La puja por el gran "pastel".

Visto en ABC:

Tras 37 años de nacionalización, el Gobierno iraquí abre hoy la puerta del negocio del petróleo a las empresas extranjeras: chinos y rusos competirán con los «viejos» amigos ingleses o estadounidenses

ESTEBAN VILLAREJO | MADRID

Actualizado Lunes, 29-06-09 a las 06:13

«Petrolera con agallas se ofrece para desarrollar negocio de futuro. Pese a los riesgos físicos e incertidumbres legales nos comprometemos a perforar y extraer petróleo antes de fin de año». Ésta podría ser la ficticia declaración de intenciones contractuales de una de las 35 compañías del petróleo que se disputan hoy y mañana el «gran pastel» iraquí.

Después de 37 años de nacionalización, el Gobierno de Irak ha decidido dar portazo a uno de los vestigios más singulares del «baazismo». British Petroleum (BP), Shell, Total o ExxonMobil, que fueron expropiadas, están listas para volver... pese a la inseguridad, pese a la retirada de las tropas estadounidenses, pese al fracaso del Gobierno iraquí en alcanzar una ley que ofrezca garantías, pese a que el Parlamento iraquí cuestione la legalidad del proceder del ministro del Petróleo...

Unos «peses» que no afean el «gran pastel» iraquí: se trata del tercer país con mayores reservas de petróleo con unos 115.000 millones de barriles —por detrás de Arabia Saudí e Irán—, una estimación que, muchos analistas, califican de caduca y sitúan a la altura misma de Arabia Saudí pues tan sólo una cuarta parte de los 80 yacimientos conocidos han sido desarrollados. Además es un petróleo sencillo y muy barato de extraer: entre 1 y 1,60 euros por barril.

Pero a los viejos «amigos»estadounidenses, británicos o franceses le han salido los temidos competidores rusos y chinos con Lukoil y Sinopec, respectivamente. En total, 120 petroleras expresaron su deseo de entrar en el negocio iraquí, según informó el ministro iraquí Husein al-Shahristani. Al final fueron excluidas 85.

Una de las que sí puja es la petrolera anglo-holandesa Shell. Su portavoz, Adam Newton, explica a ABC la importancia de este nuevo «Eldorado» petrolífero. «Es conocido que en Irak existen ya suficientes riquezas petrolíferas y gasísticas que serán claves para la futura demanda energética mundial».

En septiembre de 2008 Shell ya firmó un contrato para extraer gas formando parte del «joint venture» South Gas Company junto al Gobierno iraquí. «Presentaremos un plan claro para lograr una licencia en los campos petrolíferos de Kirkuk y Misan». Shell lleva desde 2004 implicada en estos dos proyectos. Los otros cuatro grupos de yacimientos que el Gobierno iraquí «subastará» serán el de Qurna Occidental, Sur Rumaila y Zubair (sur), y Bai Hassan (norte).

Con estos contratos, el Gobierno iraquí pretende permitir la entrada al país de créditos y tecnología moderna con el objetivo de aumentar la producción en medio millón de barriles diarios (actualmente es de 2,36 millones).

Petroleras de EE.UU.

La británica BP también manifestó a ABC su interés, pero se muestra prudente a la espera de los acontecimientos y el anuncio de la oferta del Gobierno iraquí. Las estadounidenses Chevron o ExxonMobil también apuestan fuerte para asegurarse un suministrador estable de crudo ante futuros vaivenes del precio y las reservas.

¿Qué pide Irak? Aquí entran las agallas. El Gobierno iraquí maneja un calendario por el cual las compañías deben estar funcionando en el mes de noviembre. Esta «subasta» iraquí coincide con el inicio de la retirada gradual prometido en febrero por el presidente de EE.UU., Barack Obama. Mañana los soldados estadounidenses se retiran de las ciudades.

Alex Munton, analista de la consultora del sector Wood Mackenzie, resume la perspectiva del negocio del «oro negro» en Irak de este modo: «Está a la cola del ranking de “clima” favorable para la inversión —incluso para las compañías más duras—. Pero lidera el atractivo en cuanto a reservas». Un «pastel» sólo apto para valientes.

Muertes lejanas y cercanas.

Ayer se produjeron dos fallecimientos de famosos: el de Michael Jackson y el de Farrah Fawcett. Me enteré del primero por la BBC, que estuvo durante gran parte de la noche transmitiendo la noticia en directo desde que empezó siendo un rumor hasta su confirmación. De la muerte de Farrah Fawcett creo que me enteré por TVE Internacional. La noticia de ambos fallecimientos está desde ayer en todos los canales de TV. Descansen en paz.

Pero no son estas muertes las que ocupan mi pensamiento ahora. No. Gracias a Gonzalo me acabo de enterar de una muerte mucho más cercana, la de Fray Jesús Colombo Roquette, párroco de la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Espartinas, Sevilla.

Hace más de dos años os hablé de lo que yo llamaba el milagro de Espartinas. Se trataba de la misa de los niños de las 12 de la mañana que oficiaba siempre Fray Jesús. El párroco hacía su trabajo con una paciencia y un cariño infinitos. Lidiar con una iglesia abarrotada de niños no era fácil, y él lo conseguía cada domingo sin despeinarse. A veces tenía que levantar la voz para tranquilizar al rebaño, y creedme, su voz era atronadora cuando era necesario. Fray Jesús preparaba a los niños para la primera (y en muchos casos última) comunión. Y como veía que venían a misa muchos niños y muy pocos padres solía decirles a los niños con delicadeza: "os recuerdo que vuestros padres también pueden venir si quieren".

Estoy seguro de que Fray Jesús ha vuelto directamente al Padre. Y espero que la semilla que ha ido sembrando durante tantos años en los corazones de los niños de Espartinas dé frutos abundantes. Que Dios le bendiga, padre, y no deje de rezar por todos nosotros.

El peso de la cruz en tierras del Islam

Visto en Solidaridad.net:

Millones de cristianos sufren acoso, torturas y asesinatos en más de 50 países musulmanes en los que constituyen una minoría de ciudadanos ‘malditos’

En el Vaticano lo llaman «el circo de los leones del siglo XXI». Millones de cristianos que viven en países de mayoría musulmana son hostigados a diario a causa de su adscripción religiosa y sufren un auténtico calvario.

Acosados, torturados y, en el peor de los casos, asesinados, los cristianos ven cómo las persecuciones religiosas no son sólo parte de los libros de Historia.

De hecho hace semanas, el fiscal de un tribunal de la ciudad de Tiaret solicitó dos años de prisión para seis jóvenes argelinos convertidos al cristianismo por «ejercicio ilegal de un culto no musulmán». Cuatro fueron sentenciados a penas de prisión condicional de entre dos y seis meses y los otros dos, puestos en libertad. Los condenados deben pagar multas de 1.000 a 2.000 euros cada uno.

Los seis fueron detenidos al salir de una vivienda donde, supuestamente, se había celebrado una misa. También en Tiaret, está pendiente de sentencia una maestra de 37 años que fue detenida con una decena de biblias -25 según las autoridades-, mientras viajaba en un autobús. El fiscal pide tres años de cárcel para ella.

Y no son casos aislados. Muchos de los países musulmanes constituyen pequeños infiernos en los que se purga el pecado de no pertenecer a la religión de los seguidores de Alá. Según datos del Departamento de Estado norteamericano, 16 de los 20 países donde la libertad religiosa está más amenazada son de mayoría musulmana.

«La persecución a los cristianos por parte del Islam es especialmente patente en países como Irán, Irak, Argelia, Pakistán o Arabia Saudí», advierte Attillio Tamburrini, responsable de Ayuda a la Iglesia necesitada y uno de los autores del Informe sobre libertad religiosa en el mundo que todos los años elabora esta organización católica.

Y añade: «Treinta millones de cristianos no tienen ni libertad de culto en los países musulmanes». ¿Tendrá razón Magdi Cristiano Allam, subdirector del diario italiano Corriere Della Sera cuando aseguró, tras convertirse al cristianismo, que «el Islam es fisiológicamente violento e históricamente conflictivo»?

El mapa de la persecución:

Tanto el informe del Departamento de Estado como el de Ayuda a la Iglesia necesitada aportan datos concretos que permiten elaborar un mapa de la persecución religiosa a cristianos en países de mayoría islámica. Porque, aunque algunos casos sangrantes de acoso a los cristianos se dan también en otros países (especialmente en China y en La India), lo cierto es que la relación entre violencia cristiana y fundamentalismo islámico es muy estrecha. Hoy, el islam cuenta con 1.300 millones de fieles, superando por vez primera al catolicismo.

Son contados los países musulmanes, como Jordania, donde la libertad religiosa tiene plena vigencia. En la mayoría de las 44 naciones que se reconocen como musulmanas la práctica de otra confesión distinta al Islam aparece vetada. La libertad religiosa que los musulmanes disfrutan en Occidente no tiene reciprocidad en muchos de sus países de origen. Este es un pequeño recorrido por algunos de los países musulmanes donde los cristianos son malditos.

Argelia: una convivencia rota.

Sólo hay unos 5.000 católicos. La convivencia de las distintas religiones era armónica hasta que, en el mes de febrero de 2006, se implantó la ley anticonversión, que impide la práctica religiosa que no sea musulmana.

De hecho, además de los casos de los conversos, para los que se solicita cárcel, en enero de 2008 el sacerdote francés Pierre Wallez fue condenado a un año de cárcel por celebrar culto con un grupo de emigrantes cristianos en un bosque junto a la frontera con Marruecos. El arzobispo de Argel, Henri Tessier, asegura que «quieren reducir la presencia de los católicos en el país».

Arabia Saudí: prohibidas las biblias y las cruces.

País teocrático por excelencia, donde está prohibida toda religión que no sea musulmana. Se impide la celebración pública de la fe cristiana y hasta llevar la Biblia en la mano por la calle o una cruz o escapulario al cuello. Y, por supuesto, no se permite la construcción de templos católicos. Sin embargo, hay más de medio millón de católicos en el país, en gran parte trabajadores procedentes de Filipinas.

Irak: una guerra dentro de la guerra.

«Los cristianos están desesperados. En sus corazones desean quedarse, pero estamos tan perseguidos que muchos deciden irse para salvar sus vidas». Las palabras del obispo auxiliar de Bagdad, Andreas Abouna, confirman la dramática situación de los 750.000 cristianos que todavía viven en este país desgarrado por la guerra. Más de un millón ya abandonaron el país. Y los mártires se cuentan por miles. Entre ellos, el arzobispo de Mosul, Paulos Faraj Rahho, asesinado el día 13 de marzo.

Irán: ciudadanos de segunda.

Tras la llegada de Mahmud Ahmadineyad al poder se ha declarado una nueva oleada persecutoria contra los cristianos en este país. Forman el 0,4% de la población y son tratados como ciudadanos de segunda. La literatura cristiana es ilegal, los conversos del Islam a otra religión son perseguidos a muerte y la mayoría de la iglesias son subterráneas.

Pakistán: los peores trabajos.

De los 165 millones de habitantes de Pakistán, el 97% es musulmán. Los cristianos representan un 2,5% de la población; 1,2 millones son católicos. Los cristianos paquistaníes están entre los más pobres del país y desempeñan trabajos que nadie quiere hacer, mal remunerados e inestables, por lo que deben desplazarse por todo Pakistán buscando oportunidades de empleo.

Además, cualquier vecino puede hacer condenar a un cristiano por la Ley antiblasfemia. Es tal la persecución que, en 1998, el obispo católico John Joseph se suicidó para protestar contra la condena a muerte de los cristianos.

Egipto: sin representación política.

Los católicos egipcios carecen de opciones para practicar libremente su fe. La Constitución egipcia considera a los cristianos ciudadanos de segunda clase, a los que no se les concede representación política. Los casos de conversión forzosa al Islam son habituales y la presión de los Hermanos Musulmanes, creciente.

Marruecos: cárcel para los inductores de la apostasía.

Los cristianos son unos 340.000, casi todos extranjeros. Y, aunque no hay libertad religiosa, la religión cristiana es tolerada como una expresión cultural. «Tenemos libertad de culto, pero no libertad religiosa», dice el arzobispo de Tánger, el gallego monseñor Santiago Agrelo. El código penal castiga con una pena de tres a seis meses de cárcel a quien induzca a la apostasía del Islam.

Turquía: libertad sobre el papel.

El respeto por las minorías cristianas sigue siendo «totalmente insatisfactorio» incluso en Turquía, el más abierto de los países de mayoría musulmana y que aspira a ingresar en la Unión Europea. Es imposible para los cristianos, que representan el 6% de la población total, acceder a cargos públicos, tanto civiles como militares, y no se pueden construir iglesias. Recientemente, el cura italiano Andrea Santoro fue asesinado por integristas. Por eso, en su histórica visita a Turquía, Benedicto XVI pidió «libertad religiosa garantizada ins-titucionalmente y respetada efectivamente».

Asia: desprotegidos ante los radicales islámicos.

Excepto en Filipinas, oasis católico, son muchos los países del sudeste asiático de mayoría musulmana y donde se persigue a los cristianos. Caso paradigmático el de Indonesia, cuyo Gobierno se muestra incapaz de hacer frente a las acciones violentas de los radicales islámicos. Los cristianos representan el 8% de la población. Desde el año 1999, los musulmanes han asesinado a más de 19.000 cristianos y han obligado a desplazarse a otras 600.000 personas de esa religiónl

Autor: José Manuel Vidal- Fecha: 2009-06-25

Premio Blog Amigo

Es para mí un orgullo y un honor comunicaros que Fray Fanatic, autor del blog Contra los Gigantes, me ha otorgado (hace ya algún tiempo, y lamento mi retraso) el premio Blog Amigo. Mi agradecimiento a la generosidad de Fray Fanatic.

Según las reglas del premio el que lo recibe debe:

a).- Mencionar el enlace del otorgante

b).- Debe premiar a 15 blogs que conserven las características de lucha indicadas (para no ser inflacionista, voy a racionalizar y me limitaré a 6)

c).- Coloque visiblemente o es su vitrina virtual el premio

d).- El premio puede ser otorgado a blog venezolanos o extranjeros

La verdad es que no soy muy dado a esto de los premios. Para mí el mayor premio es saber que mi blog es leído por gente como Fray Fanatic. Y no me atrevo a elegir blogs concretos. En mi lista de enlaces hay una completa lista de blogs que se merecen éste y muchos más premios.

Pero muchas gracias de nuevo.

Lo que el burka dicta

Gabriel Albiac en ABC:

«¡OH, Profeta! Di a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran con sus velos hasta los pies: éste es para ellas el mejor medio de darse a conocer y no ser ofendidas» (Corán, 33, 59). Palabra de Alá a Muhammad. Inalterable como el Eterno mismo. Otras cosas le podrán ser reprochadas al Libro; no, que sea ambiguo. Hasta en el detalle de sus excepciones: «Di a las creyentes que bajen la mirada, que sean castas, que no muestren sus encantos, que pongan velos sobre sus pechos, que no muestren esos encantos más que a sus esposos, o a sus padres, o a los padres de sus esposos, o a sus hijos, o a los hijos de sus hijos, o a los hijos de sus hermanas, o a sus sirvientas o esclavas, o a sus esclavos incapacitados para el acto sexual, o a los muchachos impúberes» (24, 31). El velo hasta los pies no es un avatar efímero ligado a interpretación de clérigos. Es lo que el Libro establece. Y nada en el Libro que Dios dictó puede ser erosionado por el tiempo. O por la azarosa interpretación humana. Porque ese velo no es un ornamento. Es la expresión litúrgica de una fobia coránica. La que cristaliza en el dicho de la Sunna: «Un hombre, una mujer. Y Satán en medio». ¿Es humana una mujer? Sólo de un modo tasado. Al cincuenta por cien de la plenitud, tal como fijan las suras 2, 282 y 4, 11-12: «Pedid el testimonio de dos hombres. O, si no los hubiere, de un hombre y dos mujeres». «Si vuestras esposas no tienen hijos, la mitad de lo que poseen os pertenecerá». Igualmente tasada, su sumisión al mando viril: «Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de la preferencia que Dios les concedió sobre ellas... Amonestadlas cuando sospechéis su infidelidad, encerradlas en habitaciones a parte y golpeadlas» (4, 34). Condición semihumana que tiene un nombre, en suma. Extraño hoy para Occidente: esclavitud.

Nicolas Sarkozy subrayó anteayer en Versailles, ante la solemne Asamblea conjunta de Parlamento y Senado (la primera de ese tipo en casi un siglo y medio) la centralidad de la lucha republicana contra eso. La abolición de la esclavitud marcó en Francia -primero en 1793, definitivamente en 1848- el punto sin retorno en la universalización del derecho. Se requirió un largo trecho aún y un esfuerzo perseverante para hacer de la norma realidad plena: esta que define a las sociedades libres. Muy pocas, por cierto, fuera de Europa y el Norte de América (que tal vez sea hoy la única Europa viva). Pero no existe avance histórico que no sea reversible. Y, al anunciar la inmediata promulgación de una ley para prohibir el uso del burka, el presidente francés sabía bien que no estaba abordando una anécdota ligada a la libertad religiosa. Sino algo más primordial: la pervivencia de la esclavitud, cínicamente enquistada en nuestras sociedades. «El problema del burka no es un problema religioso», formuló Sarkozy. «Es un problema de libertad y dignidad de la mujer. No es un signo religioso, es un signo de servidumbre, es un signo de humillación». Justo lo que una tierra que se quiera heredera de la libertad no puede admitir. A ningún precio, y por encima de cualquier ideología. «Quiero decirlo solemnemente: el burka no es bienvenido en Francia. No podemos aceptar en nuestro país la existencia de mujeres prisioneras tras una reja, amputadas de toda vida social, privadas de toda identidad. No es ésta la idea que nos hacemos nosotros de la dignidad de la mujer... No debemos avergonzarnos de nuestros valores. No debemos tener miedo de defenderlos».

No, no todos los políticos europeos son iguales. Algunos hasta son inteligentes. ¡Qué envidia!

El silencio de la progresía

Pilar Rahola en La Vanguardia:

¿Dónde están los pañuelos, las webs histéricas, las manifestaciones con politiquillos incluidos?

Irán hierve por los costados, y los progres del mundo enmudecen. ¿Dónde están ahora los pañuelitos, las webs histéricas, las manifestaciones con politiquillos incluidos? En ningún lugar. Esta revuelta les rompe los esquemas, alejada de los dogmas de fe que configuran su pensamiento político.

No es una revuelta contra los malos de manual, cuya presencia excita sobremanera sus delicadas fauces. Los americanos no dirigen la represión –hasta que Michael Moore o Noam Chomsky descubran alguna perversa conspiración judeo-yanqui–; los israelíes no mueven los hilos –demos tiempo a Michael y a Noam–; y todo pasa en el islam, que siempre está libre de toda culpa. Además, el dictador es amigo de uno de los paladines del neorrevolucionarismo, un tal Hugo Chávez, cuya amistad con el tirano iraní ha permitido que el fundamentalismo islámico pusiera su perversa patita en Sudamérica.

Es decir, sin malos clásicos, sin víctimas homologadas y sin paternalismo occidental por repartir, lo de Irán no es una causa. Es, simplemente, una noticia, una de esas noticias que surfean por la conciencia progre, sin hacer ninguna mella. Nada es nuevo, porque esa misma progresía se ha mantenido impasible ante decenas de masacres, dictaduras y todo tipo de represiones, cuyos verdugos no les interesaban, y cuyas víctimas les resultaban indiferentes.

Más allá de vociferar contra los israelíes –que siempre sale gratis–, y de vender una solidaridad de plástico con los palestinos, basada en prejuicios, mentiras y manipulaciones, esta progresía ruidosa, dogmática y reaccionaria no tiene ninguna otra causa que le interese. ¿Por qué? Probablemente porque nunca fueron tan amantes de la libertad como vendieron. Y también porque sus esquemas mentales no han superado la caída del muro de Berlín, y miran al mundo con los mismos ojos con que lo miraban los viejos comunistas.

En esta dialéctica de buenos y malos, la libertad siempre sale perdiendo. Lo más sorprendente es que estos chillones de lemas vacíos, depositarios, a la vez, de grandes silencios, son los mismos que dividen al mundo entre derecha malvada y progresía justiciera, y nos inundan con proclamas redentoras. Algunos hasta convierten esa dialéctica en un estilo de propaganda, para ganar elecciones. Sin embargo, la realidad a veces es tan dura de oído que no oye los cantos de sirena.

Y ahí está, martilleando los esquemas con sonora eficacia. Fíjense en la sutil contradicción. Contra la dictadura iraní, y contra la represión brutal que ejerce contra la revolución verde de los ciudadanos, los que alzan la voz no son los redentores pancartistas, sino líderes de la derecha, como Angela Merkel o Nicolas Sarkozy. Lo cual nos recuerda una verdad histórica: en defensa de la libertad, no están todos los que son, ni son todos los que están.

A veces las cosas no son lo que parecen

Tenemos una visión muy sesgada de la realidad. Sólo vemos lo que nos dejan ver. No sé quién controla las agencias de noticias pero basta con vivir fuera de la burbuja para darse cuenta de que las cosas no son siempre como nos las cuentan. La información obedece a extraños intereses con fines más o menos oscuros. Algunos ejemplos:

Hace tiempo estuve de viaje de trabajo en Libia. Todos tenemos una imagen manifiestamente mejorable de Gaddafi. Sin embargo, en ese viaje tuve la oportunidad de conocer a unas monjas españolas. Viven allí dedicadas a labores sociales enfocadas, principalmente, a la educación de niñas y mujeres. Me comentaron que podían enseñar a las niñas de todo excepto religión. No pueden hacer proselitismo. Hasta ahí nada nuevo. El proselitismo religioso está prohibido en casi todos los paises islámicos. Lo que me sorprendió es que me dijeran que estaban en Libia protegidas por el propio Gaddafi, al que llamaban en broma San José. Me contaron que el coronel aprecia la labor que hacen las monjas católicas en Libia y les da su protección, lo que les facilita su trabajo. Nada que ver con la imagen que tenemos de Gaddafi, la verdad.

Los príncipes de Asturias estuvieron hace tiempo de visita en Arabia. Según me cuentan, en un momento determinado las autoridades locales le preguntaron al Príncipe si deseaba algo en concreto para su visita. Don Felipe contestó que quería asistir a Misa. En Arabia están prohibidas las iglesias y las misas son clandestinas. Los saudíes, tras la sorpresa y estupor iniciales, tuvieron que mover Roma con Santiago para encontrar un sacerdote, supongo que un capellán del ejército americano, y se celebró una Misa en la Embajada de España. Un hecho importante para valorar la figura del próximo Rey de España.

Hay un alcalde en España que, a pesar de militar en el PP, tiene una muy buena imagen entre los progres. Sin embargo, resulta que el personaje debe tener un ego más grande que la Catedral de Sevilla, y es tan clasista que no habla con sus subordinados, sólo con su secretaria. La cosa llega a tal grado de estupidez que cuando el alcalde está en su coche llama por teléfono a su secretaria para que ésta llame a su chófer y le diga a dónde tiene que llevarle. Y sin embargo aparece como un personaje tolerante, buenrollista y cercano al pueblo. Cosas de la imagen.

El árabe se convierte desde hoy en el quinto idioma de FIFA.com

Visto en La Vanguardia:

Madrid. (EFE).- La FIFA anunció hoy la inauguración oficial de la versión árabe de su página digital FIFA.com, que convierte al árabe en el quinto idioma del sitio Web, junto con el inglés, el francés, el alemán y el español.

Según informó la FIFA, la inclusión del árabe responde a que es el idioma que ha experimentado un crecimiento más rápido en Internet, con una subida del 2.063,7% entre 2000 y 2008, y a que tres competiciones se celebrarán en países de lengua árabe durante los próximos seis meses: el Mundial sub'20 en Egipto y los mundiales de fútbol playa y de clubes, ambos en Emiratos Árabes Unidos.

La versión en árabe de FIFA.com se presenta por gentileza de ART (Arab Radio & Television), una de las empresas emisoras de radio y televisión que forman parte grupo de Socios FIFA y que anualmente produce más de 6.000 contenidos en directo y grabados, que incluyen programas deportivos, series, obras dramáticas, vídeos musicales y documentales.

Arabia Saudí detiene a 70 filipinos y un yemení por gays

Es lo que tiene el islam, que no es tan tolerante y guay como nos cuentan. Visto en El Mundo:

Al menos 70 filipinos y un yemení han sido detenidos por las autoridades saudíes acusados de homosexualidad, práctica sexual prohibida en el reino árabe, informó este martes el diario saudí 'Al Riad'.

Según el periódico, que no informa sobre la fecha de los sucesos, los detenidos fueron sorprendidos en "posturas escandalosas" en un complejo hotelero al este de Riad.

El diario explica que las autoridades actuaron después de recibir informaciones de que "un gran número de expatriados se encontraban reunidos en posturas sospechosas".

Los arrestados vestían ropa de mujer en el momento de la operación en la que intervinieron un gran número de agentes de seguridad, explica el diario.

La Policía también se incautó de objetos sexuales, según el Al Riad.

En Arabia Saudí, donde rige la ley islámica, la homosexualidad está penada con prisión y castigos corporales.

En los últimos meses, al menos otras 50 personas han sido detenidas bajo los mismos cargos.

Jeddah la loca

Una visión un tanto idílica de Jeddah, Arabia Saudí, por Brigitte Musafira (viajera) vista en La Vanguardia. Evidentemente, Jeddah no es Riyadh, pero tampoco es París. ;-)

Arabia Saudí no es famosa por su ocio nocturno, pero en Jeddah los europeos descubren una vida social mucho más activa que en su país

Arabia Saudí no es famosa por el ocio nocturno que uno puede encontrar, sino más bien por la ausencia de cine, la falta de música en los lugares públicos (cafés, restaurantes, tiendas etc.). Sin embargo, se observa en Jeddah un cambio paulatino que sorprende incluso a los visitantes regulares. Jeddah es la segunda ciudad más importante del país y destaca por su población muy cosmopolita. ¿A qué se debe tanto éxito entre los expatriados? ¿Sería Jeddah una excepción? Divertirse en Arabia Saudí, ¿mito o realidad?

La vida nocturna de Jeddah no se publica en guías, ¡se merece! Hace falta tiempo, investigaciones y una buena integración en la vida social para enterarse de los eventos. Aquí están unos ejemplos que lo demuestran.

Hace un par de meses, tuvo lugar el Festival de Cine Asiático, con películas coreanas, filipinas, japonesas y hasta de Bangladesh. Imposible citar todos los países ya que fueron 15 días de proyección en la residencia de uno de los cónsules con el bufete gastronómico correspondiente.

Unas semanas más tarde empezaba el Festival de Cine Europeo con la participación de Suiza, Italia, Grecia, Alemania Francia y Rusia. Un placer, el gozar del séptimo arte, que se aprecia doblemente en Arabia Saudí, donde están las proyecciones en salas de cine están prohibidas por razones socioculturales. Además dentro de muy poco, con la llegada del Festival de Cine de Jeddah por cuarto año consecutivo, Arabia Saudí sueña con llegar a la altura del Gulf Film Festival que se celebra en Dubai. Quiere demostrar que también promueve la creatividad de jóvenes productores, directores y actores.

En lo que se refiere a bares y restaurantes, existen para todos los gustos; están los con compartimentos, la mayoría, donde las “familias” comen en una mini sección privada, y los modernos, que ofrecen un espacio diáfano más relajado con música incluida. Eso sí, siempre quedan separadas las secciones “solteros” (hombres no acompañados de mujeres) de las secciones “familias” (secciones para las familias, las mujeres y los posibles hombres acompañantes). Uno se da cuenta rápidamente que bares y salones de té sirven de lugar de encuentro donde parejas y amigos pasan horas charlando libremente, fumando la chicha y bebiendo zumos variados. En Riyadh, la capital, tal cosa es impensable; todos los restaurantes disponen de compartimentos cerrados. ¡En Jeddah todo es posible!

Esta ciudad tampoco se olvida de los más pequeños ya que reboza de parques muy animados, con juegos de todo tipo a orillas del mar o esparcidos por los diferentes barrios. Esto fomenta las salidas nocturnas en familia aprovechando así para salir de picnic sobre todo el fin de semana.

Si uno busca un entorno más occidental, puede dejarse invitar en los compounds, urbanizaciones residenciales altamente vigiladas y oasis, donde las leyes de separación de sexo hacen un paréntesis. Disponen de boleras, restaurantes, gimnasios, pistas de tenis y piscinas donde hombres y mujeres pueden bañarse juntos (es necesario recordar que en Arabia Saudí la separación de sexo es de rigor en los lugares públicos, como por ejemplo, en los gimnasios donde hombres y mujeres están separados). También se organizan actividades culturales diversas, desde conciertos hasta obras de teatro.

En medio de tanta oferta lúdica más de un europeo se acaba dando cuenta de que tiene una vida social mucho más activa que en su propio país. La verdad es que el sol, la playa, la hospitalidad y la diversidad cultural hacen de Jeddah un lugar envidiable. Pero, ¡silencio! ¡Nadie quiere que la Mutawa (policía religiosa al servicio de la Comisión para la Promoción de la Virtud y Prevención del Vicio) se entere!

Federico Jiménez Losantos, César Vidal y Luis Herrero presentan esRadio

Por fin se desvela el misterio. Visto en Libertad Digital:

Ya está aquí la nueva radio. Federico Jiménez Losantos, Luis Herrero y César Vidal; mañana, tarde y noche. esRadio nace en septiembre, en el 99.1 FM de Madrid, y en el resto de España a través de las emisoras que se vayan asociando. En internet emitirá en vivo desde www.esradio.fm

(Libertad Digital) Se acabaron los rumores. Los tres comunicadores han desvelado sus planes en la tertulia que dirige Dieter Brandau en LDTV. La nueva emisora se llama esRadio, emitirá en Madrid a través del 99.1 de FM y su vocación inmediata es llegar a través del satélite a toda España y por internet a cualquier rincón del mundo. Las emisiones comenzarán en septiembre.

Las mañanas, con Federico

Como dijo el propio Federico durante la presentación "ahora empezamos con una emisora de radio, la 99.1 FM de Madrid que dentro de un año serán cincuenta o cien". La nueva radio tiene la "aspiración de tener muchas asociadas", en toda España explicaba Federico. esRadio ofrecerá una señal vía satélite que podrán repetir todas las emisoras asociadas que quieran compartir el proyecto.

Federico Jiménez Losantos se encargará a partir de septiembre de las mañanas de esRadio. Comenzará a las siete de la mañana. "Los que quieran a las seis, que busquen, comparen y se acuerden", ha dicho Losantos.

El vicepresidente de Libertad Digital ha incidido en que "tenemos el dudoso honor de estar perseguidos sañudamente por la izquierda en el poder, la derecha en el poder, la derecha en la oposición y también la izquierda en la oposición, aunque menos porque gobiernan casi siempre”.

El comunicador ha subrayado que, en estos años, por poner un ejemplo, "sólo tres medios han defendido el esclarecimiento de la verdad del 11-M, que son El Mundo, Libertad Digital y la COPE. El Mundo, Libertad Digital y esRadio, continuarán haciéndolo. En esRadio todo lo que haya del 11-M lo vamos a contar", ha dicho Jiménez Losantos, aunque, eso sí, "cada uno como quiera", refiriéndose al resto de programas.

Las noches, con César

Sobre el nacimiento de esRadio, César Vidal se ha mostrado "convencido de que este es un inicio pequeño como el grano de mostaza. Nosotros empezamos a partir de ahí hasta convertirnos en un árbol frondoso donde podamos acoger a mucha gente".

Cesar Vidal, que se encargará del programa de la noche desde las 20:00 hasta las 0:00, ha apostado por la continuidad tras el éxito de estos años en La Linterna. También ha anunciado que Camino del Sur "con alicientes añadidos" se trasladará a esRadio ampliando su horario a dos horas.

Además, dijo estar ilusionado por "esta aventura, y creo en ella porque es una aventura de libertad y de veracidad y en la que se evita algo que a mí me crea enemistad, que es la postura de genuflexión". Se trata, recordaba Vidal de "no estar ni con los tirios ni con los troyanos, sino con los principios".

Cesar Vidal dejó claro que "esRadio nace con el compromiso de no dejar huérfanos a las víctimas del terrorismo, a quienes defienden el derecho a educar a sus hijos en la lengua que elijan, a quienes creen en la unidad de la nación y a quienes quieren una información veraz y crítica". "Vamos a mantener la misma línea independiente, crítica y veraz", apostilló César.

Un saudí denuncia a un extranjero por matar a una hormiga, algo contrario al islam

He tenido que leerlo tres veces y no acabo de creérmelo. Parece una inocentada. En fin, ahí os lo dejo. Visto en ABC:

EFE | EL CAIRO

Publicado Viernes, 12-06-09 a las 19:47

Un ciudadano saudí ha denunciado a un extranjero, de origen árabe pero cuya nacionalidad se desconoce, por matar a una hormiga, hecho que considera penado por las enseñanzas islámicas, informó hoy el diario internacional "Al Hayat".

Según el diario, para apoyar su denuncia el acusador incluye varios versículos del Corán en los que el profeta Mahoma prohíbe que se mate hormigas.

"El extranjero, que trabaja en el mercado de la ciudad, aplastó con violencia y sin ninguna compasión a una gran hormiga, algo prohibido por el Islam", según la información recogida por el periódico.

El juez, que ha aceptado la demanda, aún no ha tomado ninguna decisión al respecto, al considerar que es "la primera vez" que se enfrenta a un caso de esta naturaleza.

Una reflexión

Me mandan un e-mail que nos puede hacer reflexionar. La imagen es significativa:

Hace tiempo me compré un comedero para pájaros.

Lo colgué en el porche de mi jardín y lo llené de
granos y semillas.

Era en verdad un bonito comedero y era un espectáculo ver
a los pajaritos de cerca.

Al cabo de una semana eran ya centenares los pájaros que
se aprovechaban del aprovisionamiento constante de comida
gratuita y disponible sin ninguna dificultad.

Luego los pájaros empezaron a hacer sus nidos bajo el
porche, en la parra, cerca de la barbacoa, e incluso sobre
la mesa.

A continuación vino la caca. Estaba por todas partes.

Sobre las baldosas del porche, sobre las sillas, sobre la
mesa... ¡en todo!

Después algunos pájaros empezaron a ser agresivos. Se
lanzaban sobre mí e intentaban picotearme a pesar de ser yo
quien les alimentaba pagando de mi bolsillo.

Otros eran ruidosos y prepotentes.

Se apalancaban sobre el comedero piando y trinando a todas
horas, noche y día, para recordarme que rellenara el
comedero si la comida escaseaba.

Al cabo de cierto tiempo no conseguía ni siquiera poder
sentarme en mi propio porche.

Por lo que decidí quitar el bonito comedero y en tres
días los pájaros desaparecieron de mi jardín.

Hice limpieza y puse todo en orden, eliminando incluso
todos los nidos del porche.

Muy pronto mi porche volvió a ser aquello que siempre
había sido: un lugar tranquilo y sereno, sin ningún
alborotador reclamando "el derecho a comida
gratis".

Ahora, reflexionemos:

Nosotros hemos obtenido con nuestro trabajo y con nuestros
sacrificios un sistema con muchos derechos y ventajas
sociales: sanidad pública gratuita, escuelas gratuitas,
facilidades económicas para los menos favorecidos,
viviendas populares a precios muy bajos; y permitimos a
quien quiera que nazca aquí ser automáticamente ciudadano
de nuestro País.

Luego llegaron los emigrantes ilegales a centenares de
miles, que gozan de las mismas ventajas.

Para pagar los mayores gastos nosotros debemos pagar
mayores impuestos.

Las viviendas populares son ocupadas por la fuerza y nadie
paga su alquiler.

Si tenéis que ir a un servicio de urgencias de hospital,
deberéis esperar horas para ser visitados porque dichos
servicios están invadidos por extracomunitarios.

Vuestro hijo en la escuela de párvulos podrá tener
problemas a la hora de comer porque el comedor estará
condicionado por absurdas imposiciones religiosas en los
menús.

Se eliminarán todos los crucifijos y no se celebrará la
Navidad para "no herir la sensibilidad" de los
extranjeros, sin ningún respeto por la nuestra.

¡¡ Que es la sensibilidad de los dueños de la casa !!

La criminalidad crece, y la que se ceba contra la gente
débil y común (nosotros) en un 75% de los casos es obra
del 10% de la población (los extranjeros); mientras que las
cárceles están tan llenas que los delincuentes, con la
inestimable ayuda de una Justicia perezosa e ineficaz, son
puestos en circulación casi enseguida, por lo que
recomienzan de nuevo a hacer robos y asaltos.

Y si se busca la forma de frenar esta calamidad he aquí
que se alzan las voces de protesta de muchos imbéciles que
gritan contra la violación de los derechos civiles (de los
'otros', porque nuestros derechos les importan un
bledo a esos mismos imbéciles).

Es sólo mi opinión pero quizás haya llegado el momento
para nuestro Gobierno, de quitar el comedero de pájaros y
hacer limpieza.

Esas conversiones que nos interpelan a preguntarnos sobre la fe

Deberíamos detenernos unos minutos y pensar en qué estamos haciendo de nuestras vidas y en hacia dónde nos dirigimos. Visto en Infocatólica:

En diversos diarios y programas pululan esas noticias que pintan la fe como una tragedia o como fuente de puras tristezas. “La gente ya no cree”, nos dicen, y omiten toda referencia a esos testimonios luminosos y atractivos de quienes han abrazado la fe de manera gozosa, viviéndola con alegría.

Conversiones que terminaron en entrega total a Dios

Manuel Viego vivió del dinero, el sexo y la droga. Hoy es un feliz sacerdote católico del Principado de Asturias, en España. Desde joven se alejó de Dios hasta que ese mismo Dios le salió de nuevo al paso. Fue en la Semana Santa de 1992 en Tenerife. Era un viernes santo. Se había emborrachado y drogado… “Me sentí muy mal. Me di cuenta que nada de aquello me hacia feliz […] entonces vi una iglesia cerrada y pensé que a lo mejor mi madre tenía razón y Dios existía”. No todo quedó en la reflexión: “Si existes tú es tu momento –le dijo Manuel a Dios–. He hecho de todo y no consigo ser feliz”. Recordaba todavía el Avemaría y la rezó.

“Y resultó que Dios existía. Sentí que Dios estaba a mi lado, que me acompañaba y me decía “levántate y anda”. Esa experiencia me cambió. Al día siguiente, sábado santo, fui a una iglesia, consulté los horarios de misa, hablé con un sacerdote. Y me pareció que todo era mensajes de Dios para mí”, reveló en una entrevista al periodista Pablo Ginés.

Pero siguió un proceso que le llevó a la Renovación Carismática y luego al seminario de Sigüenza. Finalmente fue ordenado en abril de 2005.

Sor Anna reza con el cuerpo. Antes de dar su “sí” a Cristo en la vida religiosa, Anna Nobili fue bailarina de lap-dance animando las noches de las discotecas milanesas. “Estaba tirando mi vida en el alcohol y el sexo, sin amor verdadero”, relató sor Anna al periódico italiano La Repubblica (Cf. 03.04.2009). El giro de 180 grados comenzó con una visita a la tierra natal de san Francisco de Asís. De regreso a Milán, “sentí que Dios estaba dentro de mí. Había renacido, estaba transfigurada”.

Hoy es una religiosa de la Congregación de las Obreras de la Santa Casa de Jerusalén. “Después de una bella conversión, sor Anna es ahora una monja santa que ama mucho al Señor”, declaró sor Paula, la superiora de Anna. Y agrega: “Ha creado una escuela que se llama Holy Dance donde ayuda a los niños a hacer catequesis a través de la danza”.

Juan no era budista, pero desde los 7 años repetía oraciones sentado en posición de loto. De familia católica, aunque no practicante, a los 8 años un lama tibetano le dijo que era la reencarnación de un lama del siglo IV. Tras 7 años de formación, a los 15 fue oficialmente un maestro budista, un lama sanador al que frecuentemente le llevaban enfermos.

Hace algunos años un matrimonio le llevó a su hija. Tras 13 horas de ritual budista no consiguió nada. “Entonces la madre habló en español, lengua que no conocía, y dijo: “¡En el nombre de Jesús libera a mi hija!”. Madre e hija cayeron inconscientes –relata Juan–. Al despertar la niña estaba completamente sanada y la madre no recordaba haber dicho nada”. Meses después un mendigo le regaló un libro: era la Biblia. La abrió al azar y sus ojos leyeron el texto del milagro de Jesús en Gerasa. Ahora, con 26 años, Juan está en un seminario católico.

John Pridmore fue un matón de discoteca que encontró a Dios a la una y media de la mañana. Inglés de nacimiento, vivió el divorcio de sus padres cuando contaba 10 años. “Decidí conscientemente no amar nunca más”, relató en el testimonio que ofreció a miles de jóvenes católicos en la pasada Jornada Mundial de la Juventud en Sydney.

Comenzó a robar a los 13 años y a los 15 ya había pisado un centro para menores infractores. A los 19 años ya estaba en la cárcel, con una creciente y merecida fama de peleonero que le llevó a meterse en círculos de venta de droga, palizas por encargo y asesinato de personas.

Creía que lo tenía todo. Después de una paliza en que acuchilló a varios, aunque no los mató, vinieron a su mente varias reflexiones: “¿Por qué no soy feliz?, ¿por qué estoy tan furioso?”. En el libro From Gangland to Promises Land relata lo que sucedió la noche de unos días después: “Estaba en mi piso, sentado, solo. Me sentía deprimido y vacío. Entonces, oí lo que solo puedo definir como una voz. Me decía las peores cosas que yo había hecho. Pensé que era la televisión y la apagué, pero la voz seguía. ¿Es que me estaba volviendo loco? Entonces algo hizo “clic” en mí: era la voz de Dios en mi conciencia. No podía respirar, era como si me estuviese muriendo. Un miedo terrible me aferró. ¿Me voy al infierno?, pensé. Caí de rodillas y las lágrimas asomaron a mis ojos. ¡Dame otra oportunidad!, lloré. De repente, un calor increíble se apoderó de mí y el miedo se evaporó. En ese momento supe que Dios es real. Me consumía un sentimiento sobrecogedor de amor. Entendí por primera vez que Dios me amaba”.

John se confesó y dejó la vida de gánster. Como tenía pendiente una temporada en prisión, la transcurrió en una atmósfera de oración. Después entró de novicio con los franciscanos de la renovación y, actualmente, pertenece a la comunidad de san Patricio, un grupo de laicos evangelizadores en Irlanda.

Bandidos, actrices, artistas, políticos y filósofos que ya creen

Dave Blakeney fue traficante de esclavos. En enero de 2009 AlphaNews ofreció el testimonio de este inglés converso quien, después de una vida de lujos, violencia, droga y mendicidad, abrazó la fe en Cristo.

Dave entró en el ejército inglés a los 16 años. En 1973, con 23, comenzó su trabajo como guarda minero en Sudáfrica. Pero al poco tiempo de llegar se hizo mercenario en el ejército angoleño por 250 libras semanales. Sólo duró un mes. Después se dedicaría al robo de oro, diamantes y trata de esclavos: “Nos daban una libreta con una lista de gente y nos la llevábamos de ahí donde la encontrábamos, en la aldea, en el río… Después los vendíamos…”.

Después de un año como traficante, un guerrillero lo atacó, cortó dos de sus dedos y clavó el cuchillo en el estómago: “Mis intestinos se estaban saliendo y yo intentaba mantenerlos dentro. No me dolía pero chillé histéricamente. Un compañero me lo metió todo dentro y me llevó en helicóptero a un misionero médico, le puso una pistola en la cabeza y le dijo que si moría, él también. El doctor puso todo en su sitio y me cosió […] mis órganos internos no quedaron dañados. Si había un Dios, debía estar cuidándome. Sé que debería estar muerto”, relata Dave.

Posteriormente se dedicó a falsificar cheques, drogarse y vender drogas. Se casó con una drogadicta jamaiquina y pasó 7 años en la cárcel por administrar una sobredosis de heroína a un pedófilo. Cuando salió de la cárcel, en 2002, abandonó a su esposa. Sin dinero en los bolsillos, solo y sin rumbo de vida, conoció en Manchester al grupo Alpha. Ahí inició el proceso de conversión, si bien continuaba drogándose ocasionalmente. Durante este proceso una constante en su vida fue la siguiente oración: “Aquí me tienes, Dios. Hazme entender eso de tu hijo, porque yo no lo veo en absoluto. Si me lo haces entender, lo lograré. Gracias. Amén”.

El día llegó. Tras cuatro meses de esa oración sencilla y con 53 años, Dave entendió por qué Cristo había muerto por él. Su vida cambió. Logró un trabajo honrado y se bautizó el domingo de Pascua de 2003. “Ahora rezo cada día y leo la Biblia cada mañana”, asegura Dave Blakeney.

Claudia Koll es una reconocida actriz italiana cuya conversión no ha dejado indiferente a la sociedad de ese país. Oriunda de Roma, estudió actuación con Susan Strasberg y Geladine Banon en el Drama Course y con Yves Le Baron en Le Coq School. Su primer papel protagónico fue en una película erótica en 1992, Cosí fan Tutte, del director Tinto Brass. Junto a Antonio Banderas protagonizó El joven Mussolini.

No obstante su cada vez más prometedora trayectoria, se percató de que algo falta en su vida: “Un día entré en la iglesia de santa Anastasia, en Roma. Buscaba de alguna manera la ayuda de Dios. Se me acercó un sacerdote y me dijo: “¿qué quiere de Él?”. Yo le dije: “Nada. Soy una pecadora”. Cuando me hizo la señal de la cruz en la frente, sentí que mi corazón se abría y se llenaba de Jesús. Las rodillas se me doblaron, me tuve que sentar y empecé a llorar”.

Aquel momento fue la causa que llevó a Claudia a ya no desnudarse en el cine y a hacerse formadora de una nueva generación de actrices con principios. Ha impulsado la Star Rose Academy, además de ayudar en como voluntaria en brigadas de ayuda que van a África. “Por sed de amor me vi envuelta en historias equivocadas. Quería probar emociones fuertes pero nadie me realmente me había enseñado a vivir. Lo más extraordinario para mí ha sido descubrir que el Señor venía en mi ayuda, a pesar de mi condición de gran pecadora”, relata Koll.

“Para mí, el arte cristiano, especialmente los iconos rusos y los cuadros del Renacimiento italiano, se ha convertido en un camino hacia el espacio de la vida de Dios”. Son palabras de Natalia Fedorova Brovskaja, profesora de la Universidad Estatal Rusa de Humanidades y de la Academia de Bellas Artes de Rusia en el pasado Sínodo sobre la Palabra de Dios que se tuvo en 2008 en el Vaticano. ¿Qué tienen de extraordinario esas palabras? Natalia nos lo explica: “Nací en la Unión Soviética, el país del ateísmo de Estado. Nunca pensé en Dios y nadie me habló de Él, excepto las obras de arte, la música y la literatura”.

Su honestidad y sensibilidad académica le llevaron a acoger el arte como oración, a contemplar el arte con sensibilidad espiritual y a mirar la persona del artista a la luz del amor de Dios.

Actor de Hollywood y cantante exclusivo de la firma SONY music, Marino Restrepo descubrió su verdadera misión después de un secuestro por parte de la guerrilla colombiana. “Permanecí alejado de Dios por más de 33 años, ya que desde la década de los 60 viví una vida completamente desordenada acercándome a otras iglesias y ritos paganos […] en esa época practiqué magia negra, astrología, lectura del tarot y viví lleno de supersticiones”. ¿Cómo regreso a su fe católica Marino? Así lo narra él mismo: durante el periodo del secuestro “viví una iluminación de mi conciencia. Entré en una visión en la que experimenté el juicio de mi vida ante la persona de Jesucristo como si hubiese muerto. Cuando por milagro de Dios y a pesar de estar sentenciado a muerte fui dejado libre sin explicación alguna, pude darme cuenta que ya había en mí una percepción totalmente nueva y que yo no podía mirar hacia atrás”.

Restrepo fundó “Peregrinos del amor” en 1999. Se trata de una misión a través de la cual pretende despertar en la conciencia de las personas la necesidad de una auténtica vida espiritual cimentada en Dios.

¿También hay filósofos ateos que se convierten? El caso del conocido Antony Flew es una prueba de que sí los hay.

Flew escribió, debatió y rebatió la existencia de Dios con vehemencia durante más de 50 años. En 2004, en la universidad de Nueva York, confesaría su teísmo. La razón la explicaría él mismo: “Lo que creo es que el ADN ha demostrado, debido a la increíble complejidad de los mecanismos que son necesarios para generar vida, tiene que haber participado una inteligencia superior en el funcionamiento unitario de elementos que participan en este proceso y la enorme sutileza de los modos que hacen posible que trabajen juntos. Esa gran complejidad de los mecanismos que se dan en el origen de la vida es lo que me llevó a pensar en la participación de una inteligencia”.

En un artículo de Aceprensa (Cf. Del ADN a Dios: la conversión intelectual de Antony Flew, 18.04.2009), William West ofrece unos rasgos más de su itinerario: “Ahora creo que el universo fue fundado por una inteligencia infinita y que las intrincadas leyes del universos ponen de manifiesto lo que los científicos han llamado la Mente de Dios. Creo que la vida y la reproducción se originaron en esta fuente divina […] mi salida del ateísmo no fue provocada por ningún fenómeno nuevo ni por un argumento particular. En realidad, en las dos últimas décadas, todo el marco de mi pensamiento se ha trastocado. Esto fue consecuencia de mi permanente valoración de las pruebas de la naturaleza”.

Newt Gingrich fue cristiano baptista hasta el pasado 29 de marzo de 2009 en que fue recibido en la Iglesia católica. Gingrich fue portavoz del partido republicano durante la presidencia de Bill Clinton. Uno de los líderes actuales del partido republicano ha destacado que su conversión ha estado determinada por el papel de Benedicto XVI como actual Papa.

"No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva", escribía el Papa Benedicto XVI en la Deus Caritas est, y cuán cierto se evidencia todo esto en cada uno de estos testimonio.

Jorge Enrique Mújica, L.C.

Publicado el 2009-06-02 11:41:00

Obama nombra a un ejecutivo de Raytheon como Embajador en Arabia Saudí

Yo me parto con Obama. ¿Os acordáis de lo malo que era Bush y sus intereses con los fabricantes de armas y las petroleras? Pues si no quieres caldo Obama te da dos tazas. Acaba de nombrar Embajador en Arabia Saudí nada más y nada menos que al General de Brigada retirado James B. Smith, ejecutivo responsable del desarrollo de negocio internacional de la empresa Raytheon Integrated Defense Systems. Supongo que nombrará Embajador en Iraq a algún alto ejecutivo de Halliburton o, como dice Barcepundit, de Blackwater.

Pero tranquilos, no pasa nada, Obama puede hacer lo que quiera y los progres le alabarán por ello. Es "uno de los nuestros", pensarán. Me parto.

Visto en Crossroads Arabia y en Boston.com. Aquí la biografía del flamante nuevo Embajador.

ACTUALIZACIÓN: La cosa es más chunga todavía. Según su biografía trabajó en Arabia Saudí desde noviembre de 1990 hasta agosto de 1991, es decir, participó directamente en la Guerra del Golfo. No está mal para haber sido nombrado por el presidente del talante y el buen rollo.

Obama viene a Arabia con un tarro de vaselina

Obama viene hoy a Riyadh, sí, y todo está preparado para recibirle. Las calles aparecen decoradas con las banderas de los dos países.

Se supone que el flamante presidente del "Yes, we can" quiere mejorar las relaciones con su aliado saudí. Todo debe volver a la situación anterior, antes de que el vilipendiado Bush expusiera su "iniciativa para el Gran Oriente Medio" en la que venía a decir que hasta la fecha Estados Unidos no había interferido en los asuntos internos de sus aliados, pero que a partir de entonces se iba a exigir una paulatina democratización de sus aliados en la zona y un mayor desarrollo educativo y social. Esto trajo una serie de cambios notables en algunas monarquías (especialmente Qatar, Kuwait, Bahrein...), e incluso en Arabia, donde tras el 11-S y los ataques terroristas en Arabia de los años 2003 y 2004 se ha empezado a cambiar el sistema educativo para hacerlo más abierto a otros credos y culturas.

Pero ahora viene Obama y parece que va a pasar del "Yes, we can" al "You can do what you want". Y para empezar a calentar el partido ha declarado que "Estados Unidos y el mundo occidental deben aprender a conocer mejor el islam; si tenemos en cuenta el número de estadounidenses musulmanes vemos que Estados Unidos es uno de los mayores países musulmanes del planeta" (manda huevos). Obama debe pensar que con esta gente funciona el apaciguamiento, el buenrollismo zapateril, el diálogo de civilizaciones y el talante.

Me gustaría que Obama viviera por aquí un par de añitos para ver cómo son las cosas en las calles de Riyadh. Pero eso no va a ocurrir nunca.

Medjugorje, el milagro comprobable

Me lo envía mi amigo L., uno de los principales contribuidores de noticias de este blog. Lo ha tomado de Hispanidad. Resulta curioso hacer una búsqueda en Google de Garabandal y Medjugorje para saber de lo que estamos hablando. Pero ya se sabe..., esto de la fe es cosa de locos, de payasos, de idiotas...

Hispanidad, sábado, 30 de mayo de 2009

No diría yo que es un libro bien construido, una crónica que engarce el ayer con el mañana con trasbordo en el día de hoy. No, tiene la estructura lineal de un escrito notarial. Pero debo ser muy poco esteta porque este libro es un jalón en mis lecturas, que no tienen muchos, con la excepción de todas y cada una de las obras de Gilbert K. Chesterton, naturalmente. Hablo de Medjugorje, obra de Jesús García, editado cómo no, por LibrosLibres, esa casa editorial irrepetible, del irrepetible Alex Rosal.

Poco sabía de esa aldea bosnia, perteneciente al arzobispado de Mostar, perdida detrás de la vuelta del mundo. Los acontecimientos cinematográficos siempre ocurren en Nueva York pero la Madre del Creador del universo prefiere comunicarse visualmente con los hombres en una aldea bosnia donde nadie iría de vacaciones, quizás porque los dioses no precisan publicidad y los hombres vivimos de ella. Desde 1981, la Santísima Virgen se aparece a seis adolescentes -ya no lo son- con una extraordinaria peculiaridad: se les sigue apareciendo, a tres de ellos, diariamente. Sí, han leído bien: se les sigue apareciendo a los seis, y a tres de ellos, diariamente.

Y también: la ciencia -hermoso nombre- ha auscultado hasta la saciedad a los seis infelices -lo digo por lo de la paciencia que hay que tener con los científicos-. Les han examinado médicos y psicólogos de todos los colores, además de un buen número de policías cuyos métodos eran un poco más expeditivos y menos tediosos que los de los científicos, pero igualmente desagradables. Y sí: mientras los agraciados ven -y hablan- a la Señora, les puedes pinchar, situar ante los ojos el haz luminoso más cegador o en los oídos los 40 principales a todo volumen: ni se inmutan, ni se enteran. Estamos ante un milagro comprobable.

Entonces, ¿por qué no es más famoso Medjugorje? Esto nos llevaría a todo un tratado sobre semiología y semántica, incluso semiótica, en la sociedad de la información pero podemos ahorrarnos el esfuerzo si aceptamos que, en el siglo XXI, nada detiene el fluir informativo con la única excepción del prejuicio.

Especialmente en España, paraíso del prejuicio. Es triste escuchar a Iván Dragicevic, uno de los videntes, cuando asegura que, de todo Occidente, España es el único país desde el que jamás le han llamado para hablar de las apariciones y de los mensajes de la Señora. Precisamente España, la "tierra de María". Y aún más duro escuchar a otra de las videntes, Vicka Bijakovici: "No es que en España no hayáis sido llamados, como los demás. Lo que se nota es la respuesta, el cuánto hemos respondido a la llamada de la Virgen".

Y, también, esto es lo que distingue a Medjugorje de Garabandal (Cantabria, 1961): los videntes bosnios fueron fieles a los cometidos de la Madre -que, como buena Madre, es exigente con sus hijos-. Por el contrario, las niñas-adolescentes de Garabandal (una de ellas acaba de morir) no. Y semejante parangón puede establecerse respecto al comportamiento de la jerarquía respecto a las apariciones: ningún apoyo en España y, aunque en Medjugorje los dos últimos obispos de la zona -Mostar- se han convertido en adversarios de las apariciones, Medjugorje ha contado desde el comienzo con una gran aliado: Juan Pablo II. Luego viene lo del morbo: no es ningún secreto para nadie -aunque pocos se atreven a decirlo para que no les tomen por locos- que las apariciones marianas se han acelerado en el siglo XX y que en todas ellas, se apunta a fin de ciclo, lo que tantos llaman fin del mundo y otros prefieren el término más documentado de juicio de las naciones, que no tiene por qué coincidir con aquel... No debería producirnos reconcomio alguno el hecho de hablar del fin del mundo porque, como asegura Leonardo Castellani, sin duda la cumbre del estudio del Apocalipsis en el mundo moderno, negar el fin del mundo es negar el Credo -"y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos"- y todo el dogma cristiano, que se basa en tres hechos: creación, redención y parusía.

Pues bien, Garabandal centró esas profecías marianas sobre el fin del mundo en la ya conocido -al menor entre quienes se ocupan de estos temas, a veces demasiado- el triángulo aviso/milagro/castigo. Por su parte, Medjugorje también tiene su propia historia milenarista. Y ojo, porque es muy habitual entre los videntes despreciara el morbo que tanto nos atrae al resto de los mortales, porque, a fin de cuentas, el fin del mundo para cada uno no es más que su propia muerte. Otra de las videntes, Mirjana Bijakovici, lo explica así para la pluma de García: "La Gospa (Virgen María en croata), quiere que estemos preparado para presentarnos ante Dios cuando llegue nuestro momento y no perder el tiempo hablando del futuro".

Pero claro, aquí se da le mismo efecto del discurso escatológico de Cristo: no sabéis el día ni la hora pero nos proporciona pistas para conocer el momento, por lo que, me temo que la reflexión sobre el asunto no es ociosa. Especialmente si consideramos que, a la luz de los últimos tiempos, se interpretan mejor los tiempos de ahora mismo.

Porque, a fin de cuentas, según el mensaje mariano que nos trasmite otro de los videntes e Medjugorje: "Lo que he empezado en Fátima (1917) lo acabaré en Medjugorje (1981 y siguientes), mi corazón vencerá".

Si quiere un consejo, corra la librería más próxima y compre este libro. Es demasiado importante como para dejarlo a un lado. Es un milagro comprobable y una rigurosa interpretación de eso que nos tiene tan confundidos: lo que pasa en el mundo.

Eulogio López

eulogio@hispanidad.com