Saudi in Focus
La cifra de ejecuciones en Arabia alcanza los 100.
(27 de junio, 5:58 AM ET)
RIYADH (AFP) - Arabia Saudí reconoció el miércoles que había decapitado a tres hombres condenados por diversos crímenes, haciendo que la lista total de ejecutados hasta la fecha ascienda a 101.
El Ministerio de Interior anunció en una declaración publicada por la Agencia Oficial de Noticas Saudí (SPA) que había ejecutado a dos indios por asesinato y a un saudí por violación.
Es el número más alto de ejecuciones desde 2000, cuando 113 personas fueron ejecutadas.
El Ministerio dijo que Mandeem Fali y Mansheen Yedi fueron ejecutados en la ciudad oriental de Dammam por quemar hasta matarlo a su jefe kuwaití Abdullah Al- Ajmi mientras que Marzuk Al- Mowlid fue ejecutado en la ciudad santa de la Meca por violar a una mujer.
Las ejecuciones son generalmente públicas en Arabia Saudí, que sigue una forma estricta de Sharía o ley islámica. Violaciones, asesinatos, apostasía, robos a mano armada y tráfico de drogas pueden ser castigados con la pena de muerte.
El Reino ha sufrido intensas críticas por parte de grupos de defensa de derechos humanos occidentales por su política de ejecuciones.
Amnistía Internacional, en su informe del 2007, dijo que muchos acusados de crímenes que conllevan la pena de muerte se quejaron de que no estaban representados por abogados y que no se les informó de los progresos de sus juicios.
Mufleh Al- Kahtani, Vicepresidente de la Sociedad Nacional para los Derechos Humanos de Arabia Saudí, dijo a AFP anteriormente que el aumento en el número de ejecuciones puede ser resultado de cambios más amplios en la sociedad saudí.
"Los cambios sociales y económicos conllevan nuevos tipos de crímenes como robos a mano armada por bandas criminales, más casos de homicidios y crímenes que pueden provocar alarma social y que pueden ser penados con la ejecución como violaciones", declaró.
La organización de Kahtani es la primera en vigilar los derechos humanos, y fue aprobada por el Gobierno en 2004.
Sin embargo los condenados pueden salvar sus vidas. Los periódicos locales suelen traer noticias de condenados a muerte que fueron perdonados por las familias de las víctimas.
Una mujer saudí fue liberada en mayo después de ocho años en la cárcel por matar a un compatriota en un caso que provocó la intervención del Príncipe Heredero Sultan Bin Abdulaziz.
Estos perdones van acompañados del pago de la diyya o "dinero de sangre" a la familia de las víctimas. A veces son resultado de la "reconciliación" gracias a compensaciones mayores de lo que estipula la ley.
12 comentarios:
Hombre, tampoco son tantas...yo creo que con 100 ejecuciones no debe estar ni entre los cinco primeros del mundo.¿No? además, algo habrían hecho esos 100...
Pues si... ser víctimas de otros que decidieron por su vida.
Es lo mismo que atribuirse el derecho a decidir sobre la vida del feto en un aborto diciendo ¿algo habrán hecho esos fetos, no? copmo poner en peligro la salud física o mental de la madre...
Una aberración mayúscula desde mi punto de vista.
Uf, dinero de sangre... Eso suena a medievalismo puro. Que digo, a primitivismo paleolítico
#persio, creo recordar que el derecho germánico que trajeron los godos al invadir el imperio romano incluía junto a las famosas ordalías (como sostener una piedra al rojo y si no te quemabas eras inocente) esas deudas de sangre para el derecho penal.
Por ejemplo, la wergeld o indemnización por el delito de homicidio en la que se pagaba por el precio de la vida y el honor de la persona asesinada.
Asi que cierto, persio, totalmente medievales.
Hay que tener cuidado al usar ciertas palabras; por ejemplo lo de ciudad "santa" a mi criterio si se refiere a la Mecca debe ir entre comillas.
Ojito porque lo de pagar dinero a los familiares de las víctimas de un crimen (o a los dueños si la víctima era un esclavo ) también existía en el derecho romano. Y justamente supuso un avance porque en el derecho romano primitivo se seguía la regla de las deudas de sangre: si tu matas a alguien de mi familia, yo mayto a alguien de la tuya, etc etc con lo que conociendo al os itálicos las cadenas de "vendettas" eran interminables.
pero claro siempre es más fácil hablar de defender la cultura europea sin concerla siquiera, más allá de los cuatro tópicos de bar.
Efectivamente. no podemos olvidar que el derecho romano supuso un avance importantísimo porque, hasta entonces, había una absoluta falta de independencia del ámbito jurídico, siendo éste inspirado por la religión y los valores bélicos del momento; lo que supone, en la práctica, el que realmente no se pudiera considerar derecho sino "venganza". Y, tristemente, creo que ese rasgo tan arcaico aparece en el derecho islámico actual.
En cuanto al precio de sangre sobre los esclavos, se estableció así porque no eran considerandos "personas", sino "cosas" propiedad, por tanto, de alguien sujeto de derechos; y el pago de esa cantidad tenía un concepto de indemnización.
A algunos el Islam les hace perder la cabeza...
#Cerrajero. Nunca mejor dicho. ;-)
Cneo, Ulpiano:
Entonces, en el mejor de los casos, ¿los saudíes están en el siglo II a.J.C. en términos de Derecho Penal? Pues totalmente de acuerdo.
Por eso defiendo la cultura europea. Por los tópicos de bar que aquí existen.
Menudo Abrazo de Civilizaciones nos espera.....
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