Navidad 2011

El vuelo ha sido, como siempre, largo y tedioso. He tenido suerte y he conseguido cuatro asientos vacíos en el tramo Riyadh-Frankfurt. He podido dormir algo pero, aún así, llegas a Frankfurt hecho polvo. En Frankfurt esperas unas horas y tomas el vuelo Frankfurt-Madrid. Después el AVE Madrid-Sevilla y un taxi hasta llegar a casa. Sales de Riyadh sobre la 1 de la madrugada (23 horas de España) y llegas a Sevilla sobre las 16 horas. Llegas cansado, muy cansado, y sucio. No en vano has pasado viajando toda la noche y el día sin poder ducharte, afeitarte, descansar... 


Pero merece la pena. Volver a casa es una experiencia maravillosa. Nadie que no viaje puede saber la alegría que produce volver a ver tu casa, tu gente, tu barrio, ... Y para mejorar la cosa vuelvo a Madrid en Navidad.


Madrid es mi ciudad. Allí nací y pasé toda mi vida hasta que un día decidí poner tierra por medio a muchas cosas y exiliarme (bueno, ahora le llaman expatriarse). Fue en 1990. Desde entonces sólo vuelvo a Madrid de vez en cuando, especialmente en Navidades y Fin de Año. Madrid es mi infancia, mi adolescencia y mi juventud. Sus calles me hablan al oído con infinidad de recuerdos. "Eso que ahora es una sucursal de un banco fue una vez un café en el que pasábamos el tiempo charlando". Allí viví una felicidad de mil años enlatada en 29 años de vida. Y, aunque el Madrid de ahora ya no es el que yo viví, me sigue emocionando recorrer sus calles (fatigar sus calles diría el maestro Borges), reconocer en el acento de la gente mi propio acento (el español que se habla en Madrid no es comparable a nada), pasear por sus parques, visitar sus centros comerciales, degustar una Mahou en cualquier bar o taberna...


Esta mañana me he dado un pequeño homenaje. Paseo de cañas, vermouth y charla amigable por el Barrio de Salamanca. He tocado la felicidad con mis manos ante un vermouth con un pincho de tortilla. He sentido que, para un tipo simple como yo, Madrid es el único destino posible. La ciudad que te acoge sin preguntar y donde cualquier sueño es posible si tienes ganas de conseguirlo.


En fin, es Navidad, estoy en Madrid, Nuestro Señor Jesucristo nace esta noche. ¿Qué más puedo pedir? Atrás queda Arabia, el minimalismo espiritual wahhabí, la policía religiosa saudí, la aridez visual de un mundo exclusivamente masculino, las rendijas del sistema abiertas a golpes de sagacidad, el vino casero, los amigos y compañeros de fatigas.... Todo eso queda atrás. Dejadme disfrutar de estas fiestas con todos los míos, en mi ciudad, Madrid, ajeno a tanto dolor y tantas ignominias. Es Navidad y estoy en Madrid. No puedo pedir nada más. 


Feliz Navidad a todos y que el Señor en Su bondad nos bendiga y ayude. 

¿Qué día es hoy?

(Noticia cortesía de P.A., que no se pierde una). 

Parece una pregunta tonta, ¿verdad? Todo el mundo sabe en qué día vive, y si no lo sabe basta con consultar el calendario y verlo. Fácil, ¿no? Pues depende, porque en Arabia no es así. Al seguir un calendario lunar y vivir anclados en la Edad Media, la fecha de un día como el 10 del mes de muharram (sus meses tienen otros nombres) se establece cuando alguien ve la Luna correspondiente a ese día. Si nadie ve la Luna (como ha pasado esta vez) el día 10 empieza al día siguiente. O sea, un caos. Y eso teniendo en cuenta que los impresores de calendarios no parecen hacer caso a la Luna y dan por hecho (quizás por influencia infiel) que los días caen en el día en que caen, se vea o no la Luna. Ahora tendrán que rectificar. Visto en Arab News:

Muharram 10 is on Tuesday: Supreme Court

By ARAB NEWS

Published: Dec 3, 2011 21:29 Updated: Dec 3, 2011 21:29

JEDDAH: Muharram 10 is on Tuesday (Dec. 6, 2011) and not on Monday as appeared in the existing calendar, the Supreme Court announced on Saturday.

"As nobody sighted the new Muharram crescent on Saturday (Nov. 26), the first day of Muharram falls on Nov. 27. So Muharram 9 and 10 will be on Monday and Tuesday, respectively," it said.

Treinta años de cárcel por hablar de democracia en Arabia Saudí

Me dicen algunos que mi blog es demasiado serio, pero cuando veo noticias como ésta se me quitan todas las ganas de reír, la verdad.


Visto en ABC:

La Justicia condena a 17 intelectuales que se reunieron para discutir posibles reformashace cuatro años

FRANCISCO DE ANDRÉS
Dta 22/11/2011 - 19.13h

Diecisiete intelectuales saudíes han sido condenados a penas de prisión que llegan hasta los 30 años por organizar un encuentro en la ciudad de Yeda para hablar de reformas democráticas en su país. La reunión tuvo lugar en 2007, y la detención se produjo poco después de aquel encuentro. Después de más de tres años sin juicio, todos los acusados han sido condenados por delitos de «sedición» y otros cargos. 

El abogado de los acusados, Bassim Alim, declaró a Reuters su falta de confianza en que prospere el recurso de apelación. «Nuestra única esperanza es que el rey intervenga con un indulto», dijo Alim. 

En su último informe sobre derechos humanos en Arabia Saudí,Amnistía Internacional se refirió a los 17 acusados como «defensores de una reforma política pacífica». Desde la detención, hace más de tres años, el gobierno saudí no permitió que los 17 se reunieran con sus abogados, y estos tampoco tuvieron acceso a las vistas del juicio. 

La condena del grupo de académicos y activistas liberales se produce poco después del nombramiento como heredero de la corona del príncipe Nayef, todopoderoso ministro del Interior de Arabia Saudí desde hace décadas. Nayef ha reprimido sin piedad a los terroristas de Al Qaida, desde el comienzo de los ataques en 2003, y ha actuado con mano de hierro frente a la minoría liberal que aboga por reformas democráticas en el seno de la monarquía absoluta. 

La Primavera Árabe no ha tenido ningún efecto en la potencia petrolera mundial debido a la represión y a las ayudas económicas directas concedidas por el rey a todos sus súbditos saudíes.

La otra memoria histórica: Los mártires de la persecución religiosa en España

Visto en Libertad Digital y en la Asociación Cruz de San Andrés:

La Iglesia celebra este domingo la fiesta litúrgica de los mártires de la persecución religiosa en España. Más de 10.000 fueron asesinados por su fe.

JAVIER LOZANO 2011-11-06

"Otorgamos la facultad de que sean venerados como beatosa los que, en España, durante el siglo XX, derramaron su sangre por Cristo", así concluía el cardenal Saravia en 2007 en una abarrotada Plaza de San Pedro la formula de beatificación de los 498 españoles que recibieron el martirio durante la Guerra Civil.

Desde entonces la Iglesia celebra el seis de noviembre la fiesta litúrgica de los mártires del siglo XX en España, es decir, aquellos cristianos que fueron asesinados durante la Guerra Civil por el hecho de vivir su fe y ser consecuentes con ella. Cientos de ellos ya son beatos y algunos ya incluso santos. Representan un ejemplo para el resto de la cristiandad.

De hecho, esta solemnidad religiosa vuelve a poner de manifiesto la brutal persecución que sufrieron muchos cristianos y las numerosas tropelías de las que fueron víctimas cientos de religiosas, sacerdotes, seglares hasta obispo.

Hasta el momento son cientos los beatificados en varias tandas en esta persecución religiosa en el siglo XX en España. La más numerosa se produjo en 2007 en la Plaza de San Pedro en el Vaticano donde fueron beatificados juntos 498 mártires.

Sin embargo, justo 75 años después del inicio de la Guerra se cuentan en más de 10.000 los mártires en esta persecución religiosa. Las cifras son escalofriantes puesto que un porcentaje importante de sacerdotes y religiosos españoles fue asesinado por lo que casi se podría calificar como un genocidio.

En este tiempo ejecutaron a doce obispos, entre ellos el de Barcelona. Todos menos uno murieron al inicio de la contienda. A esta cifra habría que sumar 4.184 sacerdotes, 2.365 frailes y 283 monjas. Los seglares que fueron asesinados a causa de su fe ascienden a 3.000. Muchos de ellos fueron asesinados por el bando republicano en Paracuellos del Járama, tierra regada por la sangre de los mártires. Y la magnitud de esta masacre ha quedado reflejada en los estudios de historiadores como Ricardo de la Cierva o César Vidal.

Pero también hubo auténticas masacres en otros puntos. Por poner sólo un ejemplo, el obispo de Barbastro, Alfonso Milián, recuerda las palabras de Juan Pablo II cuando habló de cómo el seminario entero de esta pequeña Diócesis fue asesinado. "¡Todo un seminario mártir!", exclamó el Pontífice, ahora también beato.

Ante esta festividad, el obispo de Córdoba ha vuelto a hablar con meridiana claridad sobre lo que ocurrió en aquellos años no tan lejanos. Demetrio Fernández asegura que lo que la Iglesia llama mártires "no son simplemente caídos de uno u otro bando. Los mártires están por encima de esas banderías o partidismos. Los mártires no cayeron en el frente, en la línea de batalla, donde las balas se entrecruzan, sino que fueron buscados en sus casas, fueron arrestados y llevados a la cárcel y fueron ejecutados simplemente por ser cristianos, por ser curas o monjas, por ser de Acción Católica o de la Iglesia. Fueron ejecutados por el odio de la fe".

El prelado sigue en su carta semanal diciendo a los fieles de su Diócesis que "esa rabia y ese odio contra Dios y contra la fe católica se convirtió en una ocasión de expresar un amor más grande, un amor que muere perdonando a los verdugos, un amor que muere cantando lo más bonito del corazón humano. Una vez más, el odio no es la última palabra. La última palabra es el amor, porque Dios es amor".

Además, ante los más que probables ataques de una izquierda que pueda ver en esta fiesta una llamada a la confrontación, monseñor Fernández explica que la Iglesia no celebra en esta festividad "la crueldad de las torturas, ni trae a la memoria la impiedad de los verdugos y menos aún la ideología que sustenta el odio. La Iglesia celebra el amor más grande que cada uno de sus hijos ha sido capaz de expresar".

Por último, este obispo informa que "en torno a un millar han sido beatificados y varios miles de ellos están en proceso de ser declarados mártires de Cristo. La Iglesia sigue con cada uno de ellos un minucioso proceso de análisis de su muerte, de los motivos de su muerte y de cómo afrontaron ellos ese trance supremo".

Otro blog de un español en Arabia

Desde aquí quiero dar la bienvenida a un nuevo blog de un español en Arabia. Bueno, quizás no sea tan nuevo, pero yo me acabo de enterar de su existencia. Se titula "Dos tazas de Arabia", supongo que por aquello de "si no quieres caldo, dos tazas". Espero que os guste. 

Podéis pulsar aquí para verlo: "Dos tazas de Arabia"

La Arabia Saudí pobre

Por este inocente vídeo subido a Youtube el Gobierno de Arabia Saudí ha detenido a sus autores y los ha tenido presos durante 15 días. En el vídeo lo único que se hace es mostrar que en Arabia Saudí también hay saudíes pobres. Nada más y nada menos. Parece que no ha gustado que se sepa algo así. Aquí tenéis la versión traducida al inglés:

La televisión en España es una basura

La imagen que acompaña este breve texto la he tomado de un grupo de Facebook: "Cada vez que pones Telecinco un libro se suicida". Y, bromas aparte, es cierto. La televisión en España es una basura. También es cierto que es lo que la gente demanda. Nos dan forraje porque pedimos forraje. No hay nada que hacer. Ahora Telecinco va a entrevistar a la madre de un presunto asesino a cambio de un dineral. Pero no es más que una gota más en el océano de fango en el que estamos inmersos. 

En España la gente cada vez está peor educada. Somos más groseros, más vulgares que antes. Nos lo dicen, cuando pueden, los hispanoamericanos que conocemos: "cuando llegas a España ves que la gente habla mal, dicen palabrotas constantemente, gritan, no piden nada por favor, no dan las gracias, ..." Es verdad. En España hemos perdido la buena educación de antaño. No es raro que la televisión sea como es: un simple reflejo de la sociedad (casi escribo suciedad) en que vivimos. Pretender cambiar esto es inútil. 

Hubo un tiempo en que el chulo, el gañán, el maleducado, etc., no tenían más remedio que pasar por el Servicio Militar que era obligatorio. Allí a más de uno lo metían en vereda y salía educado. Incluso a algunos todavía los enseñaban a leer. Ahora toda esa partida de indocumentados acaba incorporándose directamente a la sociedad tras aprobar el bachillerato sin estudiar nada. Y claro, así estamos. 

Reflexión desde Doha

Todo lo que aprendo se me olvida.
Llegará un momento en que no recuerde ni mi nombre.
Pero lo bueno es saber que, entonces, la sonrisa de mis seres queridos me parecerá cada día tan hermosa como la primera vez.

Julián (II)

Cuando Julián llegó a casa después del trabajo le extrañó ver a su padre sentado en su sillón favorito viendo la televisión. Normalmente el viejo solía, a esas horas de la noche, tumbarse en su cama a escuchar la radio. Seguía con asiduidad el programa diario de un famoso locutor de radio de tendencias políticas conservadoras llamado Augusto Vitale. Sin embargo, su padre estaba allí, sentado, viendo la televisión, y ni siquiera le saludó cuando entró en casa. Julián pensó entonces que su padre se había quedado dormido. De hecho, al acercarse  vio que tenía los ojos cerrados, una apacible sonrisa de oreja a oreja, y una colilla apagada entre los dedos. Cuando se dispuso a despertarle sintió la piel de su padre fría y vio que no respondía. Su vida se había apagado.

En aquel momento Julián se acordó de cuando murió su madre. Su padre aguantó con dignidad el trance, llevó a cabo con una entereza encomiable los trámites de la incineración de su esposa y, al cabo de unos tres días, se vino abajo como un castillo de naipes y empezó a llorar como un niño. Julián nunca había visto llorar a su padre y verlo así, sumado a la tristeza de haber perdido para siempre a su madre, le afectó profundamente. Ahora su padre yacía inerte en su sofá y Julián, sin atreverse quizás a aceptar el hecho, se preguntaba indeciso qué debe uno hacer en estos casos.

Normalmente las decisiones importantes de tu vida las toma tu padre o tu madre. Luego llega un momento en que tú empiezas a decidir, pero siempre bajo supervisión paterna. Esto era distinto. Nadie podía decidir por Julián, y éste nunca se había visto en la necesidad de saber qué hacer ante una circunstancia como aquélla. Entonces se acordó de su primo Fermín, abogado y experto en todo tipo de trámites. Fermín se encargaría de todo.

A los tres días del fallecimiento de su padre y, terminados todos los trámites funerarios, Julián empezó a ser consciente del abismo sentimental que le provocaba su ausencia. Como se sentía muy mal pidió unos días de vacaciones en su oficina.

Una mañana, sin saber por qué, sintió el deseo irrefrenable de asistir a Misa. Había sido educado como católico, pero hacía tiempo que no practicaba. Sin embargo, verse de pronto solo en el mundo, le hizo replantearse muchas cosas. Entonces deseó arreglar sus cuentas con El de arriba, como decía su padre. Se levantó temprano y fue a su parroquia de siempre con intención de confesarse, oír Misa y comulgar, como antes, como cuando su fe era igual que la del carbonero y no se planteaba dudas complicadas.

Llegó a la iglesia unos veinte minutos antes de la Misa, tiempo suficiente –pensó- para poder confesar. Pero no pudo hacerlo. El cura que confesaba antes de la Misa estaba ocupado con otra feligresa. Esperó largo tiempo y, cuando la vio terminar, se sorprendió de ver a la mujer llorando. No eran lágrimas de dolor o de pena. Eran lágrimas de alegría. Ella lloraba y sonreía al mismo tiempo, como si le hubieran quitado un grave peso de encima. Recordó esa sensación de alivio, después de algún tiempo lejos de la Iglesia, de volver a casa. Como el que retorna de un largo viaje y se encuentra con sus seres queridos. Eso le animó aún más a acercarse al confesionario, pero en el momento en que se acercaba ya era la hora del principio de la Misa. Y entonces se sorprendió aún más al ver al sacerdote que acababa de confesar a la mujer salir también del confesionario llorando. Llorando y con una sonrisa de alegría indescriptible. 

Los "trabajadores esclavos" de Arabia Saudí

Así tratan algunos musulmanes a otros musulmanes. Observad que el empleador era un diplomático saudí, o sea, un tipo al que se le supone una cierta preparación intelectual. Visto en El País: 

El Tribunal Federal suizo condena al país árabe a y su consulado en Ginebra por tener empleados domésticos en su embajada trabajando 7 días a la semana por menos de 200 euros mensuales

RODRIGO CARRIZO COUTO | Ginebra 22/09/2011

El trabajo de una empleada doméstica suele ser duro en todas las latitudes, pero difícilmente llegue a los niveles de explotación que conoció Samia. Esta inmigrante indonesia trabajó desde 2005 para el Consulado de Arabia Saudí en Ginebra por "un sueldo de miseria". Entre otras tareas, sus responsabilidades incluían ocuparse de los hijos pequeños del cónsul del reino exportador de petróleo, Nabil Bin Mohammed al-Saleh. Su jornada de trabajo era de siete días por semana sin límite de horario ni vacaciones. Por dicho trabajo en la riquísima capital diplomática de Suiza, Samia percibía un salario de algo menos de 200 euros.

En un veredicto aplaudido por los medios de comunicación helvéticos, el Tribunal federal condenó ayer al reino de Arabia Saudí y a su Consulado general en Ginebra a indemnizar a la empleada doméstica con 78.000 y 31.000 francos suizos (63.000 y 25.000 euros respectivamente) más intereses retroactivos del 5% a contar desde octubre del 2007.

La decisión de los jueces suizos fue posible tras la fuga de Samia y su hermana menor para pedir refugio en el Sindicato sin Fronteras el pasado 24 de agosto. Esta organización se ocupa del difícil estatus laboral de los trabajadores inmigrantes al servicio de las numerosas legaciones diplomáticas presentes en Ginebra.

"Las condiciones de vida y trabajo de estas mujeres constituyen un claro delito según la legislación suiza", explicó a este diario el abogado Jean-Pierre Garbade, defensor de la causa de Samia. El letrado aclaró que, "explotar una situación de debilidad con un contrato de servicios desproporcionados se puede castigar hasta con cinco años de cárcel". Pero esta no es la primera situación compleja a la que se enfrentan los diplomáticos saudíes. "Ya le ha ocurrido algo similar, con el mismo cónsul, a tres empleados domésticos filipinos. De hecho, la embajada de Arabia Saudí adeuda salarios de colaboradores por más de 700.000 euros", explica Garbade. Deuda millonaria que implica igualmente a personal de cocina, chóferes e incluso contables al servicio de la legación.

"El gran problema en estos casos", continúa explicando el abogado, "es que los diplomáticos gozan de un estatus muy especial. Si no quieren pagar, hay muy poco que se pueda hacer a no ser que se emita una orden de arresto internacional por usura, y solo tras un mandato de la fiscalía. Algo que raramente ocurre en vistas de la inmunidad diplomática y lo delicado de las relaciones internacionales".

Abusos a personal doméstico

Aunque el caso de Samia y la embajada de Arabia Saudí dista mucho de ser una excepción en esta Ginebra internacional en la que tienen su sede organismos como la ONU, la Organización Mundial del Comercio, la Cruz Roja o la Organización Internacional del Trabajo. "Los casos de abusos a empleados domésticos son moneda corriente. Pero no siempre salen a la luz dado que las víctimas tienen pánico de denunciar a sus patrones", explica a EL PAÍS Martine Bagnoud, secretaria sindical responsable de personal doméstico, de hotelería y restauración del Sindicato Interprofesional de Trabajadores y Trabajadoras.

Las razones del miedo son varias, según explica la líder sindical. "Primero, es que sin la "Carta de Legitimación" otorgada por las autoridades y que les autoriza a trabajar en Suiza, no pueden ejercer su profesión aquí. Segundo, se arriesgan a serias represalias, o incluso temen por la vida de sus familiares que siguen en sus países de origen. Los casos de violencia física o psicológica extremas contra personal de servicio no son raros, lamentablemente".

Bagnoud explica que si los trabajadores al servicio de las legaciones extranjeras pierden su empleo disponen de un mes para "colocarse" en otra embajada o consulado. "De no conseguirlo a tiempo, pierden su Carta de Legitimación y deben salir de Suiza. En cierta medida, nos encontramos ante una forma de esclavitud moderna de la que no se habla demasiado por que los diplomáticos tienen alergia a los escándalos públicos. Lo más habitual es que estos casos se resuelvan de manera "amigable" sin llegar a los tribunales".

"Lo cierto es que estos casos de abuso a trabajadores inmigrantes no solo ocurren en embajadas de países del Tercer Mundo", aclara a su vez Luis Cid, sindicalista y fundador del Sindicato Sin Fronteras. "De hecho, hemos denunciado casos similares en representaciones diplomáticas de países de Europa o América del Norte. El caso más increíble fue el de una trabajadora que ganaba la irrisoria cantidad de 10 euros mensuales por jornadas interminables. Nos encontramos ante una forma de trata de seres humanos que es tolerada para no incomodar a los diplomáticos". explica el activista chileno.

Pero a pesar de la prometida indemnización de 88.000 euros, la guerra de Samia está lejos de haber terminado, a pesar de esta batalla ganada. "Ahora comienza el combate penal para que este veredicto no se convierta en papel mojado", concluye Jean-Pierre Garbade.

Julián

Aquél día Julián comió solo, como tantas otras veces. Su hijo estaba trabajando y le era imposible llegar a casa para comer con su padre los días laborables. Desde que falleció su mujer hacía ya varios años, Julián había aprendido a cocinar y a servirse la comida él solo, sin necesidad de molestar a nadie. Terminó de comer, recogió la mesa, metió los platos en el lavaplatos y se sentó en su sofá favorito a ver la televisión. Encendió un cigarrillo pensando que llevaba 30 años intentando dejar de fumar sin éxito. Dio una calada profunda que le supo a gloria y a un lejano remordimiento...

Cuando llegó su hijo se lo encontró sentado en el sofá, con la colilla entre los dedos, la ceniza en el suelo, con una sonrisa de placer en sus labios. El médico de guardia certificó su fallecimiento. Por fin, Julián, había dejado de fumar. 

Asesinada por su hijo con la colaboración de la Junta de Andalucía

Visto en Infocatólica.

Ramona Estévez, anciana de 91 años, acaba de morir asesinada por su hijo con la colaboración de la Junta de Andalucía. Al parecer Ramona llevaba un tiempo en coma y necesitaba una sonda nasogástrica para alimentarse. Su hijo decidió un día solicitar a la Junta de Andalucía que se le retirara la sonda para matarla. Bueno, el no diría matarla, diría dejarla morir en paz. El caso es que el médico que la atendía se negó a cumplir los deseos del hijo y esto provocó la intervención de la Junta. Ramona, desconectada de la sonda que la alimentaba, duró 14 días y murió de hambre y sed.  Su hijo podría haber conseguido el mismo resultado pero con nulo sufrimiento para su madre utilizando una katana japonesa. 

El caso es que Ramona nunca dejó escrito que quisiera morir así. Su hijo sostiene que ella le manifestó su deseo de morir, pero no consta, no lo sabemos. Es un caso probable de asesinato por inanición de una persona que, quizás, no quería morir, y menos de una forma tan horrible. Me imagino que el hijo estará ahora aliviado, pensará que ha hecho algo bueno, creerá que su madre descansará ahora en paz. Tampoco sabemos sus motivos, supongo que se basa en un erróneo concepto de la compasión porque prefiero no pensar mal. (Si fuera un mal pensado diría que lo mismo sostendría el hijo de un anciano rico que quiere heredar su fortuna. Mataría a su padre para heredar pero lo vendería como un favor al viejo). Por otra parte, la Junta se frota las manos al saber el ahorro económico que le supone mandar al otro barrio a otra pesada carga para la Seguridad Social.  Porque al fin y al cabo para la Junta de Andalucía, así como para los partidarios de la cultura de la muerte, los ancianos en hospitales públicos son una pesada carga para el Estado y son susceptibles de ser "ayudados" a pasar a mejor vida. Ya lo vimos con el caso del Dr. Montes, que "presuntamente" mataba ancianos sin ningún pudor a base de enchufarles una inyección que los mandaba al otro barrio sin mediar otro criterio que su propia voluntad para ahorrar costes. Aquí nadie ha defendido la vida de Ramona.

Ése es uno de los legados de Zapatero y sus amigos socialistas, defensores a ultranza de la cultura de la muerte disfrazada de caridad. La eutanasia, al modo ejercido por los nazis, se impone en España gracias al PSOE. Ya lo decía el maestro Borges en su cuento Deutsches Requiem: los nazis perdieron la guerra, pero su ideología se ha impuesto en el mundo y ha vencido. 

De la misma forma han impuesto el aborto, la eugenesia nacionalsocialista. En España ya casi no ves niños con síndrome de Down. Son asesinados antes de nacer para que los padres no tengan un niño "imperfecto". Ésa es la sociedad que estamos creando. Eso es lo que les dejamos a nuestros hijos, que nos matarán en cuanto cumplamos los ochenta. 

Lo siento por Ramona, pero también lo siento por su hijo, que ha asesinado a su madre por motivos que a él le parecerán humanitarios, pero que a mí, en la distancia, me parecen una infamia. Y lo siento por todos nosotros, por la sociedad, por esa gente que piensa que el fin justifica los medios y son capaces de defender el asesinato y disfrazarlo de compasión y caridad. Espero que no sea tarde para cambiar, para darnos cuenta que toda vida es digna y merece la pena vivirla hasta el final. En fin. Descanse en paz, Ramona.  

Leed, perroflautas, quizás os guste.

CONFERENCIA DE PRENSA DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI A BORDO DEL AVIÓN EN EL VUELO HACIA MADRID

Jueves 18 de agosto de 2011

  

P. Lombardi: Santo Padre, estamos en la XXVI Jornada mundial de la juventud, la decimosegunda celebrada con un gran encuentro mundial. Juan Pablo II, que las instituyó, ahora es beato y es protector oficial de esta JMJ de Madrid. Al inicio de su pontificado, nos preguntábamos si usted continuaría en el surco de su predecesor. Ahora usted está ya en su tercera Jornada mundial, después de la de Colonia y Sydney. ¿Cómo ve el significado de estos acontecimientos en la «estrategia» pastoral de la Iglesia universal en el tercer milenio?

Santo Padre: Queridos amigos, ¡buenos días! Me alegra viajar con vosotros a España para este gran acontecimiento. Después de dos jmj vividas también personalmente, puedo decir que fue realmente una inspiración la que recibió el Papa Juan Pablo II cuando creó esta realidad de un gran encuentro de los jóvenes del mundo con el Señor. Diría que estas JMJ son un signo, una cascada de luz, dan visibilidad a la fe, visibilidad a la presencia de Dios en el mundo, y dan así la valentía para ser creyentes. Con frecuencia, los creyentes se sienten aislados en este mundo, casi perdidos. Aquí ven que no están solos, que hay una gran red de fe, una gran comunidad de creyentes en el mundo, que es hermoso vivir en esta amistad universal. Y así, me parece, nacen amistades que superan las fronteras de las diferentes culturas, de los diferentes países. Este nacimiento de una red universal de amistad, que une al mundo con Dios, es una realidad importante para el futuro de la humanidad, para la vida de la humanidad de hoy. Naturalmente la jmj no puede ser un acontecimiento aislado: forma parte de un camino más grande. Debe ser preparado por este camino de la cruz que transmigra a diferentes países y ya une a los jóvenes con el signo de la cruz y con el maravilloso signo de la imagen de la Virgen. De este modo la preparación de la JMJ, mucho más que una preparación técnica de un acontecimiento con muchos problemas técnicos, naturalmente; es una preparación interior, un ponerse en camino hacia los demás y, juntos, hacia Dios. Y así se crean grupos de amistad. Este contacto universal abre las fronteras de las culturas y de los contrastes humanos y religiosos, y de este modo se convierte en un camino continuo, que después lleva a una nueva cumbre, a una nueva JMJ. En este sentido, me parece que la jmj debe considerarse como un signo, como parte de un gran camino: crea amistades, abre fronteras y hace visible que es bello estar con Dios, que Dios está con nosotros. En este sentido, queremos seguir con esta gran idea del beato Papa Juan Pablo II.

P. Lombardi: Santidad, los tiempos cambian. Europa y el mundo occidental en general viven una crisis económica profunda, que manifiesta también señales de un grave malestar social y moral, de gran incertidumbre para el futuro, particularmente doloroso para los jóvenes. En los días pasados hemos visto, por ejemplo, los sucesos acontecidos en Gran Bretaña, con manifestaciones de rebelión y agresividad. Al mismo tiempo, hay signos de compromiso generoso y entusiasta, de voluntariado y solidaridad, de jóvenes creyentes y no creyentes. ¿Qué mensajes puede ofrecer la Iglesia para dar esperanza y aliento a los jóvenes del mundo, sobre todo a los que hoy sienten la tentación del desaliento y la rebelión?

Santo Padre: Sí. Se confirma en la crisis económica actual lo que ya se ha visto en la gran crisis precedente: que la dimensión ética no es algo exterior a los problemas económicos, sino una dimensión interior y fundamental. La economía no funciona sólo con una auto-reglamentación mercantil, sino que tiene necesidad de una razón ética para funcionar para el hombre. Puede constatarse lo que ya había dicho Juan Pablo IIen su primera encíclica social: que el hombre debe estar en el centro de la economía y que la economía no debe medirse según el máximo beneficio, sino según el bien de todos; incluye la responsabilidad respecto del otro, y funciona verdaderamente bien sólo si funciona de una manera humana, respetando al otro. Y con sus diferentes dimensiones: responsabilidad por la propia nación, y no sólo por sí mismos, responsabilidad por el mundo. Una nación no está aislada; tampoco Europa está aislada, sino que es responsable de toda la humanidad y debe pensar siempre en los problemas económicos con esta clave de responsabilidad, también por las demás partes del mundo, por las que sufren, tienen sed y hambre, y no tienen futuro. Y, por tanto —tercera dimensión de esta responsabilidad— es la responsabilidad por el futuro. Sabemos que debemos proteger nuestro planeta, pero tenemos que proteger el funcionamiento del servicio del trabajo económico para todos y pensar que el mañana es también el hoy. Si los jóvenes de hoy no encuentran perspectivas en su vida, también nuestro hoy está equivocado, está mal. Por tanto, la Iglesia con su doctrina social, con su doctrina sobre la responsabilidad ante Dios, abre la capacidad de renunciar al máximo beneficio y de ver las cosas en la dimensión humanística y religiosa, es decir, estamos hechos el uno para el otro. De este modo es posible también abrir caminos. El gran número de voluntarios que trabajan en diferentes partes del mundo, no para sí mismos sino para los demás, y encuentran precisamente así el sentido de su vida, demuestran que es posible hacer esto y que una educación en estos grandes objetivos, como trata de hacer la Iglesia, es fundamental para nuestro futuro.

P. Lombardi: Los jóvenes del mundo de hoy viven generalmente en ambientes multiculturales y multiconfesionales. La tolerancia recíproca hoy es más necesaria que nunca. Usted insiste siempre mucho en el tema de la verdad. ¿No piensa que esta insistencia en la verdad y en la única Verdad que es Cristo, es un problema para los jóvenes de hoy? ¿No piensa que esta insistencia los impulse a la contraposición y a la dificultad de dialogar y buscar junto a los demás?

Santo Padre: La relación entre verdad e intolerancia, monoteísmo e incapacidad de diálogo con los demás, es un argumento que con frecuencia vuelve al debate sobre el cristianismo de hoy. Y naturalmente es verdad que en la historia se han dado también abusos, tanto del concepto de verdad como del concepto de monoteísmo; pero han sido abusos. La realidad es totalmente diferente. El argumento está equivocado, pues la verdad sólo es accesible en la libertad. Se pueden imponer con la violencia comportamientos, observancias, actividades, pero no la verdad. La verdad se abre sólo a la libertad, al consentimiento libre y, por eso, libertad y verdad están íntimamente unidas, una es condición de la otra. Por lo demás, buscar la verdad, los valores auténticos, que dan vida y futuro, no tiene alternativa. No queremos la mentira, no queremos el positivismo de normas impuestas con una cierta fuerza. Sólo los auténticos valores llevan al futuro y es necesario, por tanto, buscar los valores auténticos y no permitir el arbitrio de algunos, no dejar que se imponga una razón positivista que nos dice, sobre los problemas éticos, sobre los grandes problemas del hombre: no hay una verdad racional. Esto significa exponer el hombre al arbitrio de cuantos tienen el poder. Debemos buscar siempre la verdad, los verdaderos valores; tenemos un núcleo de valores, en los derechos humanos fundamentales. Los derechos fundamentales reconocidos nos ponen en diálogo unos con otros. La verdad como tal es dialogante, pues busca conocer mejor, comprender mejor, y lo hace en diálogo con los demás. De este modo, buscar la verdad y la dignidad del hombre es la mejor defensa de la libertad.

P. Lombardi: Las Jornadas mundiales de la juventud son un tiempo hermosísimo y suscitan mucho entusiasmo, pero los jóvenes luego al volver a casa encuentran un mundo en el que la práctica religiosa está en disminución muy fuerte. A muchos de ellos probablemente no se les verá ya en la iglesia. ¿Cómo se puede dar continuidad a los frutos de la Jornada mundial de la juventud? ¿Piensa que dará efectivamente frutos de larga duración más allá de los momentos de gran entusiasmo?

Santo Padre: La siembra de Dios siempre es silenciosa, no aparece inmediatamente en las estadísticas. Y esa semilla que el Señor siembra con las JMJ es como la semilla de la que habla el Evangelio: una parte cae en el camino y se pierde; una parte cae en la piedra y se pierde; una parte cae entre las espinas y se pierde; pero una parte cae en tierra buena y da mucho fruto. Esto es precisamente lo que sucede con la siembra de la JMJ: mucho se pierde y esto es humano. Con otras palabras del Señor, la semilla de mostaza es pequeña, pero crece y se convierte en un gran árbol. Ciertamente se pierde mucho, no podemos decir que desde mañana comienza un gran crecimiento de la Iglesia. Dios no actúa así. Crece en silencio y mucho. Sé que otras JMJ han suscitado numerosas amistades, amistades para toda la vida; muchas nuevas experiencias de que Dios existe. Y nosotros confiamos en este crecimiento silencioso, y estamos seguros de que, aunque las estadísticas no hablen mucho de ello, la semilla del Señor crece realmente. Y para muchísimas personas será el inicio de una amistad con Dios y con los demás, de una universalidad de pensamiento, de una responsabilidad común que realmente nos muestra que estos días dan fruto. Gracias.

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Sin palabras

Porque una imagen vale más que mil palabras (y para desmemoriados sólo una frase Non praevalebunt):

Enésimo ataque de la Sociedad Secreta

Suena mi móvil: 


-¿Señor Crispal? 
-Sí, soy yo, ¿quién es? ¿pasa algo?- respondo sorprendido y algo asustado. 
-Le llamo de la tienda de electrodomésticos Extra. Queríamos saber si le habían entregado ya la lavadora que compró. 
-Pero si es la una de la madrugada -contesto un tanto airado-, estaba durmiendo. 
-¿Durmiendo? -dice el sarraceno sorprendido- ¡Pero si es ramadán!. 
-Lo será para usted -contesto ya enfadado-, ¡yo no soy musulmán!


Ni que decir tiene que a partir de ese momento no pude volver a dormirme hasta las tantas y que al día siguiente me levanté para ir a trabajar hecho polvo. Evidentemente se trata de un ejemplo más de ataque despiadado de la Sociedad Secreta. Porque en la tienda ya sabían (por mi nombre de infiel) que no soy musulmán y, además, firmé el recibí cuando me entregaron la lavadora. O sea, que no hay excusa que valga. Al comentarlo en la oficina algún compañero incauto me ha dicho: "Pobrecillo, no se habrá dado cuenta". Claro, ya me lo contarás cuando lleves aquí un añito. En fin, son cosas de Arabia.

Arabia como paraíso laicista islamófilo

Arabia Saudí es, si no el único, uno de los pocos países del mundo en el que no hay iglesias (probablemente en Corea del Norte tampoco las haya). Aparentemente el motivo es que hay un dicho del profeta que dice que en la Península Arábiga no puede haber dos religiones. Y ya hay una oficial: el islam. 

Al no haber iglesias, las Misas son clandestinas. Se celebran en Embajadas o residencias particulares con un cierto riesgo por parte de los participantes. Así pues, tenemos un país en el que no hay iglesias, los cristianos viven su fe en secreto y no pueden evangelizar, no hay sacerdotes ni monjas, y Su Santidad el Papa nunca vendrá a celebrar la Jornada Mundial de la Juventud. O sea, el paraíso para los laicistas islamófilos y para los enemigos de la Iglesia Católica en general. Si alguno de éstos quiere saber más sobre la vida en una ciudad como Riyadh no tiene más que preguntar. Quizás sea el paraíso del no cristianismo, pero quizás no sea, tampoco, lo que un buen laicista se esperaría... 

Todos contra el Papa

Dentro de nada va Su Santidad el Papa a España. Y, como siempre, ya están los rojillos nerviosos con su visita. Muy bueno debe ser el Papa para tener por enemigos a tanta gentuza. A estas alturas hay convocada una manifestación contra Su Santidad por parte de Europa Laica, Redes Cristianas (rojillos cristianos enemigos de la jerarquía católica) y AMAL. Ahora hasta los "indignantes" del 15-M la apoyan (¿tendrá el Papa la culpa de la crisis?) e incluso la UGT ha convocado una huelga de metro en las mismas fechas de la visita (lo de la UGT es de cárcel. Siete años callados como meretrices y justo ahora que viene el Papa convocan huelgas).

Al final aquí se retrata todo el mundo. Hasta el Gobierno del irrelevante Zapatero ha intentado censurar las palabras de Benedicto XVI (quien, no lo olvidemos, es el Jefe de un Estado extranjero) y ha dicho por boca de un tal Jáuregui lo que el Papa puede o no puede decir. Pero no se preocupen, Su Santidad  irá a España, dirá lo que le dé la gana, será apoyado por una multitud ingente sedienta de sus palabras de verdad y volverá al Vaticano. Y todos los que le odian volverán al ascensor del que nunca debieron salir (no son más que cuatro indocumentados). 

Porque a pesar de la propaganda roja España es un país de mayoría católica. Y sobre todo es un país culturalmente católico (la misma Oriana Fallaci se definía como atea católica). España o es católica o no es. Y los intentos de acabar con el catolicismo en España nunca han traído nada bueno. Los rojos, como no creen ni en España ni en la Iglesia Católica, juegan con fuego e intentan conseguir su minuto de gloria a costa del esplendor de la Iglesia de Cristo. Y así les va. 

Olvidan algo que sabemos muy bien los católicos. La Iglesia Católica fue fundada por el mismísimo Hijo de Dios hecho hombre, Jesucristo, en la persona de San Pedro cuando dijo aquello de: "Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos". Es decir, por mucho que se intente acabar con la Iglesia (ya son más de 2000 años) las fuerzas del infierno NO PREVALECERÁN CONTRA ELLA. ¿Está claro, hordas rojas? Pues eso, no perdáis más el tiempo con tonterías. Nunca acabaréis con la Iglesia Católica porque así lo ha decidido el mismo Dios. Más os valdría dedicaros a algo más productivo como, por ejemplo, leer el Nuevo Testamento. Así quizás entendáis que vuestro enemigo, a pesar de no tener un gran ejército, es mucho más poderoso de lo que podáis imaginar. 

Esto es inaudito

Según cuenta Arab News, los países del Consejo de Cooperación del Golfo, en un ejercicio de cinismo impresionante, le piden a Siria que se abstenga de un uso excesivo de la violencia, emprenda reformas y garantice los derechos civiles de sus ciudadanos. Además expresan su preocupación por la mortal eliminación de los que protestan contra el régimen en todo el país. 

¿Y quiénes son los países del CCG? Pues dictaduras como Arabia Saudí, Bahrein, Qatar, Kuwait, Omán y Emiratos Árabes Unidos. Países en los que los disidentes políticos o cualquier padre de familia que diga algo contra el régimen languidecen en oscuras prisiones y son víctimas de torturas sistemáticas por hablar claro (¿dónde está Khaled?). Países como Bahrein, con un rey sunní que masacra a la mayoritaria población chií a su gusto. Países como Kuwait, donde a una gran parte de la población, los Bidún (del árabe bidún yinsiyya, sin nacionalidad) no se le dio la nacionalidad para dejar ésta en manos de unas cuantas familias de elegidos...

Y no seré yo el que defienda el régimen de Bashar Al- Asad, pero es que esto clama al cielo. En fin, como dice el refranero español: "apártate que me manchas, dijo la sartén al cazo". 

Arabia: matan a un hombre armado que disparó en un control cerca del palacio del Príncipe Naif

(El Príncipe Naif Bin Abdulaziz Al Saud, Ministro de Interior de Arabia Saudí)

Esta madrugada la policía saudí ha matado a un hombre armado que les disparó en un control cerca del palacio veraniego del Príncipe Naif, Ministro de Interior. Los detalles los da la BBC (versión árabe) y Al-Bab (en inglés):

Arabia Saudí: muere un hombre armado que disparó cerca del palacio del Ministro de Interior

La Agencia de Noticias Saudí ha informado de que la policía de Jeddah ha matado a un hombre armado que había disparado la madrugada del sábado contra un control de policía en una calle cercana al palacio del Ministro de Interior, el Príncipe Naif Bin Abdulaziz Al Saud.

Asimismo la Agencia ha difundido un comunicado del portavoz de la policía de Jeddah en el que se señala que "a la una de la madrugada del sábado una persona que portaba un arma disparó contra un control en la calle Abdulrahman Al-Maliki, en Jeddah". El portavoz aclaró que las fuerzas de seguridad reaccionaron con rapidez provocando la muerte del hombre armado. Además añadió que ningún ciudadano ni ningún miembro de las fuerzas de seguridad resultó herido y que el incidente sigue siendo investigado (sigue...). 

Sacerdote apaleado en Atocha (Madrid) por ser cura.

Hace algún tiempo comentábamos en este blog que por culpa de ZP y su afán de resucitar el revanchismo en España se estaban reproduciendo atentados, cada vez más frecuentes, contra la Iglesia Católica. Algún lector me tachó de exagerado. Puede ser, pero seguro que pensaban lo mismo en el 34 cuando empezaron a quemar iglesias y a matar curas. Hoy vemos cómo en Atocha unos hijos de Satanás le han pegado una paliza a un seminarista por su condición de futuro sacerdote. ¿Cómo debemos llamar a esto? ¿Va Esteban Ibarra a decir algo? Porque cuando unos nazis le pegan una paliza a un negro toda España se revoluciona pero cuando unos canallas le pegan una paliza a un católico todos callan. ¿Hasta cuándo? ¿Vamos a esperar a que ardan las primeras iglesias otra vez? ¿Es esta la bienvenida que le están preparando al Santo Padre? Visto en Hispanidad:

Un seminarista-diácono camina por las cercanías de la estación de Atocha vestido como ordena el obispo de Madrid, embutido en alzacuellos (dando ejemplo, de paso a muchos sacerdotes consagrados que prefieren esconder su condición en la calle). Es entonces cuando un grupo de cuatro progresistas cogorzos –bebidos sí, pero progresistas, que es lo relevante- arremeten contra él sin mediar palabra, le golpean derriban y patean en el suelo. 

Bueno, sin mediar palabra no, dado que los valientes agresores se lanzaron a la lucha en igualdad de condiciones, al grito de “Pederasta”, porque sin duda eran unos expertos en pedofilia clerical que, como saben, es el terrorismo más importante y destructivo del siglo XXI.

La valentía de los defensores de la libertad estriba, no sólo en el hecho de haberse enfrentado sólo cuatro contra uno sino en que sabían, como saben todos los comecuras, que el cristiano tiene obligación de poner la otra mejilla y que su felonía iba a quedar impune. De hecho, nuestro diácono se ha encargo de quitarle importancia al hecho ante sus superiores: nadie ha interpuesto una denuncia. El agredido –culpable de provocación manifiesta- se tomó un analgésico, se limpió las heridas y continúa preparándose para ser un buen cura pedófilo, que es lo que se le enseña en el seminario San Dámaso de Madrid… como todo el mundo sabe.

De hecho, la víctima no ha querido hablar conmigo y ha rogado a un superior que me pida no haga ruido con ello. Lo siento: no le voy a hacer caso. Asumo que un cura, o incluso un laico católico, perdone las ofensas y no las lleve a los tribunales, pero yo soy mal laico e intento ser buen periodista y lo acontecido en las cercanías de Atocha me parece denunciable. A fin de cuentas, los periodistas nos encargamos de eso: de contar hechos, especialmente aquéllos que ilustran tendencias. Y es el caso. Además, qué quieren que les diga: echo de menos curas a lo don Camilo, de ésos que se liaban a mamporros para luego sufrir destierro por parte del obispo.

Este suceso libertario sucedía días antes de que la delegada del Gobierno en Madrid, la muy ponderada Dolores Carrión, autorizase una manifestación anti-papa con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud. Fue la misma delegada, toda una feminista, que aseguraba que la solicitada procesión blasfema del Jueves Santo era un acto ‘festivo’ y que por tanto, debía ser autorizada. Al final, decidió no autorizarla, más que nada para evitar que comandos armados católicos atentaran contra la integridad de los manifestantes que ejercían su libertad de expresión por medios pacíficos. Pero esta vez, la pobre Lola no ha tenido más remedio que autorizarla, más que nada para pararle los pies a los clericales, siempre violentos.

Rubalcaba (si les das la espalda, te la clava) y el jefe de doña Lola, su sucesor en el Ministerio del Interior, Antonio Camacho, también han puesto su granito de arena por la libertad de expresión: han levantado el nuevo campamento de los indignantes indignados, del 15-M, pero ha hecho saber, a través de sus medios adictos, particularmente RTVE, que ha tenido que ceder ante el enorme poder de la jerarquía católica que había exigido, a través de maniobras inconfesables, el cierre del 15-M, precisamente por eso: para imponer la visita del representante de una potencia extranjera, especialmente dañina: el Vaticano. ¡Pobre Rubalcaba!

Por lo demás, todo está en orden. La JMJ será un éxito por la cantidad de jóvenes empeñados en defender la tiranía más poderosa del planeta: la Ciudad-Estado incrustada en Roma.

Eulogio López

eulogio@hispanidad.com

ACTUALIZACIÓN:

Anoche dos moros agredieron a @banalia, tuitera católica, por llevar una cruz al cuello. Ha tenido que ser ingresada en el hospital con una costilla rota. Me diréis que esto o lo otro, pero yo cada vez veo más atentados contra los católicos en España y creo que la cosa ya es seria. Repito lo dicho ¿vamos a esperar a que arda la primera iglesia o maten al primer cura para actuar? Los detalles de la agresión a @banalia los tenéis en el blog de Elentir. Os ruego apoyar la campaña #todosconbanalia. Ah, y sigo echando de menos la actuación de Esteban Ibarra y su Movimiento Contra la Intolerancia que parece actuar sólo cuando el agredido es moro, negro, homosexual o rojillo.

ACTUALIZACIÓN (II): Unos vándalos han pintado una esvástica en la estatua de Su Santidad en Santiago de Compostela. Algunos dirán que no tiene importancia, que es un hecho aislado, que son chiquilladas, pero yo ya empiezo a estar hasta los huevos (con perdón). Visto en Infocatólica.