lunes, 30 de junio de 2008

Dos nuevos blogs hispanos en Arabia

Tenemos dos nuevas estrellas en la blogosfera de españoles e hispanos en Arabia: uno es el blog de Trasto (Trasto en Arabia) y el otro es Reading Prints (Leyendo Huellas) . Desde aquí quiero dar la bienvenida a los nuevos blogueros y les deseo una buena estancia en este curioso país. Estoy seguro de que sus blogs reflejarán a la perfección lo que siente uno cuando llega nuevo a estas tierras.

Buena suerte, compañeros blogueros. Y ya sabéiss que estamos aquí para lo que necesitéis.

Cuando se cumplen los sueños.



Anoche ocurrió un milagro: España ganó a Alemania en la final de la Eurocopa 2008. Somos los mejores de Europa, sin duda. Yo reconozco que con la victoria ante Italia pensaba que España había cumplido su máxima aspiración, y así lo dejé escrito. Pero estaba equivocado, nuestro equipo iba a lograr algo que no ocurría desde hace 44 años. Y yo he sido testigo de ello.

A veces es difícil encontrar las palabras justas para expresar un sentimiento tan alto de alegría, emoción y orgullo. Sí, orgullo. Orgullo de ser español, de ganar a Italia, a Rusia, a Suecia, a Alemania. Orgullo de ver cómo los mejores equipos de Europa se rinden ante la superioridad de nuestra selección. Ha sido increíble.

Gracias al Embajador de España en Riyadh, el Excmo. Sr. Alabart, los españoles pudimos ver, por fin, todos juntos la final en su residencia. Allí nos obsequió primero con una cena buffet y luego, en el amplio hall de entrada de la residencia instaló una pantalla grande para que los más de 70 invitados (probablemente toda la colonia española en Riyadh) pudiéramos ver el partido.

Fue indescriptible. Españoles de todas partes (como tiene que ser), personal de la Embajada de distintos países, familias, niños, etc., reunidos para festejar un objetivo común: la victoria contra la poderosa Alemania.

Y fue divertido comprobar cómo los policías que vigilan la entrada al Barrio Diplomático (Diplomatic Quarter o D.Q., para abreviar) se alegraban con nosotros al ver que éramos españoles y nos decían que apoyaban a España y que seguro que íbamos a ganar a Alemania. La verdad es que España es muy querida y admirada fuera de España. Lástima que haya muchos españoles que sientan lo contrario.

Ah, se me olvidaba recordar a Raúl, que no ha sido seleccionado para la Eurocopa, y a todos aquéllos jugadores que no fueron convocados. Supongo que se sentirán felices por la victoria y al mismo tiempo tristes por no haber podido ser artífices de la misma.

En fin, nada puede empañar nuestra alegría. Somos campeones de Europa. Somos los mejores. Somos españoles, ¿qué más podemos pedir hoy?.

¡Viva España!

ACTUALIZACIÓN: Google España se suma a la fiesta:




domingo, 29 de junio de 2008

Argelia: entre el islam y la herencia occidental

Visto en El Nuevo Herald.

(MICHAEL SLACKMAN / NYT. ARGEL)

Primero, los profesores de Abdel Malek Outas le enseñaron a escribir ecuaciones matemáticas en árabe, así como a acoger las ideas del islam y el mundo árabe. Después, le dijeron que escribiera con el alfabeto latino, que ya no se considera antipatriótico, y que abriera su mente a Occidente.

Malek tiene 19 años, y está confundido,

''Cuando estábamos en la secundaria, solíamos estudiar exclusivamente en árabe'', dijo. ``Cuando pasamos al bachillerato, ellos cambiaron el programa y una buena parte es en francés. A veces, ni siquiera entendemos lo que escribimos''.

La confusión ha supurado desde las páginas de su libro de matemáticas y se ha instalado en las profundidades de su vida. En un momento está rapeando; al siguiente, relata cómo coqueteó con el terrorismo hace dos años, accediendo con un reclutador a que mataría a los apóstatas en nombre de la yihad.

En una época de resurgimiento religioso a lo largo del mundo musulmán, la juventud de Argelia está en juego. El enfoque de este concurso está en las escuelas, donde los islamistas han controlado por décadas qué aprenden los niños, así como la forma en que lo hacen, dijeron funcionarios y expertos en educación de esta localidad.

Ahora, el gobierno está intentando con urgencia la creación de una nueva identidad argelina, cambiando el programa escolar a fin de quitarles el impulso momentáneo a los islamistas, suministrarle a su juventud más habilidades para el mercado laboral y combatir el terrorismo que, según se teme, las escuelas han fomentado inadvertidamente.

Todo parece indicar que es el esfuerzo más ambicioso en la región con miras a modificar un sistema escolar para que sus estudiantes sean menos vulnerables al extremismo religioso.

No obstante, muchos educadores se están resistiendo a los cambios, y muchos

jóvenes desencantados están desertando de las escuelas. Es una época tensa en Argel, donde las calles de la ciudad están repletas de policías y retenes de seguridad, así como rebosantes de miedos en el sentido de que Argelia enfrente un resurgimiento del terrorismo islámico. De 1991 al 2002, casi 200,000 argelinos murieron peleando, entre fuerzas gubernamentales y terroristas islámicos. Hoy día, uno de los principales grupos del terrorismo, el Grupo Salafí de Prédica y Combate, conocido como GSPC, ya se afilió a la red Al Qaida, presentándose con una nueva imagen como ``Al Qaida en el Magreb Islámico''.

Existe la sensación de que este país podría inclinarse en cualquier sentido. Aquí, en la capital, la juventud al parecer es sumamente observante, llenando las mezquitas para los rezos diarios, insistiendo en que tengan un lugar para rezar en la escuela. La forma más estricta del islam, el wahabismo de Arabia Saudita, se ha convertido en la norma de oro para los jóvenes.

E incluso así, todo parece indicar que los jóvenes en Argel también son más liberales socialmente que sus correligionarios en países como Egipto y Jordania. Jóvenes mujeres cubiertas con velos caminan de la mano, o se sientan lado a lado de los varones, en coqueteos públicos que son impensables en la mayoría de otros países musulmanes.

Las dos naturalezas del país reflejan la forma en que fracturó la identidad argelina tras largos años de mandato colonial de los franceses, y después nuevamente por la independencia y la arabización impuesta. Una vez que los franceses fueron expulsados en 1962, los argelinos estaban decididos a forjar una identidad nacional exenta de la influencia occidental.

Las escuelas estuvieron en el centro del impulso. Se prohibió el francés como el idioma de la educación, reemplazado por el árabe. Se exigió el derecho islámico y el estudio del Corán, al tiempo que perdieron énfasis la matemática y la ciencia. A los estudiantes les advirtieron que los pecadores van al infierno, y a los niños de seis años de edad les enseñaban la manera apropiada de lavar un cadáver para darle sepultura, notaron funcionarios de educación.

Muchos argelinos sienten que ellos fueron demasiado lejos.

``Nosotros decimos que

las escuelas argelinas han creado monstruos'', dijo Jaoula Taleb Ibrahim, profesor de Educación en la Universidad de Argel. ``No hasta ese grado, pero las escuelas sí han contribuido a este problema''.

Con el paso de los años, el gobierno ha devuelto la presión, reintroduciendo el francés, removiendo a los profesores religiosos que mayor celo demuestran e intentando llevar a cabo una revisión del programa. Siete años atrás, un comité nombrado por el presidente emitió un informe pronunciándose por una reorganización del sistema escolar; y el plan terminó hecho pedazos bajo intensa presión política, mayormente de los islamistas y conservadores, dijeron funcionarios.

Pero, en este año, el gobierno está empezando a efectuar cambios sustanciales. Las escuelas están pasando del aprendizaje mediante la repetición mecánica -- lo que siempre fue asociado con la memorización del Corán -- al pensamiento crítico, en el cual los profesores les piden a los estudiantes que investiguen a sujetos y piensen en conceptos.

Sin embargo, tanto alumnos como profesores carecen de la preparación necesaria, así como de la capacitación, y en muchos casos no se muestran receptivos.

''En el pasado, los profesores solían explicar la lección'', notó Malek. ``Ahora, ellos quieren que nosotros pensemos más, que investiguemos, pero nos resulta sumamente difícil''.

Malek comentó que alberga la esperanza de graduarse del bachillerato el año entrante, y que ahora desea unirse al ejército, justo como su padre. Aún le falta mucho para convertirse en la persona que había aceptado lo que, asegura, le dijo el reclutador terrorista: que los soldados, como su propio padre, son apóstatas y deberían estar muertos.

No obstante, el llamado a la yihad aún le punza. En su mundo, yihad, o lucha, es un deber para los musulmanes pero, como explica Malek, el desafío radica en quién convencerá a los jóvenes de la forma apropiada que la lucha debería asumir.

''Ellos realmente te convencen'', dijo, refiriéndose a los extremistas.

Entonces, con gran sinceridad, preguntó: ``¿Me puede ayudar? Quiero ir a Nueva York a rapear.


Nace un nuevo coloso del crudo

(Un trabajador asiático se protege la cara del sol y de la arena del desierto en la central de procesamiento de petróleo de Jurais (Arabia Saudí). AFP.)


Visto en El País.

(ÁNGELES ESPINOSA 29/06/2008)

El monótono paisaje de arena y matojos bajos se interrumpe de repente como en un espejismo. Ante la vista no aparecen sin embargo agua y palmeras, sino un gigantesco mecano de tuberías de acero, turbinas y depósitos gigantes que 28.000 obreros se afanan en montar a pesar de los 45 ºC inmisericordes que castigan el desierto saudí. El tiempo es petróleo. Estamos en Khurais, el mayor proyecto de extracción actualmente en marcha en el mundo. Y en una época de carestía como la actual, Khurais se ha convertido en la niña de los ojos de Saudi Aramco, la empresa estatal de petróleo saudí. A partir de junio de 2009, el país árabe espera extraer de ese depósito 1,2 millones de barriles diarios de crudo y elevar así su capacidad de producción a los prometidos 12,5 millones.

"Es el mayor esfuerzo de exploración emprendido nunca por Saudi Aramco para abastecer de energía al planeta", declara Amin Nasser, vicepresidente de exploración y producción de la compañía, durante una visita a las instalaciones el pasado lunes. Si se cumplen las previsiones, y los portavoces oficiales aseguran que todo va sobre ruedas, este megaproyecto de 10.000 millones de dólares (unos 6.350 millones de euros) pondrá en servicio el campo petrolífero más extenso desde finales de los años setenta. Y con el barril de petróleo coqueteando peligrosamente con los 140 dólares, hay mucho interés en ver el resultado de esta explotación.

Khurais tiene 127 kilómetros de largo y un área de 2.890 kilómetros cuadrados, pero incluye también otros dos campos más pequeños situados al sur del depósito principal: Mazalij, de 1.630 kilómetros cuadrados, y Abu Jifan, de 520. Los expertos de Saudi Aramco calculan que a 1.500 metros bajo ese mar de arena y rocas existen 27.000 millones de barriles de petróleo, más que las reservas probadas de EE UU.

Los saudíes esperan que se convierta en el cuarto campo petrolífero más productivo del mundo, después del vecino Ghawar y otros dos en Kuwait y México. No obstante, los escépticos ven en el proyecto la prueba de que el reino, que dispone de la cuarta parte de las reservas mundiales, con 260.000 millones barriles, está alcanzando sus límites. Tras Khurais, sólo queda otro gran campo por explotar, el de Manifa, en aguas del golfo Pérsico.

Situado a 160 kilómetros al noreste de Riad y a unos 250 kilómetros al suroeste de Dhahran, la capital petrolera de Arabia Saudí, Khurais no es un hallazgo reciente. Los geólogos de Aramco (precursora estadounidense de Saudi Aramco) lo descubrieron en 1957, lo explotaron brevemente y enseguida lo pasaron a la reserva. Volvió a ponerse en funcionamiento tras la subida de precios de 1973, pero apenas llegó a producir 150.000 barriles diarios.

Los portavoces de la compañía reconocen los retos. Sin duda, el principal es la escasa presión natural del depósito. Para ello se ha decidido inyectar agua de mar en la periferia del campo, algo a lo que Saudi Aramco suele recurrir para reanimar depósitos que llevan años en activo. Eso ha exigido la instalación de 900 kilómetros de tuberías para distribuir el agua desde la planta de Qurayyah, a 190 kilómetros, en la costa del golfo Pérsico, cuya capacidad también se ha aumentado. Se trata de un proceso delicado que exige filtrar el agua hasta obtener partículas pequeñísimas para no obstruir los poros de las rocas a través de las que debe fluir.

Los sedimentos que contienen el crudo son menos porosos y se encuentran a gran profundidad, por lo que resultan más difíciles de alcanzar. Para ello, la compañía estadounidense Halliburton, uno de los 26 contratistas del megaproyecto, está perforando 300 pozos que tras llegar a los 1.500 metros de profundidad se ramifican horizontalmente por la roca. Cada una de sus tres o cuatro ramas puede guiarse de forma electrónica hasta un metro del petróleo, que se impulsa hacia fuera con la inyección de agua.

El director del proyecto, Khaled Abdulqader, asegura que se ha completado el 55% de la instalación de procesado y el 88% del sistema de tratamiento y conducción de agua de mar. "La inyección empezará en diciembre y la producción el próximo junio, tal como estaba previsto". La confianza en la capacidad de abastecimiento de Arabia Saudí, y tal vez el freno al alza de precios del crudo, puede depender de ello.

Deseosos de mantener su estatus de válvula de seguridad, los saudíes prometen incrementar su capacidad extractiva hasta los 12,5 millones de barriles diarios, desde los 11,3 millones actuales. Sin embargo, la tensión del mercado parece indicar desconfianza en que ni siquiera el mayor productor mundial sea capaz de hacer frente al tirón de la demanda que encabezan India y China.

Más refino

Arabia Saudí también proyecta duplicar su capacidad de refino, hasta seis millones de barriles diarios, antes de que concluya la presente década a través de proyectos dentro y fuera del país, a los que ha invitado al capital extranjero. De momento, Saudi Aramco ya ha anunciado este año sendas joint-ventures para nuevas refinerías, con Total (en Jubail) y ConocoPhillips (en Yanbu), con capacidad de 400.000 barriles diarios cada una.

El acuerdo con la francesa Total se firmó el pasado domingo en Yeddah, aprovechando la asistencia a la Conferencia sobre Energía del director general de la compañía, Christophe de Margerie, y del presidente de Saudi Aramco, Abdalá Jumah. Según el documento de trabajo de la conferencia, la "limitada capacidad de refino", en especial de crudos pesados, también está influyendo en el aumento del precio de los carburantes en todo el mundo. "Son instalaciones muy costosas que pocos países tienen capacidad para abordar", justifican fuentes occidentales del sector.

Saudi Aramco, que en la actualidad tiene una capacidad de refino de 2,1 millones de barriles diarios en el reino y controla otro millón fuera del país, no ha especificado el capital requerido para alcanzar su objetivo de seis millones de barriles, pero las dos plantas programadas han visto aumentar sus costes en un 60% desde los 6.000 millones de dólares (3.800 millones de euros) estimados inicialmente. -

sábado, 28 de junio de 2008

Barcelona, una de las pocas ciudades donde no se podrá ver la final en pantallas gigantes

Visto en Libertad Digital.

El partido entre España y Alemania será seguido por millones de personas al aire libre en muchas ciudades y municipios españoles. Pero en Barcelona no será posible puesto que el Ayuntamiento, gobernado por el PSOE, ha rechazado la propuesta del PP para que los barceloneses puedan ver el partido en pantallas gigantes.


L D (Agencias) No en todos los sitios se podrá disfrutar del partido en las calles. La segunda ciudad española, Barcelona, será una de las poquísimas localidades que no tendrá instalada una pantalla gigante para que los aficionados españoles puedan disfrutar de esta cita histórica.
El Ayuntamiento de la ciudad, gobernado por el PSOE, ha denegado la petición del PP de Barcelona para que se pueda ver el encuentro en un sitio público a través de este sistema. Pero lo flagrante en este caso es la actitud del consistorio puesto que en los partidos de Liga de Campeones pone a disposición de los aficionados rivales este tipo de pantallas para que los hinchas que llegan sin entrada puedan divertirse juntos. Esto es lo que hicieron, por ejemplo, en el partido entre el FC Barcelona y el Celtic de Glasgow.
El portavoz del Partido Popular del Ayuntamiento, Alberto Fernández Díaz, ha criticado esta decisión en declaraciones a Cope y ha asegurado que esto es una "victoria del nacionalismo concedida por el Partido Socialista del Ayuntamiento porque Barcelona ha demostrado que ha estado siempre con la selección española desde los Juegos Olímpicos hasta los grandes acontecimientos deportivos".
Lo cierto es que nadie quiere perderse la final de la Eurocopa y los ayuntamientos están haciendo, salvo excepciones como ésta, todo lo posible para que sus vecinos disfruten del acontecimiento. Incluso en la localidad malagueña de Cajiz, donde no llega la señal de televisión desde hace años, se va a instalar una pantalla gigante en la plaza central.
Los triunfos de la selección española ya han sido vistos por muchos en grandes pantallas de plazas y pabellones deportivos, pero para el partido definitivo se ha puesto en marcha un dispositivo especial. Muy diferente a lo que ocurre en Barcelona está sucediendo Madrid. En el Palacio de los Deportes, grandes pantallas proyectarán el partido y música de discjockeys animará a los aficionados antes del inicio del evento. Pero la capital de España no sólo se prepara para la final de la Eurocopa, sino también para recibir a la selección el próximo lunes en la plaza de Colón.
Las principales ciudades de la Comunidad Valenciana, así como Sevilla y Valladolid, entre otras, se unen a la moda de las pantallas gigantes y habilitarán diversos espacios para seguir la final a través de ellas. La alcaldesa de Valencia, Rita Barberá, ha asegurado que "si España gana la final" el Ayuntamiento proporcionará "el espacio que se requiera para la celebración prevista". En la capital valenciana, se instalará una pantalla de veinte metros en la plaza Luis Casanova, delante de la tribuna principal del campo de Mestalla. Pantalla gigante y macrofiesta es lo que tiene preparado para el día del partido el ayuntamiento de Villarreal.
A un acontecimiento tan especial, la propia Expo de Zaragoza le tenía que hacer un hueco. Dos pantallas gigantes retransmitirán el encuentro entre España y Alemania, una en el anfiteatro 43 y otra en el pabellón de Zaragoza. Asturias también se vuelca con la selección de Luis Aragonés. Oviedo, Tuilla (Langreo), localidad natal del máximo goleador de la Eurocopa, David Villa, y Llanera, instalarán pantallas de vídeo gigantes para seguir el encuentro.
En La Rioja, aunque varios municipios van a instalar grandes pantallas, los principales actos se han organizado en Logroño, donde una "charanga" animará a los aficionados. Para seguir con la multitud el encuentro, en Gran Canaria el Cabildo abrirá el pabellón del Centro Insular de Deportes, con capacidad para cinco mil espectadores. En Tenerife, también han apostado por la instalación de grandes pantallas al aire libre, aunque los aficionados que prefieran resguardarse de las altas temperaturas podrán visionar el partido en unas salas de cine que lo proyectan gratuitamente. En Melilla el Gobierno de la ciudad autónoma ha acordado instalar el próximo domingo una pantalla gigante en la Plaza de España.

jueves, 26 de junio de 2008

Orgullo de ser español



Ya sé que hay muchos españoles que no se sienten tales. Y que a otros muchos les importa un bledo haber nacido aquí o allá. Sé que si hubiera nacido en Francia me sentiría francés y que no son tiempos para reconocer el amor a la patria, a la bandera, a unos colores… Sé que incluso algún presidente del gobierno ha dicho que nación es un concepto discutido y discutible. Lo sé. Sé todo eso y otras muchas cosas.

Pero ¿qué queréis que os diga? Hoy me siento orgulloso de ser español. Y por un motivo aparentemente trivial: el fútbol. He vibrado de emoción con el partido de hoy contra Rusia. Ver jugar a España en el bar del compound entre decenas de libaneses y algún que otro español despistado ha sido emocionante. Y lo mejor era ver que los libaneses apoyaban a España mientras que en nuestro país los nacionalistas apoyaban a Rusia. España pasa a la final de la Eurocopa 2008, una gesta memorable que no ocurría en años. No sé si ganaremos a Alemania, pero da igual. Para mí el equipo nacional me ha dado ya suficientes alegrías. Para mí el milagro ya se ha cumplido.

España es un gran país. La diversidad de sus regiones no hace más que acrecentar su riqueza cultural. Hoy el nacionalismo, un cáncer que amenaza con convertirse en metástasis, lo pudre todo, emponzoña a la gente, pervierte la realidad para acabar con España. Lo dijimos hace años: los nacionalistas nunca tendrían bastante, buscarían siempre más hasta conseguir la independencia. Y se nos criticó duramente por ello. Se les dio todo. Uno de los mayores errores fue cederles las competencias en educación. Y así se ha creado una nueva generación de españoles educados en el odio a España. A veces entra alguno al blog para decirte todo ufano que él es gallego, o vasco, o catalán pero no español. Y da pena. Pena y tristeza de ver cómo el odio a España ha emponzoñado los corazones de gran parte de nuestros compatriotas. Y es triste ver cómo por llevar la bandera de España encima te acusan de fascista. Y cómo los que critican a la bandera con el águila de San Juan portan orgullosos la bandera tricolor de la Segunda República. La izquierda ha acabado con el patriotismo. Nunca ves banderas de España en los mítines de los partidos de izquierda. Vas a Francia, por ejemplo, y ves la bandera francesa en todas partes. Es triste que eso no pase en España. Es triste que a una gran parte del espectro político español le salgan sarpullidos cuando ven la bandera rojigualda.

Pero hoy nada puede romper mi alegría. La selección española nos une. Nos permite sacar la bandera a relucir. Nos permite gritar sin miedo a nada "¡Viva España!" y comprobar cómo te responden. Hoy me siento orgulloso de ser español y de haberle ganado 3-0 a la Gran Rusia.

Amigos míos. Gritad conmigo "¡Viva España!" y sentíos orgullosos de pertenecer a este pueblo único y maravilloso que formamos los españoles.

Un poco de pan, por favor


Anoche fuimos F., R., S., y yo a cenar al restaurante Al-Fajjar, es decir, el alfarero. Es un restaurante turco popular en el que se come bastante bien. Los camareros son turcos de la zona siria en la que se habla árabe y la comida es la típica de toda la zona (Turquía, Siria, Armenia, Grecia...). La peculiaridad de este restaurante son los platos de barro que te sirven recién sacados del horno donde la comida se sigue haciendo mientras te la comes. Muy recomendable.

En fin, como aquí el pan está subvencionado, te ponen unas hogazas de pan que parecen sábanas. Cuando nos quedaba el pan que se ve en la foto vino el camarero con una hogaza nueva porque pensaba que nos iba a faltar pan. Le tuvimos que decir que se lo llevara. Ah, y el pan estaba muy bueno y no tenía cucarachas dentro (esto lo contaré otro día).

Higiene islámica


En la oficina están remodelando los cuartos de baño de la zona común de trabajo. Por ello nos vemos obligados a usar los de otra zona de la oficina que usan normalmente los coffee managers y demás miembros de la Sociedad Secreta. Éstos son musulmanes principalmente de la India y Bangladesh. Y como los baños se hicieron para ellos y a su gusto, siguen la costumbre islámica, es decir, plato en el suelo (tipo letrina de las de la mili de antes) y grifo de agua con alcachofa tipo ducha. ¿Por qué? Porque los musulmanes no usan papel higiénico. Se limpian con la mano izquierda y el chorro de agua. Siguen así una sunna o tradición del profeta. Supongo que ahora nuestro amigo Mutawakil nos comentará que lo ha probado y que es mucho mejor que el papel higiénico pero yo, de momento (y ya va para más de 15 años que frecuento la zona), prefiero seguir con nuestro sistema tradicional y no tengo ninguna intención de probar el otro.

martes, 24 de junio de 2008

Vuelta a la rutina, por fin. ;-)

A modo de diario rápido:

Fue un error llegar a Riyadh el viernes por la noche. Al día siguiente, sábado, tuve que ir a trabajar, directamente, sin fin de semana. Aquí se trabaja de sábado a jueves por la mañana, y el fin de semana es el jueves por la tarde y el viernes. Antes era así en casi todos los países del Golfo, pero se han dado cuenta de que estar desconectados del resto del mundo tanto tiempo no es lógico y libran el viernes (día sagrado musulmán) y el sábado. En Arabia se habla mucho de ajustar el calendario al del resto de países de la zona, pero eso significaría celebrar el sábado (día sagrado de los judíos) como día de fiesta. No mola.

El mismo sábado fuimos a dar una vuelta por Batha, el centro de Riyadh. El plan es siempre el mismo: ir a comprar pantalones Dockers por unos 25 euros cada uno, zapatos Sebago por 50 euros, cenar en el Quiapo (comida filipina: calamares, camarón rebosado, chicken adobo…) y vuelta a casa. Creo que ya escribí en su momento sobre esto y no me voy a repetir.

El domingo fui al Carrefour para hacer la primera compra seria. Allí vi la sección de carne de camello. Cuando mi nostalgia de carne de cerdo se hace insoportable me compro unas chuletitas de camello que, vuelta y vuelta en la sartén con un poco de aceite de oliva, saben muy parecidas al cerdo. Los puristas dirán que no es así, pero ya se sabe que yo no soy tan exquisito. No pude evitar una foto testimonio por si alguien piensa que esto es falso (sé que hay quien lo piensa, y así lo ha manifestado en algún comentario reciente).

Después de la compra fuimos a ver el partido España-Italia al bar del compound. Fue espectacular. Es un orgullo sentirse español y ver a nuestra selección ganar a Italia. Sí, ya sé, otros no se sienten españoles o piensan que da igual un país que otro. Pero para mí fue maravilloso. Hemos quedado para ver el jueves el España-Rusia, y esta vez vamos a ir vestidos con la camiseta de la selección, banderas y bufandas (si las encontramos por ahí). Esperamos pasar un buen rato y, después de eliminar a Italia todo es posible para nuestra selección. Se rumorea que el Embajador ha prometido invitar a todo el mundo a su residencia para ver la final si España gana a Rusia. Es un buen detalle, sí señor.

Ayer lunes vino de visita L., nuestro hombre en Dubai. Se queja de lo mal que se vive allí. Y nos lo cuenta a nosotros, que vivimos en Riyadh. Por la noche disfrutamos de una maravillosa cena en el Tony Roma's. Magnífico costillar como Dios manda. Nada de experimentos de espumita de melón con esencia de tierras del bosque. Las cosas claras y sin miramientos: un plato a rebosar con el costillar, patatas fritas y una mazorca de maíz imposible de acabar. Enorme.

Karim, nuestro antiguo coffee manager ascendido a manager de coffee managers y chófer se ha comprado un Nokia N95, el móvil de mis sueños, falso. Por 600 riales (100 euros) te compras uno. Los hacen en China. Por fuera son como los verdaderos, pero luego ves que no tienen nada que ver con los auténticos. Ni siquiera tienen GPS ni cámara de 5 megapíxels. ¿Para qué querrá Karim un N95 falso? ¿Para impresionar a sus amigos? No lo sé, pero 100 euros no es poca cosa para un tipo de su categoría profesional.

Hoy, por fin, he conseguido llegar a casa con tiempo para bloguear algo. Poco a poco la rutina va llenando mi vida y mi cerebro. Tengo mucho trabajo, mucho más de lo que pensaba. Este país es ideal para un adicto al trabajo, un workohólico. Yo no lo soy. Lo siento. Hay gente que consigue convertir su trabajo en su opción de ocio favorita. A mí no me pasa.

Esta mañana he visto a un obrero descansando a la sombra. Son los auténticos artífices del milagro económico de los países del Golfo. Viven en barracones inmundos, los traen a la obra en autobuses cada mañana, les pagan sueldos de risa que varían en función del país de origen. Pero ahora recuerdo que ya escribí en otro post sobre esto. Al verlos siempre pienso que, en algún lugar remoto de la India, habrá quizás una mujer enamorada esperándoles, sacando adelante una familia numerosa y esperando a que le llegue la transferencia de cada mes para comprar comida para sus hijos…



lunes, 23 de junio de 2008

Arenas: "El 11-M no está entre las preocupaciones de los españoles"

Visto en Libertad Digital.

Decididamente, el PP no es mi partido. Además, Arenas, ¿crees que para las víctimas el 11-M no está entre sus preocupaciones? Y ¿qué está entre las preocupaciones de los españoles según tú? ¿la guerra de Iraq? ¿la Memoria Histórica? ¿el cambio de nombre "franquista" a las calles?

Os habéis vuelto locos en el PP. Vais a acabar como la UCD. Intentar ganar el centro es como jugar un partido de fútbol al empate. Al final siempre pierdes. En fin, ya somos todos mayorcitos para saber lo que hacemos. Yo, por mi parte, ya sé a quién no voy a votar. SIC TRANSIT GLORIA MUNDI.

domingo, 22 de junio de 2008

Vuelta a la tierra sagrada del Islam

Vuelvo a Riyadh tras un corto descanso en España. El vuelo ha sido agradable, salvo un incidente absurdo con un blanco rubio con pinta de no ir a resistir en Riyadh dos telediarios. Lo siento por él, pero creo que Arabia le pondrá en su sitio. Menos mal que en el viaje contaba yo con la compañía irreemplazable de Destructor.

Al llegar todo sigue casi igual. Al parecer ha habido unas tormentas de arena serias y el polvo recubre los coches aparcados en el parking del aeropuerto, las carreteras, las hojas de las palmeras y todo lo que puedes observar a simple vista. Ha empezado el calor, o quizás debería escribir el Calor, así, con mayúsculas. Esa mezcla de polvo en todas partes y calor sofocante al llegar ya de noche al aeropuerto internacional King Khalid le da a todo un aire irreal, como de western cutre sin la inolvidable música de Morricone. No sé, los primeros días siempre me acuerdo de lo que dejo atrás, en España. No hay comparación posible.

Luego la rutina va haciendo su trabajo y la mente se concentra en el presente. Pero al principio es difícil. Y, sin embargo, hay gente como Mutawakil o el mismo Destructor que pasa por aquí un tiempo y luego echa de menos algunas cosas. En mi opinión cuando vives fuera más de un año ya nunca más podrás vivir a gusto en ningún sitio. Siempre añoras algunas cosas del sitio en el que no estás. Y esa sensación te acompaña para el resto de tus días. Es como cuando piensas en alguien que pasó por tu vida y te planteas "¿qué habría pasado si...?", quizás una amiga, un amor perdido, una mirada que se posó en tus ojos desde la ventanilla del metro de enfrente... Desvarío, pero es normal. Acabo de volver a Riyadh. Hace calor. El polvo cubre todos los rincones. Mi mente sigue allí, esperando a que la rutina la traiga a mi lado y todo vuelva a ser normal.

No me hagáis caso...


jueves, 19 de junio de 2008

El Congreso debatirá que los simios tengan algunos derechos de los seres humanos


Visto en Libertad Digital, y todavía no me he repuesto:

A pesar de la crisis económica que golpea a España, los partidos políticos y el Congreso de los Diputados tienen otras preocupaciones. El próximo 25 de junio, a petición de Iniciativa per Catalunya, se debatirá en el Congreso la posibilidad de que se otorgue los derechos de un ser humano a los grandes simios. De hecho se insta al Ejecutivo a que se reconozca a estos animales como "homo sapiens". Para el diputado Joan Herrera "ampliar los limites de nuestra comunidad moral es uno de los objetivos básicos de la ética ecológica".

(Libertad Digital) El Congreso de los Diputados va a debatir el próximo día 25 la posibilidad de que se otorgue los derechos de los seres humanos a los grandes simios. De hecho, la proposición no de ley presentada por ICV, insta al Ejecutivo español a que se adhiera al Proyecto Gran Simio en un periodo máximo de cuatro meses.
En este sentido, pretenden que estos animales sean incluidos en la categoría de personas. Los argumentos utilizados son que "un análisis más exhaustivo de los genes de los chimpancés demuestran que estos son más cercanos a nosotros de lo que se pensaba" y se les considere "homo sapiens".
El partido catalán exige igualmente al Ejecutivo que “impulse y emprenda las acciones necesarias en los foros y organismos internacionales que procedan para la protección de los grandes simios del maltrato, la esclavitud, la tortura, la muerte y extinción” de estos animales.

De este modo, el diputado Joan Herrera ha asegurado que “ampliar los límites de nuestra comunidad moral es uno de los objetivos básicos de la ética ecológica. El Proyecto Gran Simio supone uno de los avances más importantes en esta ampliación de las fronteras de la igualdad. Debemos evitar la desaparición, el maltrato y la esclavitud de estos seres tan próximos a nuestra especie y tan cruelmente tratados”.PREO

miércoles, 18 de junio de 2008

El político que quiere expulsar el islam de Marruecos

Visto en El Mundo.

ALI LMRABET desde Rabat.

17 de junio de 2008.- Se llama Ahmed Adghirni, es un 'amazigh', es decir un 'bereber' según el antiguo calificativo con el que se conocía a los primeros habitantes del Magreb. Adghirni es abogado, escritor y jefe de partido, pero su principal característica es que considera el islam, religión de Estado en Marruecos, como un culto que fue impuesto a la población del Magreb por los 'invasores árabes'. 'Antes del islam, éramos paganos, cristianos o judíos. El paganismo, el cristianismo y el judaísmo acabaron siendo expulsados del Magreb, el islam correrá la misma suerte si continúa utilizando la religión como instrumento de poder', asegura sin reservas este conocido activista amazigh.

Ahmed Adghirni, de 61 años, no es un provocador profesional ni un político cualquiera, era hasta la semana pasada el presidente del Partido Democrático Amazigh Marroquí (PDAM), una formación de reciente creación que beneficia de sólidos apoyos entre la juventud amazigh de Marruecos. Es igualmente miembro fundador de varias emblemáticas asociaciones de lucha por los derechos culturales de los beréberes y uno de los que pensaron la bandera amazigh que ahora ondea, aunque no oficialmente, en varias regiones del Magreb.

Ahmed Adghirni (Foto: Ali Lmrabet)

Ahmed Adghirni (Foto: Ali Lmrabet)

Como era de esperar, los islamistas, que no reconocen las particularidades culturales amazighs (el idioma amazigh no tiene ningún parentesco lingüístico con el árabe) lo han condenado públicamente; la prensa marroquí, especialmente la árabe, lo considera peligroso para la unidad el país; y el Ministerio de Interior, consiguió el mes pasado que la poco independiente justicia marroquí disolviera su partido por "incitación al odio racial". En 2006 Adghirni fue victima de un extraño intento de asesinato que hasta el momento no ha sido esclarecido.

Frente a esta combinación de adversarios y de odios, cualquiera se habría amedrentado. Pero no es así con Adghirni. Este sigue considerando el islam, como lo explicó a El Mundo, como "la religión del gobernante y no la del pueblo" y asegura que muchos amazighs, principalmente en las zonas a fuerte concentración bereber, han abrazado la fe cristiana, tanto la católica como la protestante. "En muchas ciudades y aldeas de Marruecos, nuestros hermanos van a misa el domingo y participan en coros", afirma el político que exhibe textos de plegarias cristianas traducidas al amazigh.

Ahmed Adghirni, cuyas ideas y profesiones de fe son furiosamente debatidas en la red, reniega también de la 'Umma Árabe' 'la Nación Árabe' y de su principal causa sagrada, Palestina, y se declara abiertamente "amigo de los Judíos y de los Israelíes". Una herejía en un país fuertemente condicionado por el antisionimo y el conflicto israelí árabe. "¿Y las terribles injusticias padecidas por los palestinos a manos del Estado hebreo", le pregunta este reportero. "¿ Por qué quiere usted que me solidarice con los palestinos cuando ningún árabe, que sea palestino o no, se solidariza con nosotros ?" responde. Adghirni ha desatado recientemente la furia de los arabófilos marroquíes reconociendo públicamente que pasó la última fiesta del cordero, una de las celebraciones religiosas más importantes del calendario musulmán, en tierras israelíes.

Sin embargo este insólito pugilato contra el 'imperialismo árabe' no es un caso aislado. En Argelia los poderosos movimientos amazighs que han protagonizado en los últimos años sangrientos alzamientos populares contra el régimen argelino opinan como Adghirni; y el Congreso Mundial Amazigh, una organización supranacional de defensa de los amazighs con sede en París defiende sistemáticamente estas opciones. Su vicepresidente, el rifeño Rachid Raha, no solamente apoya políticamente a Adghirni sino que asevera que "el movimiento bereber reivindica claramente la laicidad". "Antaño las tribus beréberes del Magreb se basaban en el 'urf' (derecho constitudinario), que eran leyes basadas en la sociedad y cambiantes con el tiempo, no como el islam que no permite el cambio", recalca.

domingo, 15 de junio de 2008

La izquierda lunática

Os incluyo aquí una conferencia-artículo de Pilar Rahola criticando la pasividad de la izquierda ante los ataques a la democracia de los islamistas radicales. Me ha parecido muy interesante. Visto en Analitica.com

La izquierda lunática
Pilar Rahola

Domingo, 15 de junio de 2008

 Buenos días.

Es un honor para mí, estar entre ustedes.

El título de mi conferencia es:

La izquierda lunática.

"Maten a ese cerdo infiel". Con esa simple orden, enviada por un imán, la vida de un profesor francés, Robert Redeker, cambió para siempre el 19 de septiembre de 2006. Internet multiplicó la amenaza en decenas de webs islámicas, y la dirección de su casa, sus números de teléfono, los datos de sus hijos, fueron publicados. Desde ese día, toda su familia vive bajo protección policial, y ha tenido que abandonar su trabajo, su domicilio y cambiar de vida. Su crimen, haber escrito un artículo en el diario francés Le Figaro titulado: "What should the free world do while facing Islamist intimidation?". En ese artículo, Redeker defendía la libertad de las democracias y alertaba del peligro del Islam radical. Y por defender la libertad de nuestra sociedad, ha perdido su propia libertad. En su reciente libro "Atrévete a vivir", explica su vida en la clandestinidad. Una vida condenada al exilio interior, en su propio país. Por ejemplo, no ha podido anunciar la muerte súbita de su padre, por miedo a ser descubierto. Miembro de la revista de la elite de izquierdas "Le Temps Modernes", fundada por J. P. Sastre, se ha visto abandonado por los líderes de izquierda franceses, que han atacado su crítica al Islam. Y así, como Salman Rushdie, como Talisma Nasreem, como Ayan Hirsi Ali, también Robert Redeker, ha descubierto que una parte de la izquierda europea está traicionando a la libertad. Él habla de los peligros del fascismo islámico, que amenaza, aterroriza, esclaviza y mata. Y sus compañeros de la izquierda, lo acusan de islamofobo y racista. Él denuncia la pasividad del mundo ante la esclavitud de la mujer, la ablación del clítoris, el uso de niños bombas, el fanatismo terrorista. Y sus compañeros de la izquierda, le acusan de no ser respetuoso con otras culturas. Él, como yo, como muchos, defiende un Islam libre de fanáticos, dictadores, terroristas y totalitarios. Y nuestros compañeros de la izquierda nos dejan solos ante esa defensa. Él asume, pues, la responsabilidad moral de defender la carta de derechos humanos, ante el acoso del islamismo radical, que es la nueva ideología totalitaria a la que se enfrenta el mundo. Y los compañeros de la izquierda, traicionan ese mismo compromiso moral. Es decir, estamos en un momento de la historia que exige una defensa firme de la libertad. La izquierda, tendría que liderar esa defensa. Y sin embargo, desgraciadamente, no está a la altura del momento histórico que vive la humanidad.

¿Por qué? ¿Qué patologías profundas alejan a la izquierda europea de su compromiso moral? ¿Por qué no vemos manifestaciones en París, o en Londres, o en Barcelona en contra de las dictaduras islámicas? ¿Por qué no lo hacen contra la dictadura birmana? ¿Por qué no hay manifestaciones, en contra de la esclavitud de millones de mujeres, que viven sin ningún amparo legal? ¿Por qué no se manifiestan en contra del uso de niños bombas, en los conflictos donde el Islam está implicado? ¿Por qué no ha liderado nunca la lucha a favor de las víctimas de la terrible dictadura islámica de Sudan? ¿Por qué nunca se ha conmovido por las víctimas de los actos de terrorismo en Israel? ¿Por qué no considera la lucha contra el fanatismo islámico, una de sus causas principales? ¿Por qué no defiende el derecho de Israel a defenderse y a existir? ¿Por qué confunde la defensa de la causa palestina, con la justificación del terrorismo palestino? Y la pregunta del millón, ¿por qué la izquierda europea, y globalmente toda la izquierda, solo está obsesionada en luchar contra dos de las democracias más sólidas del planeta, Estados Unidos e Israel, y no contra las peores dictaduras? Las dos democracias más sólidas, y las que han sufrido los atentados más sangrantes del terrorismo mundial. Y la izquierda no está preocupada por ello.

Desde mi perspectiva de librepensadora, vinculada históricamente al pensamiento de izquierdas racional, me veo obligada a acusar a una parte de la izquierda, la que hace más ruido en periódicos y calles, de ser profundamente reaccionaria, antimoderna y antioccidental. Y, por todo ello, cómplice del avance del totalitarismo en el mundo. Nuevamente, ¿por qué? Estas son las patologías del pensamiento que detecto en los intelectuales y líderes más ruidosos de la izquierda, desde Noam Chomsky hasta José Saramago, desde Michael Moore, hasta Hugo Chávez o Evo Morales: no superación de la herencia dogmática estalinista; simplismo antiamericano; odio exacerbado a Israel; antisemitismo inconsciente. Es decir, hoy en los periódicos, en las universidades, en algunas cancillerías y en muchos libros, no tenemos líderes de izquierdas comprometidos con la libertad. Tenemos líderes de una izquierda lunática capaz de minimizar al terrorismo, banalizar a la Shoá, ignorar el sufrimiento de la mujer y justificar dictaduras terribles. Esos líderes, y esa corriente de opinión, explican el odio que hoy sufre Israel en el mundo, y especialmente en Europa. Un odio que va de la mano del odio que sufre, a su vez, Estados Unidos.

1.- Permítanme analizar la primera patología, la Herencia dogmática estalinista y el antiamericanismo. Aunque el muro de Berlín ha caído, y con él la mayoría de las dictaduras comunistas, aún no ha caído el muro que muchos militantes de izquierdas mantienen en su propio cerebro. Así, algunos grandes dogmas estalinistas están intactos y condicionan los análisis de sus herederos. No es una casualidad que, durante décadas, el estalinismo criminalizara a Israel, y la izquierda actual lo continúe haciendo. No es una casualidad que, durante décadas, se considerara a las organizaciones palestinas terroristas, como fuerzas de liberación, y la izquierda actual continúa minimizando el terrorismo palestino y despreciando a las víctimas judías. No es una casualidad que, durante décadas, considerara a Estados Unidos como el paradigma de la maldad política, y la izquierda continúe obsesionada con Estados Unidos. De hecho, la mayoría de actitudes antiamericanas se deben a los anteojos con que la izquierda lunática mira al mundo. Son anteojos furibundamente antiamericanos. De manera que, si alguien es amigo de USA, es mi enemigo, y si alguien es enemigo de USA, es mi amigo. Y así, tipos de extrema izquierda acaban siendo amigos de Irán. Les une el odio a Estados Unidos, el odio a Israel y el desprecio genético hacia los valores occidentales. Es decir, les une el desprecio profundo a la libertad. Sin duda, el paradigma de la imbecilidad de esta izquierda dogmática se llama Hugo Chávez. Pero en Europa muchos profesores universitarios, escritores con prestigio y grandes intelectuales, piensan igual que Chávez. Solo se distinguen por ser más sutiles en la expresión de sus prejuicios.

Por supuesto, la crítica a las políticas de Estados Unidos o Israel, son legítimas y algunas, muy necesarias. Pero el fenómeno actual va mucho más allá de las críticas razonables. Se trata de una brutal criminalización del derecho de Israel a su existencia y a su defensa, acompañada de una mirada tierna sobre el terrorismo palestino. Y en el caso de Estados Unidos, tampoco abunda la crítica razonable. Abunda el prejuicio, el maniqueísmo y la obsesión. En Europa y América Latina, este fenómeno es especialmente virulento.

2.- La segunda patología, el Antiisraelismo sin complejos, y el antisemitismo inconsciente. Sin duda, el odio exacerbado a Israel marca las pautas de los periódicos del mundo. Ningún otro conflicto sufre una distorsión informativa como éste; Israel es el único país del mundo que tiene que pedir perdón por existir, perdón por defenderse y perdón por no desaparecer. Sus acciones militares son elevadas a la categoría del horror. Sus víctimas son despreciadas y sus enemigos son considerados héroes. La clave está en la frase que dijo el Premio Nóbel Imre Kertesz, judío húngaro que sufrió el Holocausto: "Cuando veo en la televisión los tanques israelíes, una idea me atraviesa el alma: Dios mío, que bien que pueda ver la estrella judía sobre los tanques israelíes y no cosida sobre mi ropa como en 1944. No soy imparcial ni puedo serlo: dejo la imparcialidad a los intelectuales europeos que juegan a ese juego de forma tan malvada..." Así es. Lejos de ser la histórica víctima judía que se arrastraba por los ghettos, era perseguida como una rata y era asesinada, hoy el judío eleva un país de la nada, investiga, inventa, ganas premios internacionales y vence en todas las guerras que le plantean. Y esa imagen del judío victorioso, a pesar de siglos de persecución y exterminio, es insoportable para muchos. El primer pecado de Israel, es no sucumbir. Esa fuerza que le ha permitido sobrevivir a guerras letales y a millones de enemigos, es lo que más indigna a la izquierda lunática. ¿Por qué? Porqué es genéticamente antisemita.

Por supuesto, nadie de esa izquierda reconoce que es antisemita. Hablan de solidaridad con el pueblo palestino, de crítica racional a Israel, de compromiso con la libertad. Veamos los conceptos. Primer concepto: solidaridad, palabra tótem de la izquierda europea e internacional. Sin embargo, es una solidaridad tuerta, que llora con un único ojo, solamente por las víctimas palestinas, pero que aplaude la masacre en una escuela judía, o en un autobús, o en Universidad Monte Scopus. Y si se solidariza con la causa palestina, nunca lo ha hecho con la causa judía. Esa izquierda aplaudiría la desaparición de Israel, y nunca se ha sentido cómoda con su existencia. Por tanto, no es solidaridad con las víctimas. Es odio hacia Israel.

Otro concepto: crítica racional. No existe en la práctica totalidad de los análisis. Lejos de encontrar reflexiones equilibradas, solo encontramos una reducción extrema y maniquea del conflicto, que convierte a Israel en un ente malvado, y a los palestinos, en víctimas puras. Así, durante años la mayoría de los analistas convirtieron a Arafat en una especie de Che Guevara árabe, héroe de la lucha de los pueblos. Su corrupción, su autoritarismo, su violencia nunca fueron objeto de crítica, y a nadie le interesó saber qué hacían los palestinos con los miles de millones de dólares que llegan a la autoridad palestina, desde todos los lugares del mundo. Cada palestino ha recibido, per cápita, el doble que los europeos por el Plan Marshall. ¡Y hay pobreza! ¿Por qué? A nadie le ha interesado formular esta pregunta, porqué es más fácil culpar a Israel de los males palestinos, que intentar saber qué responsabilidad tienen los palestinos, en su propia miseria.

Y finalmente, el concepto de compromiso con la libertad. Oigo esa expresión en todos los foros propalestinos europeos. "¡Estamos a favor de la libertad de los pueblos!", dicen con ardor. No es cierto. Nunca les ha preocupado la libertad de los ciudadanos de Siria, de Irán, del Yemen, de Sudan, etc… Y nunca les ha preocupado la libertad destruida de los palestinos que viven bajo el extremismo islámico de Hamás. Solo les preocupa usar el concepto de libertad palestina, como misil contra la libertad israelí.

Una terrible consecuencia se deriva de estas dos patologías ideológicas: la Manipulación periodística. Finalmente, no es menor el daño que hace la mayoría de la prensa internacional. Sobre el conflicto árabo-isaelí NO SE INFORMA, SE HACE PROPAGANDA. La mayoría de la prensa, cuando informa sobre Israel, vulnera todos los principios del código deontológico del periodismo. Y así, cualquier acto de defensa de Israel se convierte en una masacre y cualquier enfrentamiento, en un genocidio. Se han dicho tantas barbaridades, que a Israel ya no se la puede acusar de nada peor. En paralelo, esa misma prensa nunca habla de la ingerencia de Irán o Siria a favor de la violencia contra Israel; de la inculcación del fanatismo en los niños; de la corrupción generalizada en Palestina. Y cuando habla de víctimas, eleva a la categoría de tragedia a cualquier víctima palestina, y camufla, esconde o desprecia a las víctimas judías.

Acabo con un apunte sobre la izquierda española. Muchos son los ejemplos que ilustran el antiisraelismo y el antiamericanismo que definen el ADN de la izquierda global española. Por ejemplo, un partido de izquierdas acaba de expulsar a un militante, porqué ha creado una web de defensa de Israel. Cito frases de la expulsión: "Nuestros amigos son los pueblos de Irán, Libia y Venezuela, oprimidos por el imperialismo. Y no un estado nazi como el de Israel". Otro ejemplo, la alcaldesa socialista de Ciempozuelos cambió el día de la Shoá, por el día de la Nakba palestina, despreciando, así, a más de 6 millones de europeos judíos asesinados. O en mi ciudad, Barcelona, el ayuntamiento socialista ha decidido celebrar, durante el 60 aniversario del Estado de Israel, una semana de "solidaridad con el pueblo palestino". Para ilustrarlo, invitó a Leila Khaled, famosa terrorista de los años 70, actual líder del Frente de Liberación de Palestina, que es una organización considerada terrorista por la Unión Europea, y que defiende el uso de las bombas contra Israel. Y etcétera. Este pensamiento global, que forma parte de lo políticamente correcto, impregna también el discurso del presidente Zapatero. Su política exterior cae en todos los tópicos de la izquierda lunática y, respecto a Oriente Medio, su actitud es inequívocamente pro-árabe. Estoy en condiciones de asegurar que, en privado, Zapatero considera a Israel culpable del conflicto, y la política del ministro Moratinos va en esa dirección. El hecho de que el presidente se pusiera una Kefia palestina, en plena guerra del Líbano, no es una casualidad. Es un símbolo. España ha sufrido el atentado islamista más grave de Europa, y "Al Andalús" está en el punto de mira de todo el terrorismo islámico. Como escribí hace tiempo, "nos mataron con celulares vía satélite, conectados con la Edad Media". Y, sin embargo, la izquierda española está entre las más antiisraelíes del planeta. ¡Y dice ser antiisraelí por solidaridad! Esta es la locura que quiero denunciar con esta conferencia.

CONCLUSIÓN.

No soy judía, estoy vinculada ideológicamente a la izquierda y soy periodista. ¿Por qué no soy antiisraelí, como la mayoría de mis colegas? Porqué, como no judía, tengo la responsabilidad histórica de luchar contra el odio a los judíos, y, en la actualidad, contra el odio a su patria, Israel. La lucha contra el antisemitismo no es cosa de judíos, es obligación de los no judíos. Como periodista, estoy obligada a buscar la verdad, más allá de los prejuicios, las mentiras y las manipulaciones. Y sobre Israel no se dice la verdad. Y como persona de izquierdas, que ama el progreso, estoy obligada a defender la libertad, la cultura, la convivencia, la educación cívica de los niños, todos los principios que las Tablas de La Ley convirtieron en principios universales. Principios que el islamismo fundamentalista destruye sistemáticamente. Es decir, como no judía, periodista y de izquierdas tengo un triple compromiso moral con Israel. Porqué, si Israel fuera derrotada, serían derrotadas la modernidad, la cultura y la libertad.

La lucha de Israel, aunque el mundo no quiera saberlo, es la lucha del mundo

AM ISRAEL JAIM. AMÉN.

Pilar Rahola : Washington.

viernes, 13 de junio de 2008

Destrozan la imagen de San Antonio de Padua en la parroquia madrileña de San Miguel


Visto en Religión en Libertad.

Igual que los talibanes volaron las estatuas de los budas de Bamiyán, en Madrid destrozan estatuas de santos. Alucinante:
Esto más que un simple acto de vandalismo parece un atentado en toda regla contra la libertad religiosa», considera el párroco de la iglesia de San Miguel, Javier Carlos Gómez. Él encabezará mañana por la tarde una concentración frente al templo en la que los feligreses protestarán por el destrozo de la hornacina del lateral de la calle Concepción y de la imagen de San Antonio de Padua a manos de un grupo de entre cinco y seis jóvenes en la madrugada del pasado viernes al sábado.


(Agencias/ReL) «Esto más que un simple acto de vandalismo parece un atentado en toda regla contra la libertad religiosa», considera el párroco de la iglesia de San Miguel, Javier Carlos Gómez. Él encabezará mañana por la tarde una concentración frente al templo en la que los feligreses protestarán por el destrozo de la hornacina del lateral de la calle Concepción y de la imagen de San Antonio de Padua a manos de un grupo de entre cinco y seis jóvenes en la madrugada del pasado viernes al sábado.

El ataque a una imagen «muy querida y venerada por los vecinos», según explica el párroco y reconocen varios feligreses, fue el último de una larga lista de agravios que comenzó hace quince días en la víspera del Corpus Christi. Por aquel entonces comenzaron a encontrarse con el cristal que cubre la imagen en plena vía pública lleno de «escupitajos» y de pintadas 'satánicas' con crucifijos invertidos y otros símbolos similares. «Aquello se limpió y en la madrugada del 24 al 25 de mayo reventaron a pedradas el cristal de seguridad de la hornacina», recuerda el sacerdote.

La imagen de escayola de San Antonio de Padua, colocada en la época de la posguerra, no surgió daños entonces y el cristal fue colocado al poco tiempo. Todo parecía haber vuelto a la normalidad hasta que el viernes a las 23.42 horas un grupo de jóvenes acudió a rematar la afrenta 'armados' de adoquines que no dudaron en lanzar contra el cristal de seguridad hasta hacerlo añicos. Un vecino fue testigo de los hechos y avisó de inmediato a la Sala del 092 relatando cómo los vándalos acababan de sacar la imagen para lanzarla al suelo y, no conformes con eso, pisotearla hasta reducirla literalmente a escombros, según confirmaron fuentes policiales.

La salvajada no tuvo castigo a pesar de que llegaron a reunirse en torno a la iglesia hasta tres patrullas de las policías Local y Nacional. Sus agentes localizaron a un grupo de jóvenes en las inmediaciones sin que el testigo pudiera identificarlos como los autores.

El párroco se encontró a primera hora de la mañana del sábado con la hornacina destrozado y sin la imagen en su interior. «Fue una sorpresa muy desagradable porque es un signo de la religiosidad popular querido por todos», recuerda Javier Carlos, quien recibió poco después la visita de unos policías que le entregaron los restos de la escultura en una bolsa.

El párroco acudió de inmediato a interponer la correspondiente denuncia y ha encargado ya a un taller madrileño una nueva figura y el correspondiente cristal para que la hornacina vuelva a lucir como durante los últimos «sesenta o setenta años». Eso además de acudir a la Subdelegación del Gobierno para reclamar más vigilancia y velar así por «el derecho constitucional a la libertad religiosa vulnerado esa noche».

En la hornacina destrozada luce ahora un ramo de flores junto a un gran cartel verde en el que se anuncia la convocatoria de la concentración a partir de las 20.30 horas de mañana al término de la misa de las 19.30 que conmemora precisamente el día de San Antonio de Padua. El párroco pide ahora la colaboración ciudadana para identificar al grupo de autores.

Publicado el 13 Junio 2008 - 1:02am

jueves, 12 de junio de 2008

Nace un niño con malformaciones porque el padre rechazó la asistencia de un médico varón

Visto en Al-Arabiya

Una pareja de musulmanes franceses denuncia a un hospital por el nacimiento de un niño con malformaciones.

Lyon, FRANCIA (AFP)

Una pareja de musulmanes franceses que denunció a un hospital después de que su hijo naciera con malformaciones ha visto su denuncia rechazada el martes sobre la base de que ellos habían rechazado la asistencia de un médico varón durante el parto.

Mohammed Ijjou nació con graves malformaciones el 8 de noviembre de 1998 debido a complicaciones neurológicas durante el nacimiento.

Según la decisión de la corte de apelación su padre, Radouane Ijjou, impidió físicamente que un médico varón entrara en la habitación de su mujer durante media hora basándose en motivos religiosos, después de que una comadrona pidiera ayuda para el parto.

El tribunal en Lyon rechazó la demanda de compensación de la pareja diciendo que "la condición del niño fue provocada por la actitud de Radouane Ijjou" y que la pareja no podía hacer responsable al hospital.

Han sido condenados a pagar 1000 euros en concepto de costas del juicio.

La sentencia dice que la actitud del padre impidió que el hospital realizara análisis que podrían haber evitado las complicaciones.

"Es una decisión muy dura. A este niño se le dice que la única culpa la tienen sus padres", dijo la abogada de la pareja, Isabelle Damiano.

El matrimonio, cuya petición de indemnización fue rechazada anteriormente en mayo de 2006, pedía 100.000 euros del hospital en Bourg-en-Bresse al este de Francia.

miércoles, 11 de junio de 2008

Existe otra vida distinta a la del común de los mortales


Imagino que cuando Lord Greystoke volvió a la jungla después de vivir durante varios años con lo más selecto de la alta sociedad británica empezó a sospechar que nunca más volvería a ser Lord Greystoke, y que nunca más volvería a ser Tarzán. Porque cuando viajas durante años, o vives en el extranjero, o abandonas tu mundo para internarte en otro tan distinto, al regresar te das cuenta de que ya nunca más volverás a pertenecer a ninguno de los dos mundos, ni al de origen ni al de destino.

Durante una semana he estado viajando con un cliente que necesitaba saber que tenía a alguien disponible aunque no requiriera su presencia constante. Esto me ha permitido disfrutar de unos días más o menos libres entre París, Madrid, Sevilla, Granada, Málaga y Córdoba. Hemos visitado casi todo lo visitable. Lo más importante de París, la Alhambra, Alcazaba y Generalife en Granada, la playa de la Malagueta y el Paseo de la Farola en Málaga, la Catedral (que otros llaman mezquita) de Córdoba, su judería y Madinat Al- Zahra', los Reales Alcázares de Sevilla, etc.

Ha sido agotador. Demasiados viajes en tan corto espacio. Seiscientos kilómetros de coche, 2000 de avión, 2000 de AVE... Pero ha sido interesante, muy interesante.

Y de repente, en mitad de tantas cosas, en medio de idas y venidas, he descubierto el paraíso en la tierra.

Fue en Córdoba. Nuestra agencia de viajes nos propuso alojarnos en el hotel Palacio del Bailío (www.hospes.es), un hotel nuevo y moderno situado en un antiguo palacio de los siglos XIII al XVI. La experiencia ha sido fantástica, mágica, única. Pero a partir de ahora sé que nada será igual. Cuando has conocido el paraíso y vuelves a la tierra nada te parece lo mismo.

Llegamos al hotel en coche desde Granada y Málaga sobre las 13 horas y teníamos cita a las 16 con una guía turística que nos iba a enseñar la Catedral y la judería. Ante las prisas le propuse a nuestro cliente (y familia) almorzar en el hotel antes de ir a las habitaciones y después pasear hasta la Catedral. El comedor del hotel está formado por un amplio patio con suelo de cristal bajo el que se ven, a unos 6 metros más abajo, unos restos de mosaicos romanos maravillosos. La sensación de flotar sobre ese espacio y saber que no hay peligro de caer al fondo fue interesante.

La cocina del hotel es vanguardista. Esto significa que, en principio, no me va a contar con sus partidarios. Es el único fallo que le veo al hotel. Soy un tipo sencillo, y prefiero la cocina tradicional a los múltiples imitadores de Ferrán Adriá. Pedir un cochinillo y que te traigan literalmente una baldosa de pizarra negra a modo de plato sobre el que reposa un cuadradito de carne con espuma de nosequé y flores al aroma de la tierra húmeda no es algo que le guste a cualquiera. Me tuve que desquitar por la noche cenando en El Caballo Rojo un salmorejo de los de toda la vida y una paletilla de cordero a la miel únicos.

Por lo demás el hotel es fantástico. En sus patios suena una música suave de estilo árabe chill out de lo más sugerente. La mezcla de sensaciones acústicas, aromáticas y visuales produce una sensación de paz y tranquilidad como nunca antes había experimentado. Las habitaciones, de estilo vanguardista respetando la belleza tranquila del palacio, son magníficas. Me llamó la atención el menú de almohadas. En los buenos hoteles hace tiempo que se dieron cuenta de que no le gusta a todo el mundo la misma almohada. Incluso te ofrecían un asesor por si no estabas seguro de qué almohada te iría mejor. El hotel tiene, además, piscina de agua salada, spa, servicios de masajes, y todas las necesidades de un establecimiento dedicado exclusivamente a agradar al visitante más exigente.

Quizás fuera el cansancio de saber que ya llegábamos al final de nuestro viaje, pero os aseguro que a mí me pareció un sitio único y mágico. Si tenéis tiempo y dinero no podéis perder esta ocasión de pasar un tiempo único en el centro de Córdoba, a 15 minutos andando de la Catedral (que otros llaman mezquita). Merece la pena, aunque yo ahora no sepa claramente si soy Lord Greystoke o Tarzán, el Rey de los Monos. ;-)


El Papa recibe a una delegación islámica de Arabia Saudí

Visto en Catholic.net

Algo se mueve silenciosamente en las relaciones entre el Vaticano y Arabia Saudí.

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles, 11 junio 2008 (ZENIT.org).- Benedicto XVI recibió en la mañana del miércoles a los participantes en la reunión del Comité Islámico-Católico, instituido por el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso y por el Foro Islámico Interncional para el Diálogo de Yeda (Arabia Saudí).

La noticia ha sido confirmada por "L'Osservatore Romano". En el encuentro, celebrado tras la audiencia general, participaron el cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del Consejo vaticano, y el arzobispo secretario Pier Luigi Celata.

El Comité mantiene una reunión del 11 al 13 de junio sobre el tema "Cristianos y musulmanes, testigos del Dios de la justicia, de la paz de la compasión en un mundo que sufre la violencia".

miércoles, 4 de junio de 2008

Desde París


Escribo sólo unas líneas para contaros que, a veces, el trabajo tiene su lado agradable. He tenido que ir a París a acompañar a un posible cliente de Arabia porque no le apetecía llegar a la Ciudad de la Luz y verse allí solo y perdido. Al llegar a París me ha dicho que si necesitaba algo ya me llamaría al móvil. Así pues he estado dos días en París conociendo una ciudad que desconocía. (Sí, ya sé, todo el mundo conoce París, pues yo no. ¿Cuántos de vosotros conocéis Buraidah, Unayza, Hail, Madain Saleh o incluso Jeddah? Pues eso).

La cosa no acaba en París. Después vamos a Sevilla, Granada, Córdoba y Madrid. Quizás no pueda escribir nada, os ruego paciencia.

Ah, se me olvidaba, me gustó París. Al menos lo que vi. Creo que se podría vivir muy bien allí. (Claro que, después de Riyadh, yo no soy especialmente exigente). ;-)

domingo, 1 de junio de 2008

El diálogo inter-religioso según el antiguo Ministro de Información de Arabia Saudí

Esto es lo que entienden por diálogo inter-religioso: tú estás equivocado y tienes que convertirte.

"Nosotros le decimos a cristianos y judíos que sus libros sagrados están distorsionados y que queremos hacerles regresar a la religión original"

Visto en MEMRI

A continuación se presentan extractos de una entrevista con el ex ministro de información saudita Muhammad Abduh Al-Yamani. La entrevista fue puesta al aire en Iqra TV el 25 de mayo del 2008:

Para ver este clip de video, visite: http://www.memritv.org/clip/en/1781.htm.

"No teníamos otra alternativa sino declarar... el diálogo con la otra parte... para que supieran de lo que trata el Islam

Entrevistador: "Cómo puede ser que las llamadas para el diálogo con [Occidente] fueron sólo hechas seguido a los acontecimientos del 11 de Septiembre?"

Muhammad Abduh Al-Yamani: "La razón principal es que hemos cedido inadvertidamente ante esta acusación, y aceptado el hecho de que el 11 de Septiembre fue fijado sobre nosotros, como si el Islam requiriera tal cosa, sino cuando actos peores que el 11 de Septiembre fueron perpetrados por cristianos y judíos..."

Entrevistador: "Tales como?"

Muhammad Abduh Al-Yamani: "Ataques dentro de la propia América... Por qué el ataque a la Casa Blanca no fue etiquetado un ataque 'cristiano' o 'judío'? Nosotros nos hemos arrastrado en aceptar que 9/11 eran un ataque islámico. Este grupo [Al-Qaeda] lo llevó a cabo, y al contrario de este grupo, nosotros no sancionamos la matanza de ningún ser humano, porque según el Corán y la guía del Profeta, no se nos permite hacer daño a ningún dhimmi [no-musulmán que viva bajo mandato musulmán], mientras haya un convenio entre nosotros. Nosotros hemos aceptado la culpa..."

Entrevistador: "Quién la ha aceptado?"

Muhammad Abduh Al-Yamani: "El mundo islámico ha aceptado la culpa, y se disculpó diciendo: 'Estamos apenados por lo que el Islam hizo'. El Islam no hizo esto! ¿Por qué no dicen ustedes que esto fue llevado a cabo por un grupo que cometió un error, como los hombres y mujeres entre ustedes que cometen errores todos los días? Por qué fijan esto sobre el Islam, como si la religión del Islam llamara al terrorismo, lo cual es totalmente falso. Fuimos arrastrados hacia esto, y luego comenzaron a atacarnos, gente con intereses puestos comenzaron a difamar al Islam, y comenzamos a ceder. Así que no tuvimos ninguna otra alternativa sino declarar un 'jihad' que incluye el diálogo con el otro bando, y explicar los hechos con precisión, para que sepan lo que significa el Islam, lo que el Corán es, y quién es el Profeta". [...]

[Cristianos y judíos] cambiaron, alteraron, y distorsionaron sus libros santos, y el Islam vino a rectificar esto

"La religión [judía-cristiana] es monoteísta. Ellos no la crearon. Esta religión fue enviada a Jesús y Moisés..."

Entrevistador: "Pero el Islam se liberó de esta, para permanecer sola por si misma.

Muhammad Abduh Al-Yamani: "No fue el Islam que se libró de esta. Fue causada por la contaminación que ocurrió en esta religión. La cambiaron, la alteraron, y distorsionaron sus libros santos, y el Islam vino a rectificar esto. Islam no ha cambiado nada en las enseñanzas de Moisés".

Entrevistador: "Entonces uno de los principios básicos de este diálogo es aceptar que los [judíos y cristianos] tienen una religión".

Muhammad Abduh Al-Yamani: "Sí, y nosotros respetamos esta religión, pero les decimos: 'Ustedes la han cambiado, y ustedes saben que los libros que tienen no son el evangelio divino y la Torah divina. Ustedes los han cambiado. Ustedes mismos admiten que sus libros fueron escritos por sacerdotes y otros que los alteraron. Queremos regresarlos a la religión de origen'".