De Granada a Bombay

Visto en El País. Quién sabe. Quizás haya todavía esperanza:

ANTONIO ELORZA 29/11/2008

En una reunión auspiciada esta misma semana en Granada por la Comisión Europea, el enviado de la Alianza de Civilizaciones, señor Kattan, nos informó acerca de los logros de dicha Alianza. Las caricaturas danesas debían ser el acontecimiento crucial de los últimos tiempos, ya que todo se centró en las eficaces respuestas dadas a partir de las mismas a otros intentos de maltrato al islam, como un par de películas, y de la labor, dirigida por el propio Moratinos, de que la educación dé un tratamiento favorable de las religiones, el islam lógicamente en primer plano.

Ante semejante exposición me permití preguntar si para la Alianza no era más importante que una película la situación del profesor Robert Redeker en Francia, condenado a la privación efectiva de libertad ante las amenazas de muerte islamistas por un artículo en Le Figaro y si no preocupaba el antisemitismo -cosa bien distinta de la condena de la política israelí- en los países musulmanes. Kattan guardó silencio y desapareció luego del congreso. Le hizo el quite, brutalmente, desde la mesa, Armez Maluz, profesor en Beirut, quien dijo que la verdadera preocupación para todos debía ser el odio europeo al islam, y que Europa apoyaba al "Estado judío cuya Constitución era la Tora" (sic). Nadie respondió a semejante barbaridad, ni entre las decenas de asistentes, ni desde la presidencia española del acto.

En los grupos de trabajo, con una mayoría de musulmanes, se vio confirmada la sensación de que existe una patente de corso para toda condena de "Occidente", por rutinaria que sea, y que buen número de intelectuales europeos asumen un masoquismo reverencial. El tema de la conferencia era el terrorismo, pero es que ni Hamás ni Hezbolá eran organizaciones terroristas para nuestros demócratas islámicos. En Egipto, el asesinato de Sadat habría sido una simple respuesta a su política represiva y los atentados posteriores, consecuencia de la opresión económica, para nada fruto de organizaciones e ideas terroristas. Ante pruebas físicas de radical antisemitismo en publicaciones islamistas, ningún participante de país árabe aceptó siquiera mirarlas. No se discute sobre lo propio con el infiel.

Hay que preguntarse entonces si la Alianza de Civilizaciones, versión Moratinos, va más allá de una operación de propaganda, muy costosa además, según acaba de probar el episodio de la decoración pictórica de un edificio en Ginebra, con unos 20 millones de euros gastados con tal de que el nombre de la sala lleve "y de la Alianza de Civilizaciones". El arte no tendrá precio, pero la publicidad sí lo tiene. Es más, por el discurso del portavoz en Granada, su acción concreta se ajusta a un peligroso síndrome de culpa ya visible en las reacciones ante el 11-M. En vez de centrarse en un análisis de las causas y de los modos del atentado megaterrorista, seguido de una actuación en profundidad respecto de la cultura de la violencia en medios musulmanes, lo políticamente correcto fue descalificar a quien se preguntara por las bases doctrinales del terror. La acertada pretensión de cerrar el paso a toda deriva hacia la xenofobia y la discriminación religiosa se convirtió así en la condena de toda expresión crítica, aplicándola el calificativo de "islamófoba". Para cerrar el círculo, nuestro Gobierno aprovechó la ocasión convirtiéndose en paladín de una Alianza -no de un necesario diálogo-, que con el pretexto de acercar a las religiones se dedica a fomentar esa actitud reverencial hacia el islam (de hecho hacia el islamismo), donde no cabe aproximación alguna a la realidad y sí el visto bueno al anti-occidentalismo. Por eso, a Moratinos le sobran los asuntos incómodos, tales como el caso Redeker, el antisemitismo, o la indeseada visita a España de Ayaan Hirshi Ali.

No cuentan ni el avance de las ideas integristas, observable en cualquier visita a librerías islámicas, ni el del mal menor, la propuesta neofundamentalista de Tariq Ramadan para constituir en Europa una "comunidad de destino" musulmana, filtrando cuanto proceda de "Occidente" ("Freud también escribió cosas no falsas"). En el lenguaje islamista, yahiliyya es la ignorancia primordial, la de los mequíes antes de Mahoma y la de los occidentales hoy. El término resulta aplicable a quienes aquí y ahora practican y fomentan la ceguera voluntaria, cerrando el paso a una integración efectiva de los musulmanes y abriéndoselo a quienes promueven la resistencia, bien pacífica, bien mediante el terror.

¿Por qué preocuparse si los atentados de Bombay llevan la marca de fábrica de Lashkar-e Taiba, la organización islamista con referente en Cachemira, emanada del grupo puritano Ahl-e Hadith, cuyos muyahidin siguen literalmente los hadices del Profeta y tienen por lema la yihad hasta el fin propuesta en el versículo 2, 193 del Corán?

Foster y Hadid, entre los arquitectos contactados para remodelar la Meca.

Visto en Terra Actualidad:

Norman Foster y Zaha Hadid figuran entre los arquitectos a quienes se ha contactado para que presenten sus proyectos de remodelación de La Meca, informa hoy el diario 'The Independent'.

Se trata, entre otras cosas, de construir un complejo unido a una mezquita para albergar a los tres millones de peregrinos que acuden anualmente a la ciudad santa del Islam.

El nuevo complejo triplicaría con creces la capacidad actual de la mezquita de al-Haram y sería el mayor hospedaje del mundo.

Según el periódico británico, el proyecto cuenta con el visto bueno del rey Abdulá bin Abdul Aziz, de Arabia Saudí.

El concurso es para 'establecer una nueva visión arquitectónica' para ese complejo de 536.800 metros cuadrados.

Hadid, de 58 años y origen iraquí, y el británico Foster, de 73 años, presentarán sus proyectos junto a otros arquitectos en una exposición especial a finales de mes.

Fuentes próximas al proyecto dijeron a la publicación 'The Architect's Journal' que seguramente el proyecto se llevará a cabo por fases.

En su primera fase se aumentará la capacidad de la mezquita de al Haram hasta 1.5 millones de peregrinos, y aquélla irá aumentando gradualmente hasta alcanzar los tres millones.

Ninguno de los dos arquitectos ha querido confirmar o desmentir su participación en el concurso.

Según otras fuentes, el proyecto está dividido en dos partes: la primera estudia distintas alternativas par la expansión al norte del complejo de al Haram, mientras que la segunda se centra en la propia mezquita.

La empresa de Foster, Foster & Partners, ha sido invitada supuestamente a participar en la primera junto a otras diez firmas de arquitectos, entre las que está también al parecer Atkins Design.

A Zaha Hadid, junto a otras seis oficinas de arquitectura, se le ha pedido que presente sus ideas para remodelar la propia mezquita y toda la zona del distrito central.



Terra Actualidad - EFE

Ojo por ojo, literalmente

Visto en El Mundo gracias a No a todo. Es algo que ya pasó antes en Arabia Saudí.Un ejemplo más de la aplicación de la sharía, la ley islámica:

MONICA G. PRIETO desde Beirut

27 de noviembre de 2008.- La prensa iraní recoge la noticia sin aportar demasiados detalles. Un joven de 27 años llamado Majid ha sido condenado por los tribunales a ser víctima del mismo crimen que él cometió, hace ahora cuatro años, por el cual la mujer a la que supuestamente amaba quedó ciega para siempre.

La Ley del Talión se le aplica en respuesta a unos hechos acontecidos en 2004, cuando el criminal –según el periódico Kargozaran, confesó su crimen durante el proceso- pidió en matrimonio a la joven de la que estaba enamorado. Ella le rechazó, y en respuesta Majid le lanzó ácido a la cara para impedir que se casara con ningún otro hombre. La chica perdió la vista y su rostro quedó marcado pese a haber recibido cuidados médicos en España, según la agencia AFP.

La víctima, llamada Ameneh Bahrami, denunció al delincuente y esperó a que los tribunales revisaran su caso. Y cuando cuatro años después llegó su turno, pidió personalmente que los jueces emitieran su fallo juzgando la agresión como un delito de qisas –en árabe, justa vengaza- por el cual la sharia o ley islámica castiga los asesinatos premeditados o no, intentos de asesinato, los homicidios involuntarios y los intentos de homicidio. El argumento de la chica es que desea evitar que vuelva a cometer semejante agresión contra otra mujer en el futuro.

Según la sentencia, que puede ser recurrida por el acusado, al amante le será arrojado ácido en los ojos empleando así la misma técnica que él utilizó con la que fuera su enamorada. Los tribunales iraníes –donde rige la ley islámica, como ocurre en otros países musulmanes en mayor o menor medida- engloban así esta agresión en los delitos de qisas o venganza, cuyo castigo exacto suele ser establecido por el Corán: por ejemplo, en caso de asesinato, la familia tiene derecho a exigir la ejecución del asesino, a pedir una indemización calificada de ‘diya’ o bien perdonar al criminal. En este caso, el agresor será castigado a la misma pena a la que él condenó a su víctima.

La noticia de esta condena se produce semanas después de que un joven de 19 años fuera ajusticiado en la horca como condena a un delito cometido cuando era menor de edad, lo que motivó la reacción de las organizaciones de Derechos Humanos, de Naciones Unidas y de diversos gobiernos europeos, que exigen a Irán que deje de ejecutar a personas que delinquieron cuando tenían menos de 18 años.

Esta ejecución, la séptima de un delincuente menor de edad en el momento de los hechos, se produjo sólo dos días después de que el Gobierno iraní "desmintiera categóricamente", según Human Rights Watch, estar ajusticiando a menores. Según el conteo de esta organización civil, 130 jóvenes han sido condenados a muerte en lo que va de año, lo que supone un incremento respecto a años anteriores que podría corresponder a la campaña lanzada por el régimen teocrático en 2007 para castigar los "comportamientos inmorales" y que está repercutiendo gravemente en los derechos más básicos de los iraníes.

Los libros de Sayyid Qutb prohibidos en los colegios de Arabia Saudí.

Es un paso más, pero "a buenas horas mangas verdes", podríamos decir.
Arabia Saudí está emprendiendo lentamente un camino hacia atrás que le lleva a desandar lo andado durante los años del Rey Fahd. Ahora prohiben los libros de Sayyid Qutb en las escuelas.

Visto en Arab News:

Los libros de Qutb prohibidos en las bibliotecas escolares. Hayat Al-Ghamdi | Arab News ABHA: El Ministerio de Educación ha ordenado recientemente la retirada de dos libros de las bibliotecas escolares por las ideas extremistas que contienen. “Los libros: ‘Las mentiras sobre Sayyid Qutb’ y ‘La yihad en el camino de Dios,’ han sido prohibidos en las bibliotecas escolares por sus ideas extremistas y confusas que pueden maleducar a los estudiantes,” ha declarado a Arab News Abdul Rahman Al-Fasil, director general de la Administración de la Educación Infantil Masculina en la provincia de Asir. Ibrahim Al-Hamdan, director general de la Administración de la Educación Infantil Femenina en Baha, dijo que la prohibición de los dos libros procuraba la protección de los jóvenes estudiantes contra ideologías desviadas. Sayyid Qutb, autor egipcio, fue el principal intelectual de los Hermanos Musulmanes en los 50 y los 60. “Las bibliotecas escolares han estado almacenando libros durante algún tiempo sin controlar su contenido o la idoneidad para los estudiantes”, añadió. El escritor saudí Abdul Wahid Al-Ansari dijo que el Ministerio ha hecho lo correcto si las ideas de los dos libros son dañinas para los estudiantes. Al-Ansari no descartó la posibilidad de que haya otros libros en las bibliotecas escolares que planten las semillas del pensamiento desviado en las mentes jóvenes. Una fuente del Ministerio de Educación dijo a Arab News que no es la primera vez que el Ministerio publica órdenes de retirar libros de las bibliotecas escolares. En el pasado sacó varias circulares con las listas de libros no permitidos en las escuelas. “El Ministerio ha publicado también una lista de libros que pueden ser incluidos en las bibliotecas escolares. Su idoneidad para las escuelas ha sido asegurada" dijo la fuente. Añadió que las copias de los libros retirados serán destruidas o guardadas en un almacén especial.

La Agenda del Islam – Guerra Entre Civilizaciones

Gracias a Noticias de Eurabia me entero del contenido de la conferencia del profesor Moshe Sharon. Creo que se puede decir más alto pero no más claro:

No existe fundamentalismo Islámico

El “fundamentalismo” es un término proveniente del corazón de la religión cristiana. Significa fe que se obtiene por la palabra de la Biblia. Ser un Cristiano fundamentalista, o seguidor de la Biblia, no significa ir por todos lados asesinando personas. El fundamentalismo islámico no existe tampoco. Es sólo Islam y punto. Más bien la pregunta que nos deberíamos hacer es cómo interpretamos el libro del Corán.

Vemos repentinamente que los más importantes voceros e intérpretes del Islam son políticos de occidente. Ellos conocen mas que todos los oradores de las mezquitas, esos que gesticulan horribles sermones en contra de todo lo que sea judío o cristiano. Los políticos occidentales identifican un Islam bueno y un Islam malo, sabiendo inclusive hallar las diferencias existentes entre ambos. Pero existe un problema, ninguno de estos interpretes occidentales sabe leer una palabra en árabe.

El Idioma del Islam

Como se ve, mucho es lo que se oculta tras el lenguaje de lo políticamente correcto, de hecho se ha perdido la verdad. Por ejemplo, cuando en occidente hablamos sobre el Islam, tratamos de utilizar nuestro idioma y aplicar nuestra terminología. Hablamos del Islam en términos de democracia, fundamentalismo, parlamentarismo y toda clase de términos tomados directamente de nuestro léxico. Mi profesor, uno de los principales orientalistas en el mundo, dice que hacer esto equivale a un reportero tratando de escribir una nota sobre un partido de críquet usando términos del béisbol. No se puede utilizar para una cultura o civilización el lenguaje de otra. Para el Islam, usted tiene que utilizar el idioma del Islam.

Principios del Islam

Permítaseme explicar los principios que rigen la religión del Islam. Por supuesto, todo musulmán reconoce el hecho de que hay sólo un Dios.

Pero esto no es suficiente. Un musulmán reconoce no solo el hecho de que hay un Dios, sino que Mahoma es su profeta. Sin estos fundamentos de la religión, no se es musulmán.

Pero por sobretodo, el Islam es una civilización. Es una religión que primero y antes que nada establece un sistema legal exclusivo que sumerge individuos, sociedad y pueblos con reglas de conducta. Si usted es musulmán entonces debe comportarse según las reglas del Islam, las cuales son establecidas en el libro del Corán y difieren notablemente de las enseñanzas contenidas en la Biblia.

La Biblia

Expliquemos las diferencias.

Desde el punto de vista de los eruditos y estudiosos, la Biblia relata el nacimiento del espíritu de una nación en un largo período de tiempo. Pero más importante aun, la Biblia conduce a la salvación, y lo hace de dos maneras.

El judaísmo conduce a la salvación nacional — no solamente la nación queriendo tener un estado, sino una nación deseosa de servir a Dios. Esta es la idea que se encuentra detrás del relato bíblico hebreo.

El Nuevo testamento que se nutre de la Biblia Hebrea lleva igualmente a la salvación, pero personal. Luego, tenemos dos clasificaciones de salvación, las cuales con frecuencia se unen o yuxtaponen.

La palabra clave es salvación y esto significa que todo individuo es guardado por Dios Mismo quien lo guía a la salvación por medio de Su palabra. Es la idea contenida en la Biblia, ya sea que nos refiramos al Antiguo o Nuevo Testamento. Todas las leyes en el texto bíblico, hasta las más pequeñas, apuntan en realidad hacia este hecho de la salvación.

Otro punto sobresaliente de la Biblia es la idea de que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios. Esto intuye que usted no anda por ahí destruyendo la imagen Divina. Por supuesto, muchas personas toman las reglas de la Biblia para cambiarlas por completo. La historia es testigo de las masacres hechas en el nombre de Dios y de Jesús. No obstante, tanto el Judaísmo como la religión Cristiana hablan de honrar la imagen de Dios y sobre la esperanza de salvación, siendo éstos sus dos fundamentos básicos.

La Esencia del Islam

Veamos ahora la esencia del Islam. El Islam nace con la idea que debe gobernarse al mundo.

Establezcamos un contraste entre las tres religiones. El Judaísmo habla de la salvación de un pueblo — simplemente que al final de la historia, cuando el mundo sea un mejor lugar para vivir, Israel como nación habitará en su propia tierra, gobernado por su propio rey y sirviendo a Dios. Por su lado el Cristianismo plantea la idea de que todos los habitantes del mundo puede salvarse de sus pecados. El Islam por su parte habla sobre gobernar al mundo. En este momento podría hacer una cita directa en árabe de lo que dice el Islam, pero este no es el objetivo, así que lo haré en inglés, dice así: “Alá envió a Mahoma con la religión verdadera para gobernar sobre todas las religiones”.

La idea, entonces, no es que todo el mundo se convierta a musulmán, sino que el mundo entero se someta a la autoridad y dominio del Islam.

En el año 634 DC al establecerse el imperio Islámico, en siete años — 640 DC — se crea el centro del imperio. Se tomaron leyes y normas directamente del Corán y de la tradición atribuida al profeta Mahoma para crear un sistema jurídico o legal. Tanto judíos como cristianos podrían convivir bajo el régimen Islámico con la condición de cancelar un impuesto comunitario y aceptar la superioridad Islámica. Obviamente, los judíos y cristianos bajo el Islam fueron humillados y sigue siendo hoy así.

Mahoma Sostiene que Todo Profeta Bíblico es Musulmán

Mahoma reconoció la existencia, antes de él, de los profetas de la Biblia. Sin embargo, también Mahoma dijo que todos estos profetas eran musulmanes. Abraham era musulmán. De hecho, el mismo Adán fue el primero de ellos. Igualmente Isaac, Jacob, David, Salomón, Moisés y Jesús fueron musulmanes y todos sus escritos son similares al Corán. En conclusión, debido a que la totalidad de sus héroes fueron musulmanes la historia mundial es en realidad la historia del Islam.

De la misma forma, los musulmanes han aceptado el hecho que los profetas bíblicos traen consigo algún tipo de revelación. Según ellos Moisés, trajo el Taurat, que equivale a la Torah, y Jesús trajo el Ingeel, que equivale al Evangelio — y se conoce como Nuevo Testamento.

La Biblia vs. el Corán

Luego, ¿porqué la Biblia no se parece en nada al libro del Corán?

Mahoma explica que tanto judíos como cristianos falsificaron los libros. Si los judíos y cristianos no hubieran falsificado y cambiado sus escritos, la Biblia sería idéntica al Corán. Sin embargo, debido a que cristianos y judíos poseen algo de la verdad y revelación, el Islam concede no destruirlos [por ahora]en una guerra.

Pero las leyes islámicas son muy claras — los judíos y los cristianos no tienen derechos a existir independiente. Pueden vivir bajo la norma del Islam que se les proporcione sometiéndose a las reglas promulgadas especialmente para ellos por el mismo Islam.

El Dominio Islámico y la Jihad

¿Qué sucede si los judíos o los cristianos no desean vivir bajo las reglas del Islam? Entonces sencillamente el sistema Islámico tiene que luchar contra ellos. A esta lucha se le llama Jihad. Jihad quiere decir guerra contra aquellos que no están dispuestos a aceptar el dominio superior islámico. Sean judíos, cristianos, politeístas o de cualquier religión. Esto es Jihad Como no tenemos tantos politeístas, al menos no en Medio Oriente — la guerra se centra principalmente en judíos y cristianos.

Hace poco, leí un panfleto distribuido por Osama bin Laden. En él se hace un llamado a Jihad contra el principal líder del mundo cristiano: los Estados Unidos. No porque los norteamericanos sean aliados de Israel, sino por haber mancillado con sus mugrientos pies la tierra sagrada de Arabia. Hay estadounidenses donde los no-cristianos no deberían estar. En el panfleto no se hace una sola referencia a Israel. Sólo habla de la profanación hecha por los Estados Unidos al hogar del profeta Mahoma.

Las Dos Casas

El Corán percibe al mundo dividido en dos — una parte, sometida en el presente al dominio del Islam y otra parte a someterse supuestamente en un futuro. En el Islam hay muy clara separación del planeta. Cada nuevo estudiante del Islamismo lo sabe. El mundo es considerado Dar al-Islam (casa del Islam) — es decir, el lugar donde el Islam gobierna — y el resto del mundo se denomina Dar al-Harb — es decir, casa de la guerra. El Islam no lo llama “casa de los no-musulmanes”, sino que lo califica como “casa de la guerra”. Es la casa de la guerra la que será conquistada al final de los tiempos. El mundo continuará siendo casa de la guerra hasta que se someta al total dominio y soberanía del Islam.

Así dice la norma, pero ¿porqué? Sencillamente, por que así lo declara Alá en el Corán. Alá ha enviado su profeta Mahoma y la religión verdadera para que la verdad triunfe y someta al resto de las demás religiones.

La Ley Islámica

Dentro de la visión del Islam sobre este mundo existen igualmente estrictas normas que rigen la vida común de los mismos musulmanes. Básicamente en el Islam no existen diferencias entre sus escuelas legales.

Se pueden observar no obstante cuatro corrientes o facciones dentro del Islamismo en lo relativo al minucioso detalle de las leyes. En todo el mundo las naciones islámicas siempre han favorecido alguna de estas escuelas o corrientes.

La escuela de leyes islámica más rigurosa se llama Hanbali, y su origen proviene principalmente de Arabia Saudita. En la escuela Hanbali no hay sitio para juegos ni coqueteo con las palabras. Si el Corán habla de guerra, entonces significa guerra sencillamente.

Por siglos el Islam se ha caracterizado por perspectivas e interpretaciones diferentes. Gente muy valiosa atraída por las enseñanzas del Islamismo ha querido entender las cosas de manera diferente. Incluso se ha intentado extraer tradicionalismos de boca de los profetas con el fin de que mujeres y niños no sufran o mueran como consecuencia de la guerra. Existen así mismo tendencias mucho más liberales, pero no debemos olvidar que la corriente Hanbali es la más estricta siendo hoy por hoy la escuela que mayoritariamente se encuentra detrás de los actos terroristas en el mundo. Podemos hacer referencia a otras escuelas de leyes Islámicas, pero al hablar de la lucha contra los judíos o los Estados Unidos, es siempre la escuela de Hanbali la que resalta, se sigue y obedece.

Tierras e Islam

La civilización del Islam creó una importante y fundamental regla en relación con la tierra y es que ningún territorio sometido al dominio islámico podrá alguna vez ser des-islamizado. Si el enemigo [no-musulmán] logra conquistar el territorio dominado antes por el Islam, éste se considerará siempre propiedad del Islam.

De ahí que cada vez que se haga referencia al conflicto árabe-israelí, se escuche la palabra — territorios, territorios y más territorios. El conflicto árabe-israelí encierra otros aspectos, pero el tema de la tierra es clave.

El Islamismo no sólo ve la civilización cristiana como un adversario religioso, sino que la considera un tropiezo, un muro de contención, una molestia en el logro de las metas y fines islámicos.

El propósito del Islam es servir de fuerza militar divina, es decir el ejército de Alá, donde cada musulmán se convierte en un soldado de este ejército. El musulmán que entrega su vida luchando por diseminar y extender la cultura islámica se constituye en un shaheed (mártir) no importando la forma que muere, porque — y he aquí lo importante — se trata de la guerra eterna entre dos civilizaciones. Luego, el conflicto bélico nunca termina. Es una guerra que está allí porque Alá lo diseñó así. El Islam debe someter, regir y gobernar. El conflicto bélico nunca tiene fin.

Islam y Paz

En el Islam la paz únicamente puede existir dentro del mismo mundo Islámico; hay paz sólo entre musulmanes.

Para los llamados no-musulmanes, es decir los enemigos del Islam, sólo puede haber una opción — un cese al fuego hasta que el guerrero de Alá adquiera mayor poder. Es una guerra que continua hasta el final de los tiempos. La paz solo puede venir si el lado Islámico obtiene la victoria. En esta guerra las civilizaciones disfrutan únicamente de períodos de suspensión del fuego. La medida tiene su origen en un importante precedente histórico, al cual hiciera casualmente referencia Yasser Arafat al hablar en Johannesburgo después de la firma de Israel de los Acuerdos de Oslo.

Permítaseme recordar que aunque el documento de Oslo trata sobre paz — si lo lee usted ¡no lo creerá! Pensará que está leyendo algún relato de ciencia-ficción. Es decir, al leer los Acuerdos de Oslo no podrá creer que el documento fue firmado por los israelíes, gente tan versada y conocedora de la política y civilización Islámica.

Semanas después de la firma de los Acuerdos de Oslo, Yasser Arafat habló en una mezquita en Johannesburgo pronunciando un discurso donde pedía disculpas: “¿Creen ustedes que firmé algo con los judíos contrario a lo que dicen las reglas de nuestro Islam?” (a propósito, tengo una copia grabada de este discurso de Arafat y lo he escuchado de su propia boca). Y continúa Arafat: “No es así He hecho exactamente lo que el profeta Mahoma hizo”.

Cualquier cosa que se supone hizo el profeta Mahoma es un precedente. Lo que Arafat estaba diciendo era “Recuerden el relato de Hudaybiya”. En ese lugar el profeta hizo un acuerdo de paz por 10 años con la tribu de Kuraish. Pero a los dos años Mahoma entrenó a 10.000 soldados para marchar posteriormente sobre la Meca ciudad de los Kuraishis. Obviamente, Mahoma siempre tenía algún pretexto.

Así, en la jurisdicción Islámica, hay ahora un precedente legal que permite establecer acuerdos de paz por un máximo de 10 años. Pero, la Jihad [romper los acuerdos de “paz”] debe reactivarse en el primer momento disponible,

En Israel ha tomado más de 50 años a nuestro pueblo entender que no se puede discutir sobre paz [permanente] con los musulmanes. Al mundo occidental le tomará otros 50 años comprender que hoy se encuentra en estado de guerra con la pujante y fuerte civilización islámica. Debemos de una vez entender que al discutir sobre guerra o paz, no podemos enfocar el tema en términos belgas, franceses, ingleses o alemanes. Se habla de guerra o paz siempre en términos del Islam.

El Cese al fuego como Táctica

¿Qué hace que el Islam acepte o no un alto al fuego? En realidad una sola cosa — un enemigo demasiado duro y fuerte. El cese a toda acción bélica constituye solo una medida táctica.

A veces, el Islam tendrá que acordar un cese de las hostilidades en condiciones humillantes, y esto está permitido porque Mahoma también aceptó un cese al fuego en condiciones parecidas. Es lo que Arafat expresó con tanta vehemencia en Johannesburgo.

Cuando los políticos de occidente escuchan estas cosas rápidamente responden: “¿De qué me habla? Usted vive en la Edad Media. Usted no entiende los mecanismos modernos de la política y la diplomacia”.

Pero ¿cuáles mecanismos? No hay sitio para mecanismos políticos donde rige y acciona el poder. Además, quiero decir que — todavía no hemos visto el sangriento final. En el momento que el poder radical musulmán se apropie y controle de armas de destrucción masiva - químicas, biológicas o atómicas - éstas serán empleadas. No tengo la menor duda de ello.

Ahora que por fin sabemos que enfrentamos una guerra y que lo máximo que podemos obtener de ella son treguas transitorias, debemos preguntarnos cuál es el mayor componente en el cese al fuego árabe-israelí. Y es que el bando islámico es débil mientras el otro lado es fuerte. En los últimos 50 años, desde el establecimiento de su Estado, las relaciones entre israelíes y el mundo árabe se han basado exclusivamente en el poder disuasivo.

Cuando hay Islam, hay Guerra

Lo que tenemos hoy en Yugoslavia y en otros países es debido a que el Islam logró meterse en estos sitios. Dondequiera que se permita el acceso al Islam, habrá guerra. La guerra viene simplemente como consecuencia de la actitud misma de la civilización Islámica.

¿Porqué se asesina salvajemente a los pobres de Filipinas? ¿Qué es lo que realmente pasa entre Pakistán y la India?

Infiltración Islámica

Otro aspecto adicional que debemos recordar. El mundo Islámico no sólo se manifiesta abiertamente mediante una actitud bélica, sino que también batalla por infiltrarse.

Una de las cosas que occidente no entiende ni presta mayor atención es el hecho del tremendo crecimiento y desarrollo actual del poder Islámico dentro de las sociedades occidentales. Lo que sucedió en Norteamérica y en las Torres Gemelas hace poco no es algo que vino de afuera, sino de adentro. Y si Estado Unidos no despierta, un día de estos los norteamericanos se levantarán afectados — en el mismo país – con una guerra química o probablemente nuclear.

El Final de Los Tiempos

Es relevante entender cómo cada civilización percibe el final de los tiempos. Sea Cristianismo o Judaísmo, sabemos exactamente la visión de los tiempos del fin.

En el Judaísmo, es referida por Isaías — paz entre las naciones, no sólo una, sino todas las naciones. La gente no tendrá necesidad de armas y la naturaleza misma sufrirá un cambio — un hermoso fin de días y el reino de Dios gobernando sobre la tierra.

Paralelamente, el Cristianismo muestra en el libro de Apocalipsis el día que Satanás será destruido. Desaparecerá el poder de las tinieblas y del mal. Esta es la visión Cristiana.

Veamos cómo el Islam concibe este tiempo. Hablo ahora como historiador. Para el tiempo final, el Islam ve al mundo completamente musulmán, bajo dominio total Islámico. Victoria completa y final.

No habrán cristianos, porque según las tradiciones Islámicas, los musulmanes ahora en el infierno deben ser reemplazados por otros, y los otros son los mismos cristianos.

Tampoco existirán judíos, porque antes de la venida del fin de los tiempos, estallará una guerra contra los judíos donde todos serán destruidos. Citaré ahora el enfoque de la mismísima tradición Islámica, de los libros leídos por los niños musulmanes en las escuelas: Todos los judíos morirán. Huirán para ir a esconderse detrás de los árboles y de las piedras, y en ese día Alá dará bocas a las piedras y a los árboles para expresar: “Oh Musulmán acércate aquí, hay un judío detrás de mí, asesínalo”. Esto es fundamental en el Islam. Sin lo anterior, el fin de los tiempos no puede llevarse a cabo.

¿Es Posible Poner Fin a Esta Danza Bélica?

La pregunta que en Israel nos hacemos es qué pasará con nuestro país, ¿hay posibilidades de terminar con esta danza bélica?

La respuesta es: “No. No, en un futuro inmediato”. Lo que sí podemos hacer es buscar la situación donde podamos conseguir relativa calma por algunos años.

Para el Islam, el establecimiento del Estado de Israel revirtió la historia del Islamismo. Primeramente, según el Islam el territorio islámico fue arrebatado por los judíos a los musulmanes. Ahora sabemos que para el Islam ceder un pequeño pedazo de tierra ni siquiera es aceptable. Así que todo aquel que piensa que la ciudad de Tel Aviv es un sitio seguro para vivir comete un gravísimo error. Tierras que alguna vez fueron sometidas al Islam, son ahora territorio de los no-musulmanes o infieles. Infieles, como los Judíos, son independientes del dominio Islámico y han logrado crear su propio estado independiente. Para el Islam esto constituye anatema.

Y aquí lo peor, Israel, estado no-musulmán, gobierna libremente sobre los musulmanes. Para el Islamismo esto es completamente inconcebible.

Soy de los que creen que la civilización de Occidente debe mantenerse en unidad y apoyarse mutuamente. Aunque reconozco que no sé si esto será posible. Aun así, es Israel quien se encuentra en la línea frontal de batalla en la guerra entre civilizaciones. Israel necesita el apoyo de su civilización hermana, necesita la ayuda de Norteamérica y de Europa. Israel necesita la solidaridad de todo el mundo cristiano. De una cosa estoy seguro. El creyente cristiano puede ayudar y ver esta oportunidad como camino de salvación.

[Moshe Sharon es profesor de Historia Islámica en la Universidad Hebrea de Jerusalén.]

El fundador del PC italiano se convirtió al catolicismo justo antes de morir

La noticia es una bomba y, claro está, no gusta a los enemigos de la Iglesia. Aparece hoy con distintos enfoques en El País, Libertad Digital y El Mundo. Recordemos que las ideas de Antonio Gramsci son las mismas que está aplicando el gobierno de Zapatero y son importantísimas para explicar lo que ocurre en nuestros días. Copio de Wikipedia:

"Según ese concepto, el poder de las clases dominantes sobre el proletariado y todas las clases sometidas en el modo de producción capitalista, no está dado simplemente por el control de los aparatos represivos del Estado, pues si así lo fuera dicho poder sería relativamente fácil de derrocar (bastaría oponerle una fuerza armada equivalente o superior que trabajara para el proletariado); dicho poder está dado fundamentalmente por la "hegemonía" cultural que las clases dominantes logran ejercer sobre las clases sometidas, a través del control del sistema educativo, de las instituciones religiosas y de los medios de comunicación. A través de estos medios, las clases dominantes "educan" a los dominados para que estos vivan su sometimiento y la supremacía de las primeras como algo natural y conveniente, inhibiendo así su potencialidad revolucionaria. Así, por ejemplo, en nombre de la "nación" o de la "patria", las clases dominantes generan en el pueblo el sentimiento de identidad con aquellas, de unión sagrada con los explotadores, en contra de un enemigo exterior y en favor de un supuesto "destino nacional". Se conforma así un "bloque hegemónico" que amalgama a todas las clases sociales en torno a un proyecto burgués".

A continuación, la noticia según Libertad Digital:

Antonio Gramsci (1891-1937), fundador del Partido Comunista italiano, abrazó la fe católica justo antes de morir, según aseguró este martes el arzobispo Luigi de Magistris, penitenciario emérito del Vaticano.

L D (EFE) Sin embargo, Beppe Vacca, presidente de la Fundación Gramsci y antiguo parlamentario comunista, dijo que en los documentos que se tienen de las últimas horas del líder político no consta tal conversión al catolicismo.

"Gramsci murió con los sacramentos, volvió a la fe de su infancia", insistió De Magistris, de 82 años y paisano del fundador del Partido Comunista italiano, durante una rueda de prensa tras la presentación de un catálogo del Vaticano sobre imágenes sagradas.

Hace años que ya se había apuntado la posibilidad de que el líder de los comunistas italianos y perseguido por el fascismo, se hubiera convertido a última hora a la religión católica.

"Mi paisano Gramsci tenía en su habitación la imagen de Santa Teresa del Niño Jesús. Durante su última enfermedad, las monjas de la clínica donde se estaba recuperando llevaban a los enfermos la imagen del Niño Jesús para que lo besaran", afirmó De Magistris.

Luigi De Magistris, un antiguo responsable de la Penitenciaria Apostólica encargada de asuntos de relacionados con las indulgencias, los perdones y los problemas de conciencia, explicó que Gramsci pidió expresamente a las monjas que le llevaran la imagen para besarla, cuando vio que a él no se la pasaban.

"El mundo de la hoz y el martillo prefirió silenciar los hechos", afirmó De Magistris.

Gramsci permaneció encarcelado durante 11 años por un tribunal fascista en 1927 y pasó los dos últimos años de su vida en una clínica romana, aquejado de arteriosclerosis, hipertensión y gota.

El ex presidente de la República italiana, Francesco Cossiga, afirmó este martes que si hay alguien que pueda saber de la conversión de Gramsci ése es De Magistris.

Universitarias forman primera banda de rock en Arabia Saudí

Visto en Noticias 123 y en The New York Times

Su primer single es un éxito en Internet, a pesar de que no pueden tocar en público y de que sus caras son desconocidas.

No pueden actuar en público, no pueden posar para la fotografía de la carátula de su álbum y todas sus sesiones musicales son secretas, por temor a que ofendan a las autoridades religiosas en el reino ultraconservador de Arabia Saudita.

Es la primera banda de rock formada completamente por mujeres en ese país, se llama The Accolade (La investidura) y su primera canción "Pinocchio", es un éxito en la Web.

Cientos de jóvenes sauditas están descargando el tema por Internet, que trata de una relación fracasada, temática inusualmente conversada entre las féminas del país.

Dina, Lamia, Dareen y Jood son las 4 universitarias que conforman el grupo y están conscientes del riesgo que significa para ellas tener un grupo musical, en un país donde a las mujeres no se les permite conducir y raramente aparecen en público sin sus rostros cubiertos.

"En Arabia Saudita, sí, es un desafío", dice Lamia, la vocalista que tiene un aro en su ceja izquierda y otro en su labio inferior. "Quizás estamos locas, pero queríamos hacer algo diferente", le contaron a The New York Times.

Hace una década jóvenes mujeres que tocaran música intensa, con temáticas de relaciones sentimentales y con pretensiones de grabar un disco, era algo impensable en Arabia Saudita.

Sin embarg,o las cosas están lentamente cambiando, en especial en Jeddah, la ciudad más cosmopolita del país. La escena del rock está lentamente creciendo con docenas de bandas, algunas de ellas incluso vendiendo entradas para sus presentaciones; e inclusive el hip-hop se está haciendo popular.

Dina, estudiante de Historia del Arte en la Universidad Rey Abdulazziz, fundó la banda con su hermana Dareen y la bautizaron The Accolade en honor a su cuadro favorito, del pintor prerrafaelita Edmund Blair Leighton. "El cuadro me gustó porque muestra a una mujer satisfecha con un hombre", explica Dina.

El grupo cuenta con una cantante, una guitarrista, una bajista y una teclista. En la batería, cuentan con el hermano pequeño de las chicas que les ayuda de vez en cuando, pero quieren que sea una chica. El grupo, que canta en inglés, ha abierto recientemente su página en MySpace.

Imágenes de Abu Dhabi (1)

Señoras y señores, con ustedes la Gran Mezquita del Jeque Zayed. Impresionante. Creo que las imágenes hablan por sí solas. Ah, y la pueden visitar tanto hombres como mujeres. A éstas se les obliga a ponerse una abaya (prenda negra que cubre desde los hombros hasta los pies) y a los hombres que van en pantalón corto les obligan a ponerse una dishdasha. Te los dan a la entrada.

(Mausoleo del Jeque Zayed. Al acercarme vi el letrero que prohíbe hacer fotos. Demasiado tarde).

(La qibla, parte de la mezquita que señala la dirección de la Meca)

(El nombre de Allah)

(Púlpito desde el que el imam da su sermón)

(Otros nombres de Dios. En la teología islámica Dios, Allah, tiene 99 nombres. Los musulmanes se los saben todos de memoria y los van recitando a medida que van pasando las cuentas de una especie de rosario que llevan. El rosario tiene 33 cuentas y se pasa 3 veces hasta completar los 99 nombres de Dios)

(Coranes a disposición de los fieles)

Judíos y palestinos: ¿dos nombres para un mismo pueblo?

Interesante artículo visto en Terra Actualidad:

Un investigador israelí sostiene que el 85 por ciento de los palestinos tiene orígenes judíos y que su país debería reconocerlos y buscar la solución al histórico conflicto de Oriente Medio en la fórmula de 'un estado para un pueblo'.

Zvi Mesinai, físico y programador informático dedicado desde hace años a la Historia, sirve de intermediario entre cuatro palestinos que reclaman tener orígenes judíos y un consejo rabínico denominado el 'Nuevo Sanedrín', que estudia si sus teorías tienen fundamento.

'Aquí ocurrió lo mismo que en España', asegura a Efe Mesinai, autor de 'Ver para creer' (edición propia, 2006), en alusión al proceso de mestizaje y conversión que tuvo lugar en la Península Ibérica y que, defiende, también tuvo lugar en Oriente Medio.

'Los palestinos son judíos conversos', asegura Mesinai, para quien su libro es 'el primero que hace balance de la historia palestina desde hace 2000 años'.

Los cuatro palestinos cuyo caso apadrina este investigador viven en las colinas del distrito cisjordano de Hebrón, y uno de ellos acudió a él con objetos litúrgicos judíos que dijo haber recibido de un tío abuelo, con la afirmación de que sus antepasados fueron convertidos al Islam por la fuerza.

Exactamente como si se tratara de conversos en la España medieval, otro le contó que su familia solía encender velas en secreto antes de la jornada sabática y durante la fiesta de 'Hanuká', que conmemora la revuelta macabea contra Grecia en el siglo II a.C.

La identidad de los cuatro es mantenida en secreto por temor a actos de represalia de sus vecinos, pero Mesinai trata de convencer a los rabinos de que les abran las puertas del judaísmo.

A ellos y a otros miles de la misma región que, dice, tienen también raíces judías.

'Parece que estos cuatro sólo son (musulmanes) desde las últimas generaciones, pero el origen judío del grueso de los palestinos se remonta siglos atrás', afirma.

El investigador se apoya, entre otros elementos, en los resultados de un estudio científico del cromosoma Y, que en 2000 estableció una afinidad genética entre los judíos y más de un 80 por ciento de los palestinos.

Con ello también reta las teorías de que fueron relativamente pocos los judíos que quedaron en la zona tras la destrucción del Templo de Jerusalén en el siglo I y la Revuelta de Bar Kosiba contra Roma en el siglo II, al comienzo del Segundo Exilio.

'Antes de la revuelta había unos dos millones de judíos, y quedaron un millón de los que, con el tiempo, muchos se convirtieron al cristianismo bajo el Imperio Bizantino', declara.

Y explica que para 1012, cuando el califa fatimí Al-Hakim ordenó que todos sus súbditos se convirtieran al Islam o abandonaran sus territorios, había en la zona unos 600.000 descendientes de las tribus de Israel.

Según el investigador, 'de ellos medio millón aún eran judíos de religión'.

La gran mayoría, subraya, se convirtieron en 'mustarabim', equivalente a 'marrano' porque siguieron practicando el judaísmo en secreto; 'de estos conversos provienen los palestinos', sentencia.

Lo que muchos podrían tildar de 'charlatanería', es para Mordejai Nisán, docente de la Universidad Hebrea en Estudios del Medio Oriente, 'cuanto menos factible'.

'A priori su premisa tiene base', explicó a Efe ese otro experto, porque en cualquier lugar en el que hay cambios demográficos y migraciones se entremezclan los orígenes de los pueblos.

'Hay incluso apellidos y pueblos palestinos que ya aparecían mencionados en el Guemará (parte del Talmud) como habitados por judíos, como Yata y Samoa en Hebrón, o Sahnín en la Galilea, hoy de población árabe', subraya Nisán.

Pero aferrado a las normas más estrictas de la investigación histórica, Nisán prefiere no aventurar cifras, porque 'antes se necesita verificar y contrastar' todo con métodos científicos.

La atrevida teoría de Mesinai tiene también un ángulo político, ya que afirma que 'si los palestinos son de origen judío, darles ahora un estado sería redundante'.

'La fórmula de dos estados para dos pueblos que promulgan todos es una receta para el fracaso. Los palestinos son nuestros hermanos, así que lo que se requiere es 'un estado para un pueblo'', dice.

En su opinión, el Estado judío debe dar cabida a todos los descendientes del 'histórico pueblo de Israel', independientemente de la religión que practiquen ahora, y abrirles las puertas, aunque sólo a aquellos que deseen abrazar de nuevo el judaísmo.

Terra Actualidad - EFE

Ruido

Veníamos por King Fahd Road.

X acaba de estrenar coche nuevo y, dada su juventud, parece que tiene que demostrar constantemente que es capaz de conducir como Fernando Alonso. Pero King Fahd Road no es Monza. Sin decir nada, X subió el volumen del equipo de música. Creo que lo hizo desde un mando oculto en el volante, porque no le vi pulsar ningún botón. La música era ensordecedora y, además, estúpida. Observo que el abismo generacional aumenta cada día. Poco a poco se incorporan al mercado laboral seres extraños, jóvenes normalmente maleducados mientras que los de mi quinta no somos lo suficientemente viejos como para jubilarnos. Pienso que ya no entiendo a los jóvenes. Ni siquiera a los españoles. Contemplo sorprendido cómo nuestros jóvenes compatriotas son cada vez más insolidarios, más egoístas, más maleducados, niños mimados de 30 años. Cuando seamos viejos no dudarán en ponernos la inyección que nos mandará al otro barrio. Y quizás la diferencia de edad no sea tanta (¿15 años?) pero hay algo indefinible que nos hace distintos. ¿Será que no han hecho la mili gracias a Aznar? No sé. Pero no me gusta.

X subió el volumen del equipo de música a lo bestia. No me preguntó si me apetecía oír ESA MÚSICA (¿qué fue de Cat Stevens, de Pink Floyd, de Bob Dylan...?). No, y tampoco me preguntó si me apetecía quedarme sordo durante el trayecto a casa. Yo guardé silencio. Igual que me enseñaron que en casa ajena te comes lo que te pongan sin rechistar y luego ensalzas lo buena cocinera que es la señora de la casa aunque sea falso, pensé que era su coche, era su música, era su casa. Sólo deseaba llegar a casa, meterme en la cama, dormir.

Entonces lo vi claro una vez más. Es el ruido.

Nos acompaña en todo momento. Mp3, Mp4.... ipods, radios, ..., no podemos vivir sin ruido. Está en todas partes. Y el ruido nos impide escuchar nuestro corazón. Vivimos en una sociedad desagradable en la que nadie se detiene a escuchar el canto de un pájaro o la voz de nuestra conciencia. Cuando pasas un tiempo en silencio absoluto empiezas a escuchar Su voz. Está dentro de ti, te habla. Pero tienes que estar callado. Por eso comprendo a los monjes del monasterio y sus votos de silencio. El silencio puebla nuestra mente de voces nuevas, tranquilas, esperanzadoras. El silencio nos acerca a Dios. Por eso tiene tantos enemigos hoy en día.

Los del PSOE "son unos hijos de puta"

No lo digo yo, lo dice José Bono, socialista. Se puede leer en Libertad Digital. ;-)

Egipto

(Khan El Khalili de día)

(Músicos en el Café de Naguib Mahfuz)

(Khan El Khalili de noche)

(Detalle de una fuente del hotel)

Los que me conocen saben de mi aversión a los egipcios. Por suerte o por desgracia he conocido, conozco y conoceré a unos cuantos. Pululan por todo Oriente Medio y hacen como que trabajan en los lugares más insospechados. He trabajado y trabajo con algunos. En fin..., que no hablo de oídas. ¿Por qué no me gustan en general los egipcios? Porque -en general- son mentirosos, vagos y pelotas. Sí ya sé que generalizar es injusto y que tú has conocido a un egipcio majísimo que te enseñó el zoco y bla, bla, bla. Pero no hablo de eso. Hablo de trabajar en una oficina, de cumplir un horario, de acabar un trabajo a tiempo... Esas tonterías que hacemos los occidentales para ganar dinero y que a los charlies les hacen tanta gracia.

Preocupado por mi animadversión hacia los hijos del Nilo he preguntado a muchos árabes, árabes de todos los colores y países, incluso a egipcios. Todos corroboran mi sentimiento, incluso ellos mismos. Los egipcios son los más mentirosos de todos los árabes (cualidad que es endémica de forma general entre los descendientes de Agar).

Pues bien, con mente abierta y dispuesto a dejarme cautivar por los encantos de la tierra de los faraones, he pasado tres días de trabajo en El Cairo, y tengo que decir que la experiencia ha sido positiva. También es verdad que alojarte en un hotelazo como el InterContinental Citystars siempre ayuda, y que nuestro socio local nos ha obsequiado con todo lujo de detalles, pero aún así, ha merecido la pena. He conocido otro tipo de egipcios: gente preparada, que habla inglés perfectamente, educados, cultos. Nada que ver con los que te encuentras en Arabia.

Aparte del trabajo, he tenido ocasión de cenar una noche en uno de los barcos-restaurante a orillas del Nilo y ver el zoco de El Cairo, Khan El Khalili, que aunque está bien y es de visita obligada, palidece un poco ante el gran bazar de Damasco (pero ésta es una opinión personal). En Khan El Khalili estuve en el Café de Naguib Mahfuz, donde dicen que el Premio Nobel árabe pasaba todas las tardes. Además pude ver una noche las pirámides y la esfinge, en un espectáculo que se llama Sound and Light donde con un juego de luces y rayos láser te van contando la historia de las pirámides y la esfinge. Me hubiera gustado verlas de día y de cerca, pero no pudo ser.

El Cairo es una ciudad caótica donde cualquier desplazamiento en coche dura un mínimo de una o dos horas. El tráfico es espantoso y en tres días pude ver varios accidentes de coche. Llama la atención que casi no hay semáforos en las calles. Todo se soluciona a base de usar la bocina del coche para avisar de tu presencia. En los cruces los coches reducen la velocidad y van pasando poco a poco; a veces algún guardia regula el tráfico.

En fin, ha sido mi primera experiencia en Egipto, pero estoy seguro de que no será la última. Me gustaría volver como turista, con tiempo, recorrer sus calles, ver sus monumentos, en definitiva, tener tiempo para conocer este interesante país.

Un último detalle de mal gusto. Antes de salir apalabré con el hotel el precio del desplazamiento al aeropuerto. Acordé con el conductor la cantidad establecida y me dio la correspondiente factura. Cuando estábamos a punto de llegar al aeropuerto se descolgó diciendo que quería cinco libras más porque había calculado mal el precio. Como no tenía ganas de discutir le di 10 libras y le dije que me dejara en paz, que después de fijar el precio había conseguido arruinar la imagen que empezaba a tener de los egipcios. Que Dios le confunda. ;-)