¿Fue relevante el Islam para conservar y transmitir la cultura griega a los medievales?

Visto en Forum Libertas.

El medievalista Sylvain Gouguenheim dice que no. Occidente mantuvo sus raíces griegas, ampliadas desde el cristianismo oriental.

El Islam no salvó a Aristóteles. Los musulmanes medievales de Damasco, Bagdad o Córdoba no salvaron la filosofía griega y la conservaron para dársela a Occidente e iniciar un renacimiento cultural.

Según el último libro del medievalista Sylvain Gouguenheim, profesor de historia medieval de la Escuela Normal Superior de Lyon, el papel islámico en la protección del legado griego no fue decisivo. Occidente, por ejemplo, siempre mantuvo vínculos con el Bizancio cristiano, vínculos por los que circulaban los textos de los antiguos griegos.

Sylvain Gouguenheim quiere romper la idea, común en el imaginario colectivo, de una "era oscura" en que Europa Occidental olvidó la lengua griega y se volcóexclusivamente en el latín. Para ello, en su nuevo libro "Aristote au Mont Saint-Michel", recuerda algunos épocas duras para Occidente pero en las que no se cortó con el legado griego:

- del año 685 al 752, buena parte de los papas son de origen griego y sirio

- entre el 758 y el 763, el rey franco Pipino el Breve pide al papa Pablo I que le envíe textos griegos, en especial la Retórica de Aristóteles

- en Sicilia y Roma nunca faltaron lectores de griego

- Occidente nunca olvidó que los evangelios se escribieron en griego y que los Padres de la Iglesia citaban a los filósofos clásicos

- desde Carlomagno (con Alcuino y su "renacimiento carolingio") hasta el s.XIII, hubo en Europa varios "renacimientos parciales" cuando las circunstancias lo permitían; en ellos no hubo especial aportación desde el mundo islámico

Gouguenheim defiende que los traductores de la abadía francesa de Mont-Saint-Michel (en su roca hermosamente rodeada de mar cuando sube la marea) tuvieron un papel primordial. Tradujeron casi toda la obra de Aristóteles directamente del griego al latín, y lo hicieron varias décadas antes de que en el Toledo andalusí se vertieran esas mismas obras, Más aún, las traducciones de Toledo no venían del griego, como las de Mont-Sant-Michel, sino de versiones árabes. Para destacar el trabajo de los monjes de Mont-Sant-Michel les dedica el título de su libro.

La abadía de Mont-Saint-Michel (www.lemontsaintmichel.info) hoy está a cargo de la Fraternidad Monástica de Jerusalén, manteniendo la vida de oración

Gouguenheim entiende que los cristianos europeos activamente buscaban en tierras del Islam textos griegos para completar los que ya tenían, y que por lo tanto no sería correcto imaginar un Occidente apoltronado recibiendo de mala gana traducciones griegas a través del árabe.

El medievalista recuerda que sabios musulmanes como el turco Al-Farabi, el persa Avicena o el cordobés Averroes no leyeron a Aristóteles en su griego original sino sólo mediante traducciones al árabe ¡realizadas por cristianos de lengua y rito arameo o siríaco!

Uno de estos traductores cristianos que dominaban el griego y el árabe fue, por ejemplo, el médico Hunayn ibn Ishaq (809-873), cristiano nestoriano en la corte de Bagdad. Muchos le llamaron el “príncipe de los traductores”. En Occidente fue conocido como Johannitius. Fue responsable de traducir del griego al árabe más de 200 obras, especialmente de Galeno, Hipócrates y Platón. De Aristóteles, por ejemplo, pasó al árabe las Categorías, la Física y la Magna Moralia. De Platón, la República y el Timeo. De Dioscórides su Materia Medica. Buena parte del léxico médico en lengua árabe viene del trabajo de este traductor cristiano.

También se recuerda a Hunayn ibn Ishaq por su integridad ética. Se negó a envenenar pacientes a pesar de las presiones del califa Al-Muttawakkil, que lo puso a prueba, primero con sobornos y luego con prisión. Finalmente, le recompensó con honores y riquezas cuando comprobó su honestidad.

Gouguenheim llama la atención sobre la limitada influencia que el pensamiento griego tuvo sobre la cultura islámica. No provocó nada parecido al Renacimiento. El Islam en general no se dejó helenizar en nada, aunque incorporara la palabra "falsafá" al árabe para referirse a la filosofía.

El análisis de Sylvain Gouguenheim ha impactado a la prensa francesa. En Le Monde escriben: “Contrariamente a lo que se repite en un ‘crescendo’ desde los años 60, la cultura europea, en su historia y en su desarrollo, no debería gran cosa al islam. En todo caso, nada esencial”.

En Le Figaro dicen: “Felicitamos al Señor Gouguenheim por no haber temido recordarnos que hubo un crisol cristiano medieval, fruto de las herencias de Atenas y de Jerusalén”, mientras que “el islam apenas presentó su conocimiento a los occidentales”.

Es un medievalista con enfoques originales que en 1999 publicó Les fausses terreurs de l'an mil ("Los falsos terrores del año mil"), negando que en esa época los medievales vivieran congelados por el miedo al fin del mundo. En 2008 también ha publicado Les Chevaliers teutoniques, sobre esta orden de caballería.

Arabia Saudí: castigos a hombres que coquetean en público

Visto en Univisión.

29 de Abril de 2008, 01:05pm ET

RIAD (AP) - Los hombres que intenten seducir a mujeres en sitios públicos sufrirán como castigo el corte drástico de sus cabelleras, decidió un gobernador de una región del norte de Arabia Saudí, informó el martes la prensa local.

El príncipe Fahd bin Badr, gobernador de la región norteña de al-Jof, ordenó que la policía ejecute la pena luego que observó a un grupo de hombres de larga cabellera acosar a un grupo de muchachas que abandonaban un colegio en la provincia norteña de al-Qurayat, informó el periódico Al-Hayat.

El diario dijo que el príncipe informó el domingo, en el curso de una reunión en su palacio, que había ordenado a la policía aplicar el castigo a todos los jóvenes que coquetearan con las muchachas en sitios públicos, "entre ellos hijos de altos funcionarios civiles y militares".

En Arabia Saudí hay una estricta imposición de las leyes islámicas. Hombres y mujeres están segregados en público. La violación a las normas es castigada por la Comisión de la Virtud y Prevención del Vicio, un organismo gubernamental que controla la poderosa policía religiosa del país.

Muchos clérigos dicen que los hombres no deben llevar el cabello largo pues el islam prohibe que cada sexo emule al sexo contrario.

La cadena de televisión Al Jazeera, domesticada

Visto en El País. Se trata de un golpe más a la libertad de expresión. Uno podía estar más o menos de acuerdo con las informaciones de la cadena y el enfoque que daba a ciertos temas (su visión del conflicto palestino-israelí, por ejemplo), pero no hay duda de que se trata de un referente para obtener información sobre Oriente Medio de primera mano. Ahora parece ser que no va a emitir información crítica sobre Arabia Saudí. En fin.

IGNACIO CEMBRERO - Doha - 27/04/2008

Al Jazeera aún hace enfurecer a algunos regímenes políticos. La semana pasada, Etiopía rompió relaciones con Qatar, el país que acoge a la televisión árabe vía satélite, por su cobertura supuestamente sesgada del Cuerno de África. Pero la cadena, independiente y provocadora, la de mayor audiencia en el mundo árabe -unos 50 millones de telespectadores-, está suavizando su línea informativa. "Nos están domesticando", se queja uno de sus periodistas.

Hasta finales de 2007 sólo había un tabú informativo en Al Jazeera: la actualidad de Qatar, el pequeño y próspero emirato donde tiene su sede y que la financia con varios cientos de millones de dólares al año. El presupuesto del emporio Al Jazeera, que cuenta también con un canal deportivo, otro infantil, un tercero de documentales y, desde 2006, uno de noticias en inglés, es secreto.

A principios de año se ha añadido un segundo tabú: Arabia Saudí. Al Jazeera criticaba sin piedad a este país y profesaba tal odio a la monarquía wahabita que ésta denegaba a sus trabajadores jordanos el visado de tránsito cuando intentaban regresar de vacaciones a su país, pasando por territorio saudí.

Riad retiró incluso a su embajador en Doha en 2002, tras un agrio debate televisivo sobre su actuación en el conflicto palestino-israelí, y creó la televisión Al Arabiya, con sede en Dubai, para competir con la cadena catarí.

Ambas capitales han empezado ahora a reconciliarse. Una delegación catarí, que incluía al presidente de Al Jazeera, el jeque Hamad bin Thamer al Thani, fue recibida en septiembre por el rey saudí Abdalá; éste aceptó viajar a Doha en enero para asistir a la cumbre de las monarquías del Golfo, y el ministro saudí de Exteriores, príncipe Saud al Faisal, anunció el próximo regreso de su embajador.

Paralelamente, los reporteros de Al Jazeera son de nuevo autorizados a entrar en Arabia Saudí y sus autoridades dejan caer que podrán abrir oficina en Riad. "Damos ahora más información que antes del país", asegura Salim Subash, del gabinete de prensa de la cadena, desmintiendo cualquier concesión. "Sí, pero ésta es acrítica, insípida", replica un periodista que prefiere no ser citado por su nombre.

¿Por qué se produce ahora la reconciliación? "Ante un Irán al que perciben como una creciente amenaza, las monarquías del Golfo han optado por dejar de lado sus disputas y cerrar filas", sostiene un diplomático europeo acreditado en la zona. Su explicación es ampliamente compartida.

De mártir a víctima civil

La línea informativa de Al Jazeera no incluye, por ahora, más tabúes, pero sí se ha edulcorado en otros ámbitos. En Irak, por ejemplo, no ahorra críticas a la presencia militar de EE UU, pero, poco a poco, ha empezado a llamar musalaheen (hombres armados) a los que antes era los muqaawama (resistentes iraquíes) y los muertos causados por los militares estadounidenses ya no son "mártires" sino meras "víctimas civiles". Las presiones de Washington están, probablemente, detrás de éste cambio de lenguaje.

Más llamativa aún ha sido la reunión, la semana pasada, entre el presidente de Al Jazeera y la ministra israelí de Asuntos Exteriores, Tzipi Livni, que participó en una conferencia en Qatar. La cadena informó de su presencia en el emirato, pero omitió señalar que fue recibida por el jefe del Estado catarí, el jeque Hamad bin Khalifa.

Livni y el presidente de la cadena acordaron, según el diario israelí Haaretz, iniciar conversaciones a alto nivel para empezar a cooperar. Israel se había quejado por escrito, en marzo, de la omisión por Al Jazeera de los padecimientos de los habitantes del Neguev, golpeados por los cohetes palestinos Qassam, y decidió boicotear a la cadena prohibiendo a sus funcionarios hacerle declaraciones. No vetó, sin embargo, los movimientos de sus periodistas.

La "rectificación", como la describe un redactor en Doha, de la línea informativa no sólo afecta al canal en árabe sino también al inglés. El más célebre de sus periodistas anglosajones, el estadounidense Dave Marash, dimitió a finales de marzo alegando un creciente control editorial por parte de la dirección. "La cadena actual (...) no es aquella con la que firmé" el contrato, se lamentó en The New York Times.

Qatar fue, en febrero, en El Cairo, el país que más se opuso a la adopción, por los ministros de Comunicación árabes, de un protocolo que exige a las emisoras vía satélite que "no atenten contra la paz social, la unidad nacional, el orden público o los valores tradicionales", por ejemplo. Pero, con discreción, el emirato está modificando los contenidos de una televisión que, pese a todo, sigue aún siendo un soplo de libertad en un mundo árabe repleto de censores.

¡Fouad Al Farhan, libre!

Las autoridades saudíes han dejado por fin libre al bloguero saudí Fouad Al- Farhan, que ha estado en la cárcel desde el 10 de diciembre de 2007 hasta hoy.

Una buena noticia para todos.

Vendedores de armas

Durante todos estos años en Oriente Medio he tenido la oportunidad de conocer a mucha gente, gente de todo tipo, algunos muy curiosos. He conocido, por ejemplo, a algunos vendedores de armas (el último hace menos de un mes). España es un gran fabricante de armamento militar y, claro está, destina a la exportación la mayor parte de su producción. De hecho existe (o existía) un consorcio de exportación de armamento militar español bastante activo.

Recuerdo que en una recepción en cierta Embajada conocí a un vendedor de armas español. El tipo era bastante locuaz y, dado que las Embajadas son el único reducto de Arabia en el que se puede beber alcohol, pronto empezó a animarse a contar anécdotas de su trabajo. Durante la velada contó que había estado en Iraq en los años 80. "Bien", pensé yo, "este tipo estuvo vendiendo armas a Saddam Hussein".

La velada seguía y seguía y el vendedor de armas no paraba de hablar. Entonces, de pronto, contó que también había estado en Irán en los años 80. O sea, que nuestro vendedor de armas estuvo vendiendo a ambos contendientes sin ningún reparo. Es decir, España vendió armas a Iraq e Irán al mismo tiempo durante la guerra entre ambos países de los años 80.

Y yo me enteré tomando unas copas en una Embajada.

¿Engaño o incómoda verdad?

Visto en Radio Nederland.

Michel Hoebink

25-04-2008

Con su reciente libro, ‘Islam para cerdos, monos, asnos y otras bestias', el arabista e islamólogo holandés Hans Jansen ha provocado indignación en el mundo científico. Sin embargo, los medios de comunicación lo han tomado más en serio que los demás expertos en el tema del Islam.

Hans Jansen siempre tuvo una actitud crítica con respecto a sus colegas, pero en su penúltimo libro, ‘Islam para cerdos', desata un despiadado ataque. "La mayoría de los catedráticos que se dedica al estudio del Islam," advierte, "se limita a complacer a los musulmanes. Su trabajo no tiene ningún valor científico, y es sencillamente un engaño, en algunos casos deliberado, aunque en la mayoría es pura ingenuidad."

Martín van Bruinessen, catedrático vinculado al Instituto de Estudios del Islam en el Mundo Moderno (ISIM, por sus siglas holandesas), se manifiesta sorprendido por el tono arrogante de Jansen. Si bien reconoce que no comprende exactamente contra quién dirige su ataque, opina que todo lo que imputa a los demás es aplicable a sí mismo, prueba de ello es su reciente libro, que carece de todo fundamento científico y no es más que un engaño. En su obra, sostiene, Jansen crea una imagen mucho más peligrosa del Islam y de los musulmanes, de lo que la realidad justifica. "Y puesto que Jansen no es nada ingenuo," asegura Bruinessen, "cabe preguntarse las razones que pueda tener para hacerlo."

Incómoda verdad
Van Bruinessen expresa la indignación que Hans Jansen a provocado en el mundo científico, y recuerda que ya en los años noventa, escribía artículos en los que se mofaba del Islam. Pero, tras que, a raíz de los fatídicos hechos del 11 de septiembre del 2001, el temor al Islam invadiera el mundo, Jansen se ha convertido en un verdadero fenómeno mediático, y utiliza estos canales para presentarse como el único científico holandés que no tiene ningún impedimento para exponer una verdad incómoda sobre el Islam. La obra de Jansen es una gran fuente de inspiración para el legislador holandés de extrema derecha Geert Wilders. En los días posteriores a la aparición de la película anti Corán ‘Fitna', el científico intervino en diversos programas de televisión para explicar el significado del film.

En ‘Islam para cerdos', Jansen expone su visión sobre la materia, dando respuesta a 250 preguntas sobre el Islam, fe que considera como peligrosa y violenta. El Islam predica la paz, sostiene, pero sólo tras haber sometido a la humanidad entera. Hasta entonces, tanto el mal como los incrédulos deben combatirse en todo el mundo, de ser necesario con violencia. Además, el número de islamitas que condene la violencia de la red Al-Qaeda es mucho menor al que se asume, argumenta. A su juicio, la mayoría de ellos considera a Osama bin Laden como un super activista que lleva hasta sus últimas consecuencias las leyes islamitas con respecto a la lucha contra los incrédulos.

Sin escrúpulos científicos
Según el autor, el título de libro hace referencia a los nombres que en el Corán se utilizan para designar a incrédulos y judíos. "Quien se tome la molestia de buscar esos pasajes, por ejemplo en la página web bijbelencoran.nl," asegura Van Bruinessen, "puede comprobar que esto no es cierto, y que el Corán se refiere a un pueblo, en el pasado, cuya desobediencia Dios castigó convirtiéndolo en una manada de cerdos. Según Van Bruinessen, este ejemplo es característico para el estilo de Jansen, quien, desde que ocupa una cátedra, pero sobre todo desde el asesinato de Theo van Gogh, ha abandonado todos sus escrúpulos científicos. Desde entonces, se ha convertido en un polemista anti Islam, a quien no le cuesta trabajo tergiversar deliberadamente las cosas.

En términos similares se expresa el islamólogo Dick Douwes, vinculado a la Universidad de Rótterdam. "Jansen cita ciertos versículos del Corán para demostrar que predica la violencia contra los impíos. Sin embargo, no comprende que la mayoría de los musulmanes los interpreta de otra forma". En otras palabras, "Jansen se comporta no como un científico, sino como un doctor de la Ley, un ayatola, y se atribuye el derecho a explicar a los demás cómo deben interpretar el Corán."

Pero, si los expertos holandeses en materia del Islam tienen tantas objeciones contra las declaraciones de Jansen, ¿por qué razón apenas lo refutan? Según Van Bruinessen, la mayoría de los islamólogos está demasiad concentrada en sus investigaciones científicas.

El mundo científico nunca ha tomado muy en serio a Jansen, quien desde hace años se dedica a escribir obras de carácter popular. "Pero," reconoce Van Bruinessen, "nunca se esperó que los medios de comunicación le concedieran tanta importancia."

El filósofo Robert Redeker: «El islamista moderado no existe; sería como hablar de nazis moderados»

Visto en ABC.

IGNACIO ARANA ARAYA. MADRID.

El filósofo francés Robert Redeker está condenado a muerte por extremistas musulmanes debido a sus críticas al Islam, pero no por ello piensa callar o moderar su discurso. Para él, el Islam es una historia de fracaso, hablar de islamistas moderados es como hablar de nazis mesurados, y los musulmanes quieren transformar a la civilización Occidental desde dentro, por lo que hay que reaccionar.

Bajo omnipresentes medidas de seguridad, Redeker presentó recientemente en la fundación FAES su libro «¡Atrévete a vivir!», en el que relata su experiencia desde que es perseguido como consecuencia de una columna de opinión que publicó en el diario francés «Le Figaro» el 19 de septiembre de 2006 y en el que criticó al Islam.

-¿Qué amenazas concretas ha recibido desde que escribió el artículo en «Le Figaro»?

-Hubo dos tipos de amenazas. Recibí muchas amenazas de muerte por correo electrónico y luego una condena a muerte hecha por una página de internet islamista. El publicar en una página de internet que hay que matar a Robert Redeker es un llamado al asesinato que se va extendiendo. Ese tipo de llamados padeció Van Gogh (el cineasta holandés asesinado en 2004 por un islamista).

-Usted dice que el islam es una amenaza si Occidente no reacciona a sus intimidaciones. ¿A qué intimidaciones se refiere y cómo cree que deberían enfrentarse?

-Las intimidaciones en Occidente son algo cotidiano. Ocurren en el colegio, en los hospitales y en las cárceles. Hay una presión fuertísima del Islam para que las sociedades democráticas renuncien a parte de su libertad y se adapten al dictado de esa religión. Pero es el Islam el que tiene que adaptarse a la laicidad, no al contrario.

-A su juicio, ¿de qué manera el islam promueve la violencia?

-Hay que leer el Corán y ver qué dice de los no creyentes, de los paganos y los judíos. Dos de cada tres páginas del Corán son un llamado a la violencia contra los demás, y eso es lo que lo diferencia de la Biblia. El Corán prescribe el odio y la violencia como deberes.

-¿Pero acaso se puede esperar que cambie el mensaje de una religión tan extendida y asimilada? -Hay dos interpretaciones posibles sobre el mensaje. Si se trata solamente de tí, Dios existe, ha sido revelado y el hombre tiene que mejorar, lo que es un mensaje común a muchas religiones. Pero si el mensaje es que la única religión es la sumisión a Dios, y que hay que imponer esa religión al mundo, eso constituye un peligro.

Quizás dentro de cinco siglos el Islam pueda cambiar, pero históricamente no me siento optimista y eso se vincula a la situación geopolítica. El mensaje del Islam es un mensaje muy orgulloso, de dominación, pero la historia del mundo árabe-musulmán es la historia de pueblos que siempre pasan al lado de las cosas. Salvo la época gloriosa de hace siglos, la del Islam es una historia de fracaso. Y el mundo musulmán, en vez de imputarse los fracasos, los convierten en agresión a los demás. Ellos se están quedando fuera de la historia. El futuro se sitúa en Asia, y la humillación para el mundo árabe-musulmán va a ser aún más crucial.

-Vivimos una globalización creciente en la que hay más roces interculturales y la población islámica crece más rápido que la occidental. ¿Cree que es natural o inevitable un choque entre Occidente y los musulmanes?

«El choque ya se inició porque los musulmanes lo quisieron. Lo tenemos cotidianamente. Si no, no se podría explicar que en Berlín un director de teatro anule una ópera de Mozart porque puede molestar a los musulmanes. Se trata de una guerra de civilizaciones.

-¿No sería mejor que los medios occidentales dieran más tribuna a líderes musulmanes moderados antes que a los extremistas?

-No existe el islamista moderado. La diferencia entre mesurado y no equivaldría a hablar de nazis moderados y nazis extremistas. El objetivo en ambos casos es el mismo: que Europa sea musulmana.

La falta de una letra en el móvil provoca un sms confuso y dos muertos en Turquía

Visto en Libertad Digital. Una vez más la "defensa del honor" provoca muertes absurdas.

LD (EFE) La falta de caracteres apropiados para el alfabeto turco en el teclado del teléfono móvil provocó una serie de malentendidos entre una pareja separada en Turquía y terminó con un asesinato y un suicidio. Todo ocurrió por el carácter turco “I” que en un mensaje confundió una palabra (falta de argumentos) por otra bastante más vulgar lo que provocó el enfado de la familia. Cuando el joven fue a explicarse ante su suegro, la familia de ella le acuchilló por lo que el mató a su pareja en venganza. Una vez en la cárcel se suicidó. "Un pequeño punto destruyó las vidas de cinco personas", publicó el diario Hürriye.

La historia comenzó con la separación de Emine y Ramazan Çalçoban, un matrimonio turco que decidió romper su relación tras pelearse. Emine, una joven de 20 años, retornó entonces a la casa de su padre, Hamdi Pulas, pero la pareja no dejó de reñir tras la separación, sino que continuaron las disputas a través sus teléfonos móviles con mensajes SMS.

En una ocasión, Ramazan, de 24 años, le dijo a su ex mujer que siempre cambiaba de tema cuando se quedaba sin argumentos. Pero en muchos teclados de teléfono móvil no existe el carácter para la "I" turca (i cerrada, que se escribe sin punto), por lo que en lugar de escribir "sIkIsInca" (cuando te quedas sin argumentos), el hombre escribió "sikisince" (cuando te follan).

En el informe de la investigación judicial, el fiscal explicó que Emine se tomó el mensaje como un insulto y se lo mostró a su padre. El padre, Hamdi Pulas, se enfureció e increpó a su ex yerno, Ramazan: "Nos has insultado, has mancillado nuestro honor. Estás tratando a mi hija como si fuese una prostituta".

Cuando Ramazan fue a casa de su ex mujer y su antiguo suegro para explicarse, toda la familia Pulas se le echó encima y le hirieron con un cuchillo. Como venganza, Ramazan acuchilló a Emine hasta matarla y fue encarcelado por ello, pero se suicidó en la prisión.

Ahora el fiscal exige una condena de 15 años de cárcel para Hamdi Pulas y otras dos hijas suyas, por el "intento de asesinato" a Ramazan. "Un pequeño punto destruyó las vidas de cinco personas", publicó el diario 'Hürriyet' en portada y añadió que el punto de la 'i' en ciertas palabras delicadas de la lengua turca está causando "serios problemas.

Un clérigo saudí condena a muerte a dos periodistas por decir que cristianos y judíos no son infieles

Visto en El País:

Aluvión de fetuas en la Península Arábiga sobre el consumo de alcohol y etiquetado en los laboratorios de hospitales

IGNACIO CEMBRERO - Doha - 20/04/2008

Veinte años después de que el ayatollah iraní Jomeini emitiese una fetua condenando a muerte al escritor indio-británico Salman Rushdie por su libro Versículos satánicos, el Golfo Pérsico sigue aficionado a estos edictos islámicos a veces brutales, pero a veces también extravagantes y perturbadoras para el buen funcionamiento de la sociedad.

En las últimas semanas las fetuas han surgido como las setas, pero una de ellas ha desatado una polémica de especial virulencia. La pronunció, a finales del mes pasado, el clérigo saudí Abdul Rahman al Barrak, de 75 años, y en ella exige a dos columnistas de prensa que se arrepientan o, de lo contrario, “deben ser ejecutados como apostatas del islam y no tendrán derecho a los rituales del entierro”.

¿Qué reprocha Barrak a Abdulá bin Bijad y Yusuf Abu al Khayl? Haber sostenido en sendos artículos, publicados en marzo en el diario Al Riad, que los seguidores de otras religiones monoteístas, como el cristianismo o el judaísmo, no deben ser tachados de “infieles” como lo hace el wahabismo, la versión del islam que impera en Arabia Saudí. Para Barrak ambos incitan así a los musulmanes a cambiar de fe.

Numerosos lectores

La fetua de Barrak, el clérigo independiente con más influencia en Arabia Saudí, no ha sido recogida por la prensa del reino, pero sí en varias páginas web islamistas por lo que ha tenido numerosos lectores. Las autoridades religiosas oficiales, empezando por el Gran Mufti, Abdelaziz al Cheikh, guardan silencio ante esa amenaza de muerte.

No así los dos columnistas que, en diversas entrevistas, han replicado a Barrak y a su fatua que emana “de las tinieblas”. “Esto no me va a impedir seguir exponiendo mis pensamientos y convicciones”, declaró Bin Bijad. Al Khayl se plantea, por su parte, denunciar al clérigo por amenazarle de muerte.

Ambos escritores han recibido el apoyo de un centenar de intelectuales árabes que, a principios de mes, redactaron un manifiesto en el que describen a Barrak como “oscurantista” y el acusan de pretender ostentar el “monopolio del islam” y de practicar el “terrorismo intelectual”.

Pero Barrak también ha obtenido respaldos, entre ellos, el de una veintena de clérigos saudíes que le secundan en su condena de los “artículos heréticos”. Barrak es el autor de otras fetuas célebres como la que califica de “heréticos” a los musulmanes shíies y de otra que anima a asesinar a funcionarios daneses y a esclavizar a sus mujeres en respuesta a las viñetas sobre el profeta publicadas en ese país.

Condenas a muerte

Las fetuas con condenas a muerte han sido más de una vez puestas en práctica por radicales espontáneos. Una de ellas le costó la vida, en 1992, al escritor egipcio Farag Foda y dos años después, el premio Nobel egipcio Naguib Mahfouz, también estuvo a punto de ser asesinado en El Cairo.

Al sureste de Riad, en Dubai, el Departamento de Asuntos Islámicos emitió también, el 7 de abril, una fetua en la que prohíbe a hospitales y laboratorios poner etiquetas en los tubos que recogen las muestras de orina, sangre, heces etcétera con los nombres de los pacientes si estos tienen alguna vinculación con Dios y el profeta.

El departamento entregó al Ministerio de Sanidad una lista con 99 nombres, que incluyen desde Abdalá hasta Abdelraham, que sugiere sustituir en los frascos y tubos por los del número de expediente médico. Así se evitará atentar contra el carácter sagrado de esos nombres, explica, “y se creará un poco de confusión”, añade un residente en Dubai.

Al más conocido de los telepredicadores árabes, el egipcio Yussuf Qaradawi, que arenga a los musulmanes a través de Al Yazira, la televisión vía satélite con sede en Doha (Qatar), le dio, en cambio, hace unos días por emitir una fatua de carácter liberal. Y eso que Qaradawi es un conservador que en 2006 sostuvo que los marroquíes podían contraer créditos hipotecarios porque Marruecos es tan poco musulmán como los países europeos al no permitir un fácil acceso a la financiación islámica (sin intereses).

Qaradawi sorprendió al declarar: para los musulmanes “no es ilícito consumir bebidas que contienen un pequeño porcentaje de alcohol obtenido mediante fermentación natural” del azúcar. Se refería a las “bebidas energizantes” para deportistas cuya graduación no supera el 0,5%.

“Esta fetua abre la vía para los que quieren consumir bebidas con una escasa proporción de alcohol bajo pretexto de que el Corán o la Suna no establecen la graduación”, se lamentó Al Charq, el principal diario del emirato, en un editorial.

“El vino (…) no es sino abominación y obra del Demonio”, reza un versículo del Corán mientras que otro asegura: “el Demonio sólo quiere crear hostilidad y odio entre vosotros valiéndose del vino (…) e impediros que recordéis a Alá”. Los teólogos musulmanes más modernos interpretan que el libro sagrado rechaza la embriaguez, pero no un consumo moderado de alcohol. Su punto de vista es minoritario.

Premio 11 de abril

Más premios. Es para mí un honor comentaros que mi blog ha recibido el Premio 11 de abril por el valor en la lucha por la libertad. Y no sólo una vez sino tres.

Efectivamente, la lucha por la libertad, especialmente la libertad de expresión, debe ser uno de los principales objetivos de los blogueros. Lamentablemente hay fuerzas negativas que buscan acabar con dicha libertad cuando no coincide con sus intereses o gustos políticos. Creo en los blogs como un espacio de libertad capaz de anteponerse a los abusos del Poder. Quizás por eso el Poder y sus siervos (incluyendo a ONGs que viven de las subvenciones que reciben) intentan limitar el derecho a la libertad de expresión y acabar con los blogs.

Agradezco sinceramente el premio a:

- Blumun, de Blumuneando
- Luis I. Gómez, de Desde el Exilio
- Francisco Rubiales y Compañía, de Voto en Blanco

Me gustaría pasarle este premio a Nacho, responsable de Noggia, uno de los mejores, sin duda. Y a todos los blogueros y blogueras que cada día contribuyen con su granito de arena a hacer de Internet un espacio de libertad en el que los tentáculos del Poder no llegan.

Barbero turco detenido por proferir comentarios blasfemos

Lo que te puede pasar en Arabia por blasfemar. Un barbero turco lleva 13 meses en la cárcel y puede ser condenado a muerte por ello.

Ebtihal Mubarak, Arab News

JEDDAH, 17 abril 2008 — Funcionarios de la Corte General de Jeddah confirmaron ayer que están trabajando en el caso de un barbero turco que presuntamente se enfrenta a la pena de muerte tras ser juzgado por blasfemar contra Dios. Los funcionarios dicen que no fueron capaces de dar detalles específicos del caso ayer y le dijeron a Arab News que contactara con el Presidente de la Corte General de Jeddah el Jeque Rashid Al-Hazza’a, que está de viaje, el sábado. Hani Al-Hajri, jefe de relaciones con la prensa de la Corte, dijo también que sólo podría dar detalles sobre el caso el sábado. Según la prensa turca el barbero, Sabri Bogday, tuvo una discusión con un vecino, un sastre egipcio, y fue arrestado por la policía después de que el sastre le denunciara por blasfemar contra Dios. Bogday lleva al parecer 13 meses en la cárcel y su acusador ha desaparecido. Abdul Rahman Al-Lahem, un abogado de Riyadh, dice que en estos casos la decisión de los jueces depende de la propia interpretación que haga cada juez de la ley islámica (Sharía). “Algunos jueces lo consideran herejía y falta de fidelidad, y dicen que el acusado no se puede arrepentir y se enfrenta a la pena de muerte. Otros piensan que la declaración significa falta de fe, lo que permitiría al acusado arrepentirse de lo dicho y quedar libre", dijo Al-Lahem. Dijo que según la ley saudí el testimonio de un acusador no es aceptado si se descubre que pudiera tener otros motivos. "Si dos personas tienen una discusión, el testimonio de uno de ellos contra el otro no puede ser legalmente aceptado", dice Al- Lahem. Añadio que el Tribunal de Investigación y Acusación debe haber investigado el caso antes de llevarlo a la corte y que las cortes saudíes raramente pronuncian sentencias de culpabilidad en estos casos. “Las sentencias en este tipo de casos son limitadas y se consideran raras, porque el juicio no se basa en algo escrito", dijo. Hasan Al-Malki, investigador saudí experto en estudios islámicos e historia, dijo que si un musulmán rechazara el Islam y luego se arrepintiera, su arrepentimiento sería válido. "Entonces parece lógico que a los musulmanes que hacen bromas o blasfeman contra Allah o el Profeta (que la paz sea sobre él) y luego se arrepienten se les debe permitir el arrepentimiento". Según la prensa turca se espera que un tribunal de apelación estudie el caso en los próximos 10 días. El caso ha atraído la atención de los Jefes de Estado. El presidente turco Abdullah Gul ha escrito al Custodio de las Dos Sagradas Mezquitas, el Rey Abdullah, pidiéndole el perdón para Bogday, que llegó a Jeddah desde el sur de Turquía hace más de diez años. El Primer Ministro turco Recep Tayyip Erdogan también ha contactado con funcionarios saudíes en favor del barbero.

Jordano decapitado por narcotráfico en Arabia Saudí

El Paso Times

The Associated Press

Article Launched: 04/17/2008 11:08:38 AM MDT

RIAD, Arabia Saudí—Un jordano convicto de narcotráfico fue decapitado, informó el Ministerio del Interior saudí.

Arabia Saudí sigue una interpretación integrista del islam bajo la cual los convictos de homicidio, narcotráfico, violación y atraco a mano armada son decapitados en público con una espada.

Según el ministerio, Mohammed bin Awadh al-Khalidi fue ejecutado el jueves en la aldea de Al Qarah, en la zona noroccidental de Jawf.

La ejecución del jueves situó en 43 el número de decapitaciones efectuadas en lo que va del año en el reino, según un conteo de Associated Press. El año pasado, los saudíes decapitaron a 137 personas, frente a 38 en 2006.

1984

Esto no es un perro:
Esto no es un gato:

Esto no es un trasvase:

Tenemos un gobierno falso y mentiroso. Observen lo que dijo la Vicepresidenta: "No estamos hablando de trasvases ni ministrasvases, mañana les explicaremos en qué consiste más allá de nombres o de semántica".

Y los españoles debemos ser idiotas.

Alegrías de bloguero

Hoy, gracias a mi blog, me he llevado una gran alegría. He recibido un mensaje de alguien que lee mi blog y que, además, es capaz de tomar decisiones justas gracias a los artículos que lee aquí. Para mí ha sido una alegría indescriptible saber que ahí fuera hay gente capaz de escribir cosas como ésta:

Hola Crispal,

Primero felicitarte por tu blog. Procuro leerlo todas las semanas y de vez en cuando envío a mis amigos alguna de tus noticias y comentarios sobre Arabia Saudí y demás países. Con ello intento que se vayan curando del virus progre que causa enfermedades como el multiculturalismo y el catetismo.

Cuando leí la inclusión de tu blog en la listita de marras me dio qué pensar y sobre todo qué actuar. A partir de este año en mi declaración de la renta aparecerá una cruz en la casilla de la Iglesia.

Es un tema al que nunca le había dado importancia. Nunca tuve inquietud religiosa, ya que como seguidor del Atlético de Madrid nunca necesité creer en nada más; pero que el dinero destinado a labores sociales vaya a gente tan sectaria me da sarpullido.

Yo hace ya unos años estuve a punto de irme con una ONG a África. Tuvimos una semana de formación en Madrid para luego decirnos los destinos. Entre otras cosas aquellas jornadas servían para que los jefes vieran en dónde podías encajar. Cara al exterior había poco contenido ideológico ya que gran parte de la financiación de las ONGes depende de capital privado, pero dentro... ¡pffff! Todas las tonterías progres una detrás de otra: comercio justo, políticamente correcto, nuevo marco de debate, cultura alternativa... ¡AAAARGG! Y lo del sentido crítico pa mear y no echar gota: todas las injusticias del capitalismo y nada de Cuba, ni de los países árabes... Vamos para qué seguir.

Afortunadamente nunca me destinaron ya que cometí un error de bulto para los de izquierdas: acudí a las jornadas de formación con camisa de cuadros.

Así pues aliviado volví al sector privado y ahora soy responsable de un departamento de exportación. Tengo un sueldo decente con el que me puedo pagar mi casa y como ahora soy de “los otros” hago mobing a mis subordinados, acoso sexualmente a mi secretaria, buscamos fábricas asiáticas en las que trabajen niños, y con la dinamo de mi bici contribuyo a calentar el planeta. ¡Vamos que soy feliz! Y a esa felicidad contribuye también tu blog.

Un fuerte abrazo.
I.

He decidido compartirlo con vosotros porque me ha hecho mucha ilusión. Es posible que mi blog no sirva para mucho, pero gota a gota, entre todos podemos hacer un océano para que el mundo sea un lugar mejor para nuestros hijos. Muchas gracias, amigo I., ha sido un honor recibir tu mensaje.

La decisión de Katy

Eos Boreal nos cuenta la historia real y triste de Katy, una joven que, por circunstancias de la vida, decide abortar. Entonces comienza a padecer el síndrome postaborto, del que nunca se habla, y que afecta a la mayoría de las mujeres que abortan. Estas mujeres dicen que nadie las avisó de lo que les pasaría si abortaban.

En nuestra deshumanizada sociedad se nos plantea el aborto como una decisión intrascendente que pone fin de manera efectiva y tranquila a un "problema" insoportable: el traer un hijo al mundo. Sin embargo nadie habla de las secuelas físicas y psicológicas que deja el aborto en la mujer. El sentimiento de culpa que asalta a estas mujeres al comprender que han matado a su propio hijo (mientras la opinión pública nunca le llama crimen) por una decisión equivocada que ya no tiene vuelta atrás es horrible.

Por eso hay asociaciones de apoyo a las mujeres que sufren este síndrome. En mi lista de enlaces figura la Asociación de Víctimas del Aborto (AVA) donde se nos cuentan casos reales terribles contados por las propias protagonistas. Son la voz de las mujeres sin voz. Mujeres que, por un mal entendido sentimiento de amor a sus parejas, o por los motivos que sean, matan a sus hijos para seguir viviendo. Escucharlas es ilustrativo de hasta qué punto vivimos en una sociedad en la que, como decía Jean Francois Revel "La primera de todas las fuerzas que dirigen el mundo es la mentira". Porque todos sabemos lo que ocurre, y todos miramos hacia otro lado.

También hay asociaciones que buscan la actuación sobre las mujeres embarazadas para evitar que aborten. Es el caso de la Asociación M.A.R. o la Red de Madres. Tratan de ayudar a las mujeres que se quedan embarazadas para que puedan seguir adelante con su embarazo sin necesidad de abortar. Son ejemplos maravillosos de lo que puede ser una ONG como Dios manda. Formadas por gente comprometida que dedica el poco tiempo libre del que disponen para ayudar a los demás, sin ruido, sin cobertura mediática, sin ruedas de prensa en los canales de televisión pro gubernamentales. Gente maravillosa que ayuda a los demás sin pedir nada a cambio.

Por todos vosotros y todas vosotras, vaya desde aquí mi humilde y sincero homenaje. Los que creéis en Dios sabéis que os habéis ganado el cielo, aunque también sabéis que no lo hacéis por eso. Los que no creéis en Dios sabéis que quien hace el bien por los demás es un mejor ciudadano.

Arabia Saudí: Educación para la Familia en lugar de Educación para la Ciudadanía

El Ministerio de Educación de Arabia Saudí ha decidido introducir una nueva asignatura para las niñas: Educación para la Familia. Básicamente consiste en aprender a coser y cocinar.

Nos lo cuenta el periódico Arab News:

Las niñas aprenderán a coser y cocinar en la escuela
Lulwa Shalhoub | Arab News

JEDDAH, 14 april 2008 — El Ministerio de Educación ha introducido en las escuelas un nuevo curso titulado "Educación para la Familia" en el que se enseñará a las niñas a cocinar y coser.

Lamia Al-Haj, jefa dela división de planes de estudio y coordinadora de proyectos regionales del Ministerio de Educación, dijo que las estudiantes solían aprender a cocinar y coser de forma tradicional pero que ahora surge la necesidad de enseñarles estas habilidades de forma moderna.

“El título del curso viene de la necesidad de inculcar en las alumnas una ética para llegar a ser miembros productivos y efectivos de sus familias y de la sociedad en general", declaró. "Queremos que sean capaces de criar con éxito sus propias familias en el futuro".

La asignatura se imparte a diversos cursos elemtales e intermedios de cuatro escuelas públicas durante un periodo inicial de tres años. Luego se introducirá a otras escuelas.

(El resto en Arab News)

Cuando llegas a Riyadh

Una de las cosas que más inquietud me producen cuando viajo es el momento en que, una vez pasado el correspondiente control de pasaportes y recuperada la maleta, se abre la puerta de salida (que no suele dejar ver lo que hay detrás) y te enfrentas a la masa de gente que está esperando a sus amigos, parientes y conocidos. Allí te ves solo, enfrentado a las miradas de decenas de extranjeros o nacionales que te observan con curiosidad, a los encargados de los hoteles con sus pancartas escritas con el nombre de los huéspedes que se van a hospedar en sus hoteles, etc.

Y lo peor es cuando sabes que nadie te va a recoger al llegar y te ves buscando un taxi y rechazando a los taxistas no profesionales que te ofrecen sus servicios baratos. Y todo en otro idioma, sin saber si estás haciendo lo correcto o te va a secuestrar un falso taxista o alguien disfrazado de encargado del hotel. Hay países -cuentan- donde tú encargas un servicio de recogida en el aeropuerto con el hotel y allí aparece un tipo que se identifica como enviado del mismo y luego te secuestra. Por fortuna, la zona del mundo en la que me muevo es bastante segura en ese sentido, y yo no soy precisamente de los que se arriesgan tontamente.

Os adjunto una foto de lo que ves al llegar a Riyadh. Ese día no había mucha gente. A veces coincide con la llegada de vuelos de Afghanistán, Pakistán, la India, etc. Entonces el espectáculo es impresionante.

El nuevo Gobierno jurará sus cargos ante el Rey el día de la República

Si nadie lo remedia el próximo lunes 14 de abril, día de la República, jurará o prometerá sus cargos el nuevo Gobierno de Zapatero. Supongo que será una casualidad (o no) pero ya podían tener en la Casa Real un poquito más de ojo para evitar estas cosas. Cualquier republicano (de los partidarios de la II República) estará contento con este golazo por la escuadra que le marca Zapatero a Su Majestad el Rey de España.

Pues eso es lo que hay.

En cuanto al nuevo Gobierno ¿qué decir?. A bote pronto se me ocurre una pregunta simple: ¿qué tienen que hacer Magdalena Álvarez y Moratinos para que les echen de una p.... vez a la calle? ¿Es que no hay nadie mejor en España para ocupar sus cargos? ¿Y qué decir de Bernat "Mengele" Soria? Veremos ampliado el mal llamado derecho del aborto y la eutanasia. El nazismo científico se extenderá todavía más (eugenesia, eutanasia).

Que Dios nos pille confesados.

Radicales de extrema izquierda arrojan pintura en varios medios de Madrid

Visto en Libertad Digital. Se espera que Movimiento Contra la Intolerancia proteste enérgicamente, porque arrojar pintura roja contra los medios de comunicación es un signo claro de intolerancia ¿no?

Visto en una librería en Riyadh, Arabia Saudí

Este libro se ve mucho en las librerías y secciones de libros de los supermercados de Arabia.

No seré yo el que defienda la censura o las limitaciones a la libertad de expresión, pero no deja de ser curioso que los saudíes puedan leer el Mein Kampf en árabe y no puedan leer la Biblia. Me resulta curioso ¿no os parece?

(Perdonad la baja calidad de la foto. Prometo cambiar de móvil pronto)

Arabia Saudí: niño de 10 años se casa con su prima de 11 años

(Del periódico Arab News)

HAIL, 11 abril 2008 —En un acto que algunos creen que es realmente una buena idea, un niño de 10 años se ha casado con su prima de 11 añños en el pueblo de Al- Ashqar, según mencionó ayer el diario Al- Jazirah. El niño declaró al periódico que le estaba agradecido a Dios por permitirle el privilegio de poder agradar a sus padres cumpliendo su deseo de ver a su hijo casado.

Premio Dardos

Aguador, de El Cántaro del Aguador, ha tenido a bien obsequiarme con el Premio Dardos. Desde aquí quiero agradecer a Aguador la deferencia que ha tenido conmigo.
Muchas gracias.

Red AntiZP

Tengo el honor de comunicaros que IN PARTIBUS INFIDELIUM se une desde ayer a la Red AntiZP. Siempre he estado en contra del socialismo en todas sus variantes, pero es que, además, ZP es, probablemente, el peor presidente del gobierno que ha padecido España en toda su historia.

Quisiera dar las gracias a los responsables de la Red AntiZP por admitirme en sus filas. Y agradecer especialmente a Elentir, de Contando Estrelas, sus gestiones para acelerar mi ingreso.

Mi respuesta a Movimiento Contra la Intolerancia

Esta fue mi respuesta al correo recibido de Movimiento Contra la Intolerancia. He decidido darles un par de días para reaccionar antes de pasar a mayores (aunque mis abogados lo están deseando) :

Estimados Sres:

El hecho de que mi blog aparezca enlazado en Aforo Completo es independiente de lo que ustedes escriben en su informe sobre mi blog. Me explico porque me da la impresión de que ustedes no están muy familiarizados con la dinámica de los blogs. A mí no me importa quién me enlaza en su blog. Sea quien sea lo hace porque cree que mi blog merece la pena ser leído. Esto no presupone que quien me enlaza comulgue con las ideas que se exponen en mi blog ni que yo comulgue con las ideas de quien me enlaza. De hecho mi blog aparece enlazado en blogs de ideologías diversas porque lo consideran interesante. Lo que hacen ustedes, por el contrario, es decir que mi blog está amparado por movimientos de ultraderecha basándose en el hecho de que aparece enlazado en el blog Aforo Completo. Esa afirmación es incierta.

En cuanto a las afirmaciones que se vierten en los comentarios relativos a la entrada publicada en mi blog sobre ustedes éstos, los comentarios, son responsabilildad de sus autores, no mías. El respeto a la libertad de expresión de mis lectores se basa en que son ellos los responsables de sus actos. Esto también entra en la dinámica de funcionamiento de los blogs.

Y en cuanto a las acciones civiles y penales que ustedes mencionan yo también me guardo el derecho de poner en conocimiento de mis abogados la mención que hacen ustedes de mi blog en su informe. De hecho si ustedes no proceden a retirar mi blog de su informe me veré obligado a recurrir a mis abogados directamente. Estoy seguro de que ustedes no quieren llegar a ese extremo. Por ello les ruego que procedan a retirar la mención a mi blog sin más dilación y olvidemos entre todos este asunto tan desagradable.

Atentamente:
Crispal
Autor del blog In Partibus Infidelium (crispal.blogspot.com)

P.S: Siguiendo la sugerencia de alguno de vosotros he incluido a Movimiento Contra la Intolerancia en mi lista de enlaces para que se den cuenta de que esto no significa nada. Os animo a incluir a Movimiento Contra la Intolerancia en vuestras listas de enlaces.

Se cumplen cuatro meses de la detención de Fouad Al- Farhan

Fouad fue detenido por escribir un blog en el que trata temas "sensibles" de la sociedad saudí. Lleva cuatro meses en la cárcel esperando juicio. Es una víctima más de la oposición a la libertad de expresión que ocurre en muchos países. Los blogs molestan a los gobernantes. Representan un punto de vista independiente sobre lo que ocurre en el día a día. Por eso muchos (gobiernos et altri) quieren acabar con ellos.

Recordemos a Fouad y luchemos por la libertad de expresión en todas partes (empezando por España).

Respuesta de Movimiento Contra la Intolerancia

Os adjunto el correo recibido hoy de Movimiento Contra la Intolerancia como contestación al que yo les remití previamente quejándome de la inclusión de IN PARTIBUS INFIDELIUM en el Informe Raxen Especial 2008:

Sr. Crispal. Autor del blog In Partibus Infidelium.

Hemos recibido en Movimiento contra la Intolerancia su correo electrónico donde nos solicita excluir su blog. de la referencia que hacemos en el Informe Raxen.

Queremos manifestarle que por nuestra parte no hay problema alguno evitar esa referencia, pero ha de saber Vd., como bien manifiesta en su escrito, que esta referencia existe en cuanto que el Informe Raxen reproduce - literalmente- la relación de blogs que aparecen en la web "Aforo Completo", por lo que de desaparecer su blog de esta citada web, no tendríamos inconveniente a retirarla.

Por otra parte hemos de comunicarle que tras visitar su blog y observar las manifestaciones que se vierten en el artículo que hace referencia a Movimiento contra la Intolerancia, contra nuestra asociación y su presidente, Esteban Ibarra, nos reservamos el ejercicio de cuantas acciones civiles y penales nos amparen en derecho, respecto de cualquier manifestación que no se ajuste a la realidad y que pudieran vulnerar los derechos de nuestro presidente y los de la entidad que representa.


En Madrid, 7 de abril de 2008.

Secretaría General
Movimiento contra la Intolerancia

"Los Derechos Humanos están protegidos en Arabia Saudí" según el príncipe Naif, Ministro de Interior

Casi no tengo palabras. Sólo me acuerdo, por ejemplo, de Fouad Al- Farhan, que lleva cuatro meses en la cárcel esperando juicio por escribir un blog crítico con el gobierno saudí. En fin, os traduzco un artículo del Arab News de hoy que no sé si es una broma macabra:

RIYADH, 7 Abril 2008 - El Ministro de Interior, Príncipe Naif, dijo ayer que los derechos humanos están protegidos en el Reino gracias a la aplicación de la Shariah (ley islámica).

"Distintas agencias gubernamentales ejecutivas y de supervisión aplican regulaciones que se encargan de los derechos de los acusados cuando son detenidos, durante la investigación, el juicio y la ejecución de la sentencia", según menciona la Agencia de Prensa Saudí citando las palabras del ministro.

El Príncipe Naif hizo estas declaraciones al recibir al presidente y a los miembros de la Sociedad Nacional de los Derechos Humanos en su oficina en Riyadh. Durante el encuentro las dos partes discutieron asuntos relativos a la sociedad saudí.

Sólo existe un Islam

Entrada absolutamente brillante e imprescindible de Mónmar sobre el libro de la experta en Derecho y Civilización Islámica, Anne Marie Delcambre, "Las prohibiciones del Islam"

Dedicado a los que creen que puede existir un Islam pacífico y noble con el que podemos entendernos. Dedicado también a los partidarios de la Alianza de Civilizaciones.

Premio Resistencia

Nora, de Spanish Pundit, ha tenido a bien concederme el honor de agraciarme con el Premio Resistencia. Según cuenta ella misma en su blog:

El premio RESISTENCIA se concede a aquellos blogueros que reúnan cualidades de valentía. Veracidad y ejemplo; a aquellos que despunten entre otros por dar la batalla a la sinrazón y a la vulgaridad; aquellos que luchen contra la imperfección propia y por ser mejores cada día. Aquellos que con generosidad transmiten fuerza y ánimos en la defensa de los mejores valores humanos y colectivos, por encima de todo el amor a la Patria y a la libertad.Y aunque nadie está obligado a premiar a nadie ni a mencionar dicho premio, si así lo quieren pueden seguir las siguientes normas:
1. Una vez recibido, se deberán elegir TRES blogs que sean merecedores del premio. 2. Si se elige seguir la cadena y exhibir el premio, cada premio otorgado debe tener el nombre del que lo ha concedido y el enlace a su blog.

A continuación paso a mencionar mis tres blogs elegidos (podría citar más de 10, pero bueno):

1. Elentir, de Contando Estrelas.
2. Nacho, de Noggia.
3. Schwan, de El Canto del Cisne.

Y muchas gracias de nuevo a Nora. En cuanto a los premiados, al leer las características del premio pensé automáticamente en ellos. Se lo merecen.

Un abrazo a los premiados y a Nora, cuya generosidad no deja de abrumarnos.

Sin palabras

(Tomado de Ajopringue).

Religión en Libertad, saboteada

Nos lo cuenta Luis Fernando Pérez, coordinador de Religión en Libertad, en su blog Cor ad cor loquitur.

Está claro que en España la Religíon tiene enemigos, muchos enemigos, y que están dispuestos a todo para que los cristianos desaparezcamos del mapa.

¿Quién debe dirigir el PP?

Me pasa Elentir un meme: tengo que decir quién debe formar parte, en mi opinión, de las listas del PP para las próximas elecciones.

Vaya por delante que no soy militante del PP. Puedo coincidir en ciertas cosas con este partido e, incluso, estar dispuesto a votarle si las circunstancias me lo permiten (la última vez me pilló de viaje y no pude ni votar por correo). Pero creo que no soy quien para decirle a nadie lo que debe hacer en su casa. Lo mejor sería que fueran sus militantes los que eligieran a sus representantes en un proceso democrático (primarias).

Dicho esto, en principio Rajoy me cae bien, me parece un tipo capaz e inteligente. Creo que hay cosas que no entendemos cuando las hace pero que en su momento se revelarán como lógicas. En política parece que no puede explicarse todo cuando se hace. Sí podría reprocharle una cierta incapacidad para comunicarse con sus votantes. Su "galleguismo" puede ser, en ocasiones, exasperante. Creo también que hay gente muy válida en el PP. Personas como Esperanza Aguirre o el fichaje de Manuel Pizarro me parecen un auténtico lujo para cualquier partido. Creo, por otra parte, que en el PP hay gente totalmente prescindible y que debería dedicarse a otra cosa. ¿Un ejemplo? Gallardón. Me parece un ex-franquista siniestro reconvertido a noséqué que pretende sobrevivir en política a base de apaciguar a los progres dándoles todo lo que quieren. Me parece un tipo peligroso para el PP porque su única fidelidad es a sí mismo. Además, pienso que personas como Acebes y Zaplana no pueden desaparecer de la noche a la mañana. La campaña tan feroz en su contra emprendida por todos los medios progres (la mayoría) me llevan a pensar que lo estaban haciendo de maravilla. Por último pienso que como José María Aznar va a ser muy difícil que el PP encuentre a nadie. Fue él el que llevó al PP a la mayoría absoluta, cosa que no va a ser fácil repetir.

En fin, que sus militantes decidan, y que el PP ejerza la oposición de una vez por todas y obliguen al gobierno a gobernar para todos.

De Guantánamo a la calle

(Visto en Terra Actualidad)

Arabia Saudí pone en libertad a 32 saudíes repatriados por EEUU

Las autoridades saudíes han puesto en libertad a 32 ciudadanos de ese reino árabe que habían estado detenidos en la base estadounidense de Guantánamo y fueron repatriados el año pasado.

Según fuentes de la seguridad, citadas hoy por el diario saudí Al Hayat en su página web, durante los meses de retención en Arabia Saudí los liberados han sido sometidos al programa llamado 'Munasaha' (aconsejar), en el que sabios islámicos explican a los presos las enseñanzas del Islam.

Arabia Saudí, cuna del Islam y tierra natal del líder de al Qaeda Osama bin Laden, considera que los simpatizantes de esa red terrorista no comprenden la religión mahometana, y califica a los grupos violentos y extremistas islámicos como 'desviados'.

Otros 24 ex detenidos en Guantánamo, repatriados en 2007, reciben desde hace meses clases dentro del mismo programa, 'Munasaha', antes de ser puestos en libertad, según las mismas fuentes, mientras que las autoridades actúan para conseguir la repatriación de los 13 saudíes que permanecen en ese centro de detención estadounidense.

Riad cifra en 117 el total de los saudíes que han sido repatriados ya al reino árabe, quienes en su mayoría han sido puestos en libertad tras comprobarse que no tenían relación con grupos terroristas.

El Ministerio del Interior habían asegurado que sólo los implicados en acciones terroristas serán juzgados.

El reino wahabí, donde está vigente una de las interpretaciones coránicas más estrictas, colabora con Washington en la lucha contra el terrorismo desde los atentados del 11-S de 2001, quince de cuyos 19 autores eran saudíes.

Yemen es otro país árabe que intenta aún repatriar a sus súbditos de Guantánamo, donde siguen más de 100 yemeníes.

Indonesia bloqueará YouTube si no retira el filme anti-islam

Y eso que se supone que Indonesia es un país islámico moderado. ¿Islam moderado? Según Wilders eso es una contradicción. ¿Tendrá razón Wilders?.

(Visto en La Vanguardia).

03/04/2008 | Actualizada a las 12:25h

Yakarta. (AFP).- Indonesia bloqueará a finales de esta semana el acceso a YouTube si este portal de vídeos en Internet no retira los fragmentos del cortometraje contra el islam realizado por un diputado ultraderechista holandés, anunció este jueves el Gobierno del país asiático.

El ministro de Comunicación escribió el lunes a la página 'web' para pedirle que dejase de difundir pasajes de 'Fitna', que en árabe significa división en el islam, película de 17 minutos del diputado ultraderechista holandés Geert Wilders.

"Si no recibimos respuesta, procederemos (a bloquear la página web) en el interior del país, con la colaboración de los proveedores de acceso a internet", declaró a la AFP un responsable gubernamental, precisando que el Gobierno esperaría una respuesta "hasta finales de esta semana".

Cientos de indonesios se han manifestado en los últimos días contra la difusión de la película, en protestas organizadas por los movimientos islámicos tradicionales. Indonesia, ex colonia holandesa, es el mayor país musulmán del mundo.

'Fitna' mezcla imágenes violentas de atentados terroristas (como el 11-S en EE.UU. y el 11-M en Madrid) con ejecuciones en países musulmanes sin identificar, discursos antijudíos de dirigentes iraníes y la lectura de versículos del Corán donde se justifican los castigos a los no musulmanes. El vídeo fue colgado en la página liveleak.com, con sede en Gran Bretaña, antes de pasar a YouTube.

Un testimonio interesante

Me lo envía mi amigo L., colombiano nacionalizado español (sí, a pesar de lo que dice de mi blog Movimiento Contra la Intolerancia tengo amigos de otros países). Quizás Rajoy debería leerlo. Publicado en el periódico online colombiano Semana.
Creo que podemos estar de acuerdo en casi todo.

La derecha, de nuevo

Soy de derecha, si ser de derecha es abogar por el libre comercio y la integración económica como mecanismos de desarrollo en el mundo globalizado.

Por Rafael Nieto

Fecha: 03/29/2008 -1352

Lo prometido es deuda, aunque levante roncha. Sigo entonces:

Sí, soy de derecha, si serlo es defender la propiedad privada y luchar por un país de propietarios. Y abogar por la libertad de empresa y por la generación de condiciones para los nuevos emprendedores.

Soy de derecha, si ser de derecha es creer que la libre asociación y la asociación sindical son derechos que deben ser protegidos, y que los sindicatos deben ser para la protección de los trabajadores y no quistes de parásitos y 'oligarcas de overol' dedicados a tramitar los intereses de la extrema izquierda.

Soy de derecha, si ser de derecha significa centrar la protección del Estado en los derechos de los consumidores y la salud pública, la lucha contra los monopolios y el establecimiento de mecanismos que aseguren la libre competencia e impidan el abuso de quienes se encuentran en posición dominante.

Soy de derecha, si serlo es estar comprometido con la austeridad fiscal, el equilibrio presupuestal, el incentivo al ahorro y la promoción de la inversión.

Soy de derecha, si ser de derecha es abogar por el libre comercio y la integración económica como mecanismos básicos de desarrollo en el mundo globalizado. El libre comercio exige que las potencias cesen los subsidios a sus agricultores y desmonten las barreras arbitrarias a nuestras exportaciones, y que se ofrezca a los países en desarrollo períodos de gracia para hacer ajustes que mitiguen los impactos negativos que los tratados comerciales causan a ciertos sectores de sus economías.

Soy de derecha, si ser de derecha es estar convencido de que el desarrollo debe ser responsable, sostenible y protector de los derechos de las generaciones venideras.

Soy de derecha, si serlo es proteger el medio ambiente y la equidad en el acceso a los recursos naturales, el aire limpio y el agua pura, la recreación y el paisaje. Es intolerable que sean los más pobres los que menos calidad tengan en su entorno ambiental.

Soy de derecha, si ser de derecha es defender la vida y no estar de acuerdo con el aborto, la eutanasia y la pena de muerte, pero sí con el control de la natalidad y el derecho a morir dignamente.

Soy de derecha, si ser de derecha es considerar el narcotráfico la peor de las plagas y la explicación final de la persistencia de los grupos armados ilegales. El narcotráfico, además, degrada el medio ambiente, incentiva la corrupción y corrompe las nuevas generaciones. La drogadicción, por tanto, no es sólo un problema de salud pública. Quien consume ocasionalmente y de manera 'recreativa', debe asumir el daño social que trae su conducta.

Soy de derecha, si ser de derecha es juzgar que el combate contra el narcotráfico es responsabilidad común de productores y consumidores. Y que, con indepedencia de lo que ocurra globalmente, Colombia está obligada a dar esa lucha.

Soy de derecha, si ser de derecha es repudiar las alianzas entre los politicastros y la mafia y estar comprometido sin descanso en la batalla contra el paramilitarismo.

Soy de derecha, si ser de derecha es valorar que sin justicia no hay estado de derecho y que ésta debe ser pronta y cumplida. El sistema de su administración debe contemplar mecanismos para proteger de manera especial a los más débiles, porque ellos no tienen sino a la justicia para hacer valer sus derechos. Soy de derecha, si serlo es estimar que la impunidad es un mal que incentiva la conducta criminal.

Soy de derecha, si ser de derecha es promover los cambios graduales y las reformas y temer la incertidumbre casi siempre violenta de las revoluciones.

Soy de derecha, si ser de derecha es alimentarse de la doctrina social de la Iglesia y del humanismo cristiano, y al mismo tiempo estar convencido de que el ecumenismo y el diálogo interreligioso no son sólo posibles, sino deseables. Y que en una democracia es necesaria la separación entre la Iglesia y el Estado.

Soy de derecha, si ser de derecha es creer que el buen juicio moral es indispensable para la integridad del ser humano, pero que lo fundamental para la vida en sociedad es el acuerdo sobre la ética pública.

Soy de derecha, si ser de derecha es entender que la ley, como manifestación del Congreso, órgano básico de la democracia, expresa ese acuerdo, y que en consecuencia no es aceptable que los jueces constitucionales impongan sus criterios individuales por encima de la decisión de la mayoría.

En estas condiciones, y sólo en estas condiciones, soy de "derecha". O de "centro", o de "izquierda". Porque, no tengo duda, muchos en la izquierda democrática compartirán el grueso de estos planteamientos. Prueba de que hoy es posible el acuerdo sobre lo fundamental.