miércoles, 18 de junio de 2008

El político que quiere expulsar el islam de Marruecos

Visto en El Mundo.

ALI LMRABET desde Rabat.

17 de junio de 2008.- Se llama Ahmed Adghirni, es un 'amazigh', es decir un 'bereber' según el antiguo calificativo con el que se conocía a los primeros habitantes del Magreb. Adghirni es abogado, escritor y jefe de partido, pero su principal característica es que considera el islam, religión de Estado en Marruecos, como un culto que fue impuesto a la población del Magreb por los 'invasores árabes'. 'Antes del islam, éramos paganos, cristianos o judíos. El paganismo, el cristianismo y el judaísmo acabaron siendo expulsados del Magreb, el islam correrá la misma suerte si continúa utilizando la religión como instrumento de poder', asegura sin reservas este conocido activista amazigh.

Ahmed Adghirni, de 61 años, no es un provocador profesional ni un político cualquiera, era hasta la semana pasada el presidente del Partido Democrático Amazigh Marroquí (PDAM), una formación de reciente creación que beneficia de sólidos apoyos entre la juventud amazigh de Marruecos. Es igualmente miembro fundador de varias emblemáticas asociaciones de lucha por los derechos culturales de los beréberes y uno de los que pensaron la bandera amazigh que ahora ondea, aunque no oficialmente, en varias regiones del Magreb.

Ahmed Adghirni (Foto: Ali Lmrabet)

Ahmed Adghirni (Foto: Ali Lmrabet)

Como era de esperar, los islamistas, que no reconocen las particularidades culturales amazighs (el idioma amazigh no tiene ningún parentesco lingüístico con el árabe) lo han condenado públicamente; la prensa marroquí, especialmente la árabe, lo considera peligroso para la unidad el país; y el Ministerio de Interior, consiguió el mes pasado que la poco independiente justicia marroquí disolviera su partido por "incitación al odio racial". En 2006 Adghirni fue victima de un extraño intento de asesinato que hasta el momento no ha sido esclarecido.

Frente a esta combinación de adversarios y de odios, cualquiera se habría amedrentado. Pero no es así con Adghirni. Este sigue considerando el islam, como lo explicó a El Mundo, como "la religión del gobernante y no la del pueblo" y asegura que muchos amazighs, principalmente en las zonas a fuerte concentración bereber, han abrazado la fe cristiana, tanto la católica como la protestante. "En muchas ciudades y aldeas de Marruecos, nuestros hermanos van a misa el domingo y participan en coros", afirma el político que exhibe textos de plegarias cristianas traducidas al amazigh.

Ahmed Adghirni, cuyas ideas y profesiones de fe son furiosamente debatidas en la red, reniega también de la 'Umma Árabe' 'la Nación Árabe' y de su principal causa sagrada, Palestina, y se declara abiertamente "amigo de los Judíos y de los Israelíes". Una herejía en un país fuertemente condicionado por el antisionimo y el conflicto israelí árabe. "¿Y las terribles injusticias padecidas por los palestinos a manos del Estado hebreo", le pregunta este reportero. "¿ Por qué quiere usted que me solidarice con los palestinos cuando ningún árabe, que sea palestino o no, se solidariza con nosotros ?" responde. Adghirni ha desatado recientemente la furia de los arabófilos marroquíes reconociendo públicamente que pasó la última fiesta del cordero, una de las celebraciones religiosas más importantes del calendario musulmán, en tierras israelíes.

Sin embargo este insólito pugilato contra el 'imperialismo árabe' no es un caso aislado. En Argelia los poderosos movimientos amazighs que han protagonizado en los últimos años sangrientos alzamientos populares contra el régimen argelino opinan como Adghirni; y el Congreso Mundial Amazigh, una organización supranacional de defensa de los amazighs con sede en París defiende sistemáticamente estas opciones. Su vicepresidente, el rifeño Rachid Raha, no solamente apoya políticamente a Adghirni sino que asevera que "el movimiento bereber reivindica claramente la laicidad". "Antaño las tribus beréberes del Magreb se basaban en el 'urf' (derecho constitudinario), que eran leyes basadas en la sociedad y cambiantes con el tiempo, no como el islam que no permite el cambio", recalca.

13 comentarios:

Anónimo dijo...

A mi todos estos que reclaman derechos de lo pueblos,sobre todo si para ello se tienen que apoyar en hechos históricos de hace siglos, me dan muy mala espina...por muy bereber que se sea negar la influencia del Islam en Marruecos es una sandez equivalente a que, por ejemplo, en España llegara un zumbao y pretendiera eliminar el catolicismo y sustituirlo por la religión de los celtíberos... No nos confundamos,de este pollo a Otegui va muy poquito...

Crispal dijo...

Mutawakil, en realidad algunas de las cosas que dice este hombre tienen cierta lógica. En las zonas beréberes la arabización obligatoria provocó muchas injusticias. La cultura beréber ha sido perseguida y silenciada hasta hace dos días. El Islam, al venir asociado a los invasores árabes, no ha sabido dar respuesta a las necesidades de los pueblos beréberes. Además los años turbulentos del GIA con los asesinatos horribles provocados por musulmanes contra musulmanes han hecho que una parte de la población beréber de Argelia y el Rif pierda la fe en el Islam y caiga o en el agnosticismo o en el cristianismo.

Anónimo dijo...

Crispal, no me jeringues...todo eso son las mismas pendaladas que Chávez y su amigo Evo dicen de los españoles...¿Y que van a hacer, refundar el Imperio Inca? Todo eso de los bereberes está muy bien pero los árabes, invasores o no, llevan 15 siglos en el magreb, eso es lo que hay. Si no esto es el cuento de nunca acabar...¿O nos ponemos a reclamar que se hable celtíbero? Porque es latín lo trajeron los invasores...Todon eso me parece bazofia étnico nacionalista,como Arzalluz, siempre mirando al pasado en busca de una historia mitificada, en vez de encarar el futuro.

Crispal dijo...

Mutawakil, no es mi intención "jeringar" a nadie. Sólo exponer que parte de su discurso tiene cierta lógica. Son muchos los beréberes desencantados con el Islam tras las atrocidades cometidas en Argelia y Marruecos por musulmanes contra musulmanes. Esto ha hecho que miren hacia otras religiones. Además se está produciendo un resurgimiento de la idea de "pueblo beréber" opuesta a la de "pueblo árabe" o "umma islámica". Nada más. Yo no te digo que el tipo tenga razón o no en todo su planteamiento. Sólo digo que algunas cosas de las que dice tienen cierta lógica. Nada más.

Elentir dijo...

Me acabas de dejar pasmado, Crispal. No sabía nada de esto que cuentas, pero en fin, que me llena de perplejidad. Va a resultar que el Magreb no es tan sólidamente islámico como yo pensaba...

Anónimo dijo...

Hombre, crispal, ya sé que no pretendes jeringar...Era una manera de hablar. A mi sinceramente, como sabes, la cuestión religiosa me importa bastante poco. Por contra, el nacionalismo-tribalismo-garrulismo no me gusta un pelo, y eso sea vasco, español,amazigh o quechua. Tal vez haya muchos bereberes desencantados con el islam, no lo sé. Yo estuve en Marruecos la semana pasada y, la verdad, no vi tanto desencanto. Pero desencantados o no, pretender dearabizar y desislamizar el Magreb me parece cuando menos difícil.vuelvo al ejemplo de antes: se ponga Evo como se ponga, deshispanizar Bolivia es imposible. Lo mismo con el Magreb.

Terzio dijo...

¿Existe alguna ctª abierta para ingresar donativos al partido de Mr. Ahmed Adghirni?

Favor de informar si existiera y se supiera.

p.s. Caso que no, habría que promover, urgentemente, un club de simpatía-apoyo a la causa amazigh. Propongo.

p.p.s. Avísenme de lo uno o lo otro.

Mille grazie!

+T.

Anónimo dijo...

Pues yo estoy con Mutawakil, aqui los independentistas tambien se basan en el cuento del pasado Amazigh (Guanche) y que si la masacre por parte de los españoles, que si el retorno a las tradiciones guanches, que si la cultura destruida, que si los "godos" (palabro que a mi me han dirigido como peyorativo)...

Demasiada mistificación y magia, el Islam esta enraizado hasta los tuetanos del Magreb y ha sido y es precisamente el Magreb, culturalmente hablando, uno de los grandes opositores no solo al "imperialismo" pan arabe, si no a el propio movimiento fundamentalista, aunque de todo hay claro está.

Anónimo dijo...

Por lo que veo, el amigo Terzio es otro de los que siguen la máxima, muy árabe por cierto, de que "el enemigo de mi enemigo es mi amigo". Claro hasta que se convierta en enemigo a su vez. ¿O alguien cree que los bereberes iban a tardar mucho en decir que Ceuta y Melilla son ciudades bereberes arrebatadas por el imperialismo invasor español? Pues eso.

Gonover dijo...

Interesante entrada.

Es curioso ver que no todo el monte es orégano, o que no es oro todo lo que reluce.

El problema es que desgraciadamente no va a tener repercusión alguna.

Iojanan dijo...

Estupenda la selección, me parece muy interesante que aparezcan las grietas que hay y no ahora en el mundo árabe-islámico, comprobamos, como ya se intuía desde hace tiempo, que los marginales en esos estados musulmanes están saliendo de sus escondites. Señal de nuevos tiempos..? Seguro no, pero un nuevo camino se ve a lo lejos. Muy buena esta noticia, sin duda.

Anónimo dijo...

"No nos confundamos,de este pollo a Otegui va muy poquito..."
En efecto, sólo que a este pollo le quedan cuatro días contados de vida y no por viejo.

Anónimo dijo...

Amazigh4ever
Fuck Arabs