Noruega prohíbe a Arabia Saudí financiar mezquitas "si no respeta la libertad religiosa"

Se trata de aplicar el Principio de Reciprocidad, algo difícil cuando, por ejemplo, los Estados Unidos de Obama acaban de firmar un contrato de 60.000 millones de dólares para suministrar aviones militares a los saudíes, el mayor contrato de venta de armas de la historia de la Humanidad (cosas del Premio Nobel de la Paz, el señor Barak Hussein Obama). En fin. Visto en Libertad Digital:

Encomiable lección de valentía: Noruega ha anunciado que rechaza una donación millonaria de jeques sauditas para la construcción de una mezquita, mientras el país árabe no respete la libertad religiosa. "Allí es un delito construir templos a la fe cristiana, sería antinatural aceptar su dinero" recuerdan.

• 2010-10-23

LIBERTAD DIGITAL

Mientras el asunto de la construcción de la Mezquita en la zona Cero de Nueva York aún alimenta el debate del multiculturalismo y el respeto religioso, el Gobierno noruego ha tomado una decisión histórica y ejemplar.

Según ha anunciado su ministro de Asuntos Exteriores Jonas Gahr Stor, el gobierno rechaza las donaciones millonarias de Arabia Saudí para financiar la construcción de mezquitas en Noruega. Como país democrático, la legislación noruega permite la construcción de cualquier templo religioso que quieran construir sus habitantes, pero debe ser la Adminsitración central la encargada de aprobar el apoyo financiero de estos proyectos, evitando que se incurra en cualquier tipo de delito.

Y precisamente ahí es donde han dado la estocada a los millonarios saudíes que solicitaron financiar con decenas de millones templos islámicos. Según recoge el diario Vg Nett, su responsable de Exteriores ha justificado esta decisión: "Sería una paradoja, y antinatural aceptar las fuentes de financiación de un país donde no hay libertad religiosa" asegura. Además, señaló el origen de su dictamen en que: "Podríamos haber dicho que no, pero la aceptación de ese dinero sería una paradoja, ya que una comunidad cristiana que se asienta en Arabia Saudí está cometiendo un delito" dijo, recordando la expresa prohibición del país árabe a la construcción de iglesias, entre otros.

Jonas Gahr Stor asume que se trata de una problemática común al resto de países europeos, y anuncia que "Noruega llevará el asunto ante el Consejo de Europa" donde defenderá esta decisión basada en la más estricta reciprocidad con los sauditas.

Un arzobispo libanés recuerda que el Corán da al musulmán el derecho a matar a los cristianos

Este obispo sabe de lo que habla. Visto en Infocatólica:

ADVIERTE QUE LAS REUNIONES DE DIÁLOGO CON MUSULMANES APENAS SIRVEN PARA NADA

Un arzobispo libanés recuerda que el Corán da al musulmán el derecho a matar a los cristianos

El arzobispo libanés de rito oriental, Mons. Raboula Antoine Beylouni, ha denunciado en el Sínodo de Obispos para Oriente Medio que el Corán da al musulmán «el derecho de matar» a los cristianos por la jihad (guerra santa) y ordena «que se imponga la religión por la fuerza, por la espada». Mons. Beylouni, arzobispo de Mardin de los Sirios, de la Curia de Antioquía de los Sirios, con sede en el Líbano, hizo estas duras, pero verídicas, acusaciones contra el Islam en el Vaticano, en la penúltima sesión del primer sínodo para esa zona del mundo donde los cristianos apenas son el 1,6 por ciento de la población y viven entre la mayoría musulmana y los judíos.

23/10/10 9:38 AM | Imprimir | Enviar

(Efe/InfoCatólica) “El Corán da al musulmán el derecho de juzgar a los cristianos y de matarlos por la jihad -guerra santa- y ordena que se imponga la religión por la fuerza, por la espada. La historia de las invasiones es testigo. Por eso los musulmanes no reconocen la libertad religiosa, ni para ellos ni para los demás”, afirmó el arzobispo.

Mons. Beylouni agregó que por ello “no hay que extrañarse si todos los países árabes y musulmanes” se niegan a aplicar totalmente los “Derechos del hombre” instituidos por las Naciones Unidas.

En una de las más duras intervenciones de los 185 obispos que asisten al Sínodo, el arzobispo libanés se refirió a las numerosas reuniones de diálogo cristiano-musulmán-judío y aseguró que esos encuentros “son difíciles y a menudo ineficaces”.

Según el prelado, en esos encuentros no se discute sobre los dogmas, pero que incluso otros asuntos de orden “práctico y social son difícilmente abordables cuando se los incluye en el Corán o la Sunna”.

El arzobispo subrayó que el Corán inculca al musulmán “el orgullo de tener la única religión verdadera y completa, la religión enseñada por el más grande profeta, pues es el último llegado”.

Mons. Beylouni advirtió que “según el Corán, el musulmán forma parte de la nación privilegiada y habla la lengua de Dios, la lengua del paraíso, la lengua árabe y por ello afronta el diálogo con superioridad y con la seguridad de salir victorioso”.

El prelado libanés denunció que en el Corán “no hay igualdad entre el hombre y la mujer, ni siquiera en el matrimonio, donde el hombre puede tomar varias mujeres y puede divorciarse de ellas a su gusto; ni en la herencia donde el hombre tiene derecho a una parte doble; ni en el testimonio ante los jueces donde la voz del hombre tiene el mismo valor que la voz de dos mujeres”.

El Corán -insistió el arzobispo - permite al musulmán “ocultar la verdad al cristiano y hablar y actuar contrariamente a lo que él piensa o cree”.

Mons. Beylouni subrayó que el Corán contiene versículos contradictorios y versículos anulados por otros, “lo que da al musulmán la posibilidad de usar unos u otros según más le convenga, y así puede decir del cristiano que es humilde, piadoso y creyente, como puede considerarle impío, apóstata e idólatra”.

En la sesión de ayer también intervino el obispo de Antioquía de los Sirios (Líbano), Mons. Flavien Joseph Melki, que abogó por la instauración en los estados islámicos de una “laicidad positiva” que garantizaría -aseguró- la igualdad de todos los ciudadanos “al reconocer el papel benéfico de las religiones”.

Esa reforma de los regímenes teocráticos facilitaría, añadió, la “promoción de una democracia sana”.

Mons. Melki denunció que el integrismo cada día “se hace más duro” en Oriente Medio y se preguntó si esos países aceptarían en un futuro próximo “abandonar sus regímenes teocráticos fundados en el Corán y la Sharia, que comporta una flagrante discriminación hacia los no musulmanes”.

“Me parece una utopía para los siglos venideros”, subrayó el prelado, que se mostró a favor de “actuar sin demora” para reformar los regímenes islámicos.

Mons. Melki agregó que los cristianos de Oriente Medio deben ser ayudados por la Iglesia occidental y los países democráticos.

El arzobispo Antonio María Veglio, presidente del Consejo Pontificio para los Emigrantes e Itinerantes, se refirió por su parte a las emigraciones de cristianos de Tierra Santa y dijo que “sería terrible” si esa tierra en la que nació, vivió, murió y resucitó Cristo se quedara sin cristianos y se convirtiera en un “museo de piedra”.

El Sínodo concluye hoy sábado con la presentación del Mensaje final y las conclusiones. El Papa lo clausurará el domingo con una misa solemne.

La mosca del urinario

Hace tiempo leí que en el aeropuerto de Schiphol (Amsterdam) los holandeses habían dibujado una mosca dentro de los urinarios para que los usuarios dedicaran su tiempo a apuntar a la mosca mientras orinaban y así no se "salieran del tiesto". Tuve ocasión de comprobarlo en una escala que hice en dicho aeropuerto, pero no pude fotografiarla. Ahora he visto lo mismo en el aeropuerto de Munich. Señoras y señores, con ustedes la mosca del urinario:

(NOTA: Aunque algunos malpensados puedan creer lo contrario, esta entrada no tiene ninguna intención política ni se refiere a ningún político español actual. Los parecidos son mera casualidad).

Un policía kuwaití se convierte al Cristianismo

Aunque hay un lento pero constante goteo de conversiones del Islam al Cristianismo en los países de Golfo a pesar de que los cristianos tienen prohibido hacer proselitismo de su religión y, en el caso particular de Arabia, hasta de practicarla, es muy raro que un caso de estas características salga a la luz pública dados los problemas que podría causar al implicado. La pena por apostatar del Islam es la muerte, aunque sólo se aplica si el converso se dedica a hacer pública su conversión y hace proselitismo. Otra cosa es que al converso se le pueda ejecutar bajo otras acusaciones como hacer magia, utilizar conjuros, etc.

Visto en The Gulf Blog con información de Aljarida:

Un policía kuwaití ha presentado una demanda contra los Ministerios de Interior, Salud, Justicia y el Director de Información Civil para que se le permita cambiar oficialmente su religión de musulmán a cristiano en todos sus documentos. Al llegar a la mayoría de edad -18 años- eligió el Cristianismo y sigue sus enseñanzas desde entonces.

Más aquí (EN) y aquí (AR).

Para reír un rato

Una danza típica saudí con la música de moda del momento:

El último avance tecnológico

No os lo perdáis:

¿Cómo se mide el éxito de una huelga?

Ahora que ya ha pasado la huelga y que parece que sus repercusiones mediáticas se han suavizado me gustaría contaros una anécdota que me sirve de reflexión. Se refiere, una vez más, a mi amigo C.

El pasado martes 28 C. preguntó al Consorcio de Transportes de Sevilla si al día siguiente, día de la huelga, habría servicios mínimos. Le dijeron que sí, que el primer autobús que bajaría desde el pueblo en el que vive, en el Aljarafe sevillano, saldría del pueblo a las 7:30 de la mañana. Mi amigo C. pensó: "Bueno, por muy mal que vayan las cosas con esperar como mucho un par de horas seguro que pasa el autobús". A la mañana siguiente se presentó en la parada del autobús a las 7:15. Esperó dos horas sin que apareciera ningún autobús. Entonces llamó al Consorcio y le dijeron que, lamentablemente, no se cumplirían los servicios mínimos y que no habría ninguna línea de autobús disponible ese día.

Mi amigo llamó entonces al servicio de taxis del Aljarafe, Taxi-Aljarafe. No contestaron a la línea. C., ya nervioso y esperando lo peor, volvió a su casa. Llegó sobre las 10 de la mañana. Volvió a llamar a Taxi-Aljarafe. Nada. Repitió la operación a las 10:30, a las 11, a las 11:30 y a las 12. Nada.

A las 12 de la mañana le llamaron del trabajo para preguntarle si se había sumado a la huelga. Al parecer en la empresa estaban controlando rigurosamente las ausencias al trabajo de ese día. Mi amigo les explicó la situación y le pidieron que les enviara un correo electrónico explicando los motivos y, si era posible, un justificante. Total, C. se vio impedido a ejercer su derecho al trabajo porque los sindicalistas no cumplieron con lo que habían pactado, dando así una muestra más de su buen talante democrático y su respeto a sus promesas y a los derechos de los demás.

La reflexión que todo esto me produce es que ¿tiene éxito una huelga que impide a la gente ejercer su derecho al trabajo? Porque si de lo que se trata es de medir cuánta gente no puede llegar a trabajar la cosa es fácil, se colapsan los servicios de transporte y ya está, éxito total de la huelga.

Para mí sería más representativo convencer con argumentos serios a la gente para no ir a trabajar y dejar los servicios mínimos en paz. Si los sindicatos tuvieran razón nadie iría a trabajar el día de huelga aunque los servicios de transporte funcionaran como un día normal. Imaginemos la escena: todas las líneas de autobús, metro y taxi funcionando perfectamente pero sin transportar a nadie. Todo el mundo en casa por su propia voluntad, no obligados por unos delincuentes que no cumplen lo que pactan. Eso sí sería un éxito de huelga. Lo otro es coacción.

La pregunta sería: ¿tenemos la obligación de seguir aguantando a unos sindicatos que se comportan como mafiosos, impiden a la gente ir a trabajar, destrozan comercios, camiones, y autobuses? ¿Es eso la democracia de la que tanto hablamos y presumimos? ¿Dónde quedan los derechos de los que no ejercemos la violencia contra los demás? ¿Quién nos protege? ¿Debemos empezar a plantear otro debate como el del derecho a portar armas para poder defendernos de los que imponen con la violencia su libertad?. Amigos míos, a mí cada vez me gusta menos lo que está pasando en España, y no veo una solución fácil.