¿Qué es islam?

Cuando vives en Arabia te enfrentas al islam más puro, más conservador, más fundamentalista. Se trata del islam sunní wahhabí o salafí.

Muhammad Bin Abdulwahhab (1703-1792) fue un clérigo musulmán que fundó una nueva doctrina basada en la recuperación del islam originario mediante la eliminación de todos los elementos no islámicos que se habían ido acumulando al islam a lo largo de su expansión geográfica. Su movimiento, parecido en ciertos aspectos a la Reforma protestante, se extendió por Arabia gracias a la alianza sellada entre Muhammad Bin Adulwahhab y Muhammad Bin Saud. Esta alianza perdura en nuestros días y es la base del reparto de poder entre los descendientes de Muhammad Bin Abdulwahhab (la familia al-Alsheikh) y de Muhammad Bin Saud (la Casa Al-Saud). El islam wahhabí elimina cultos nuevos que se practicaban en Arabia como el culto a los santos, la veneración de las tumbas y morabitos, la celebración del cumpleaños del profeta, etc. Busca el retorno a la pureza minimalista del islam originario donde todo gira en torno a un único concepto: la unidad de Dios. Ése es el islam que encuentras en Arabia Saudí en nuestros días.

El caso es que cuando le cuentas a un musulmán lo que vives en Arabia siempre te sale con lo mismo: "Eso no es islam". Hace poco me pasó con un sirio, y anteriormente con una española conversa al islam. Te dicen que lo que se practica en Arabia no es islam. Entonces ¿qué es?. Porque como digas aquí que esto no es islam te cortan la cabeza. La gracia está en que tanto un sirio como una conversa española lo que hacen es aplicar su propia cultura grecolatina y judeocristiana a su concepción del islam. Es lo mismo que hacen muchos católicos cuando se crean su propia religión que justifica todo. De hecho suele ocurrir que en los países árabes más laicos (como Siria dominado por el partido Ba'ath) o aquéllos en los que hay minorías cristianas importantes se practica un islam más relajado y humano.

En mi opinión un musulmán es moderado en cuanto que mal musulmán. Creo que los wahhabíes tienen razón en sus argumentos. Islam es lo que se practica en Arabia y, probablemente, islam es lo que practica Al-Qaeda, que no hace más que aplicar literalmente lo que se puede leer en el Corán y en los hadices del profeta. Otra cosa es que eso nos guste o no nos guste, pero el mensaje está ahí. Puedes leerlo, estudiarlo, analizarlo. Los wahhabíes, los talibán, las madrasas pakistaníes, los yihadíes de todo el mundo, etc., no hacen más que aplicar lo que les dicta su libro sin pasar por el filtro suavizador de la cultura cristiana.

Así pues, amigos musulmanes, siento deciros que es muy posible que estéis equivocados y que, mal que nos pese, el islam que se aplica en Arabia sea el auténtico islam tal y como lo concibió el profeta enviado de Alá. Y las malas noticias no acaban ahí: además se está extendiendo por el mundo islámico como la pólvora.

Sin palabras.

Un anuncio de Pantene en Tailandia. Visto en el blog de Isaac Jiménez. Me ha dejado sin palabras. Gracias Isaac.

Soldados paquistaníes rescatan a un grupo de niños adoctrinados para cometer atentados suicidas

Visto en El País:

Las fuerzas de seguridad paquistaníes que combaten a los talibanes en el valle de Swat, al norte de Pakistán, han rescatado a alrededor de una docena de niños que habían sido entrenados y adoctrinados para convertirse en terroristas suicidas. Según un alto mando militar, los niños eran arrancados de sus familias, se les instruía con grabaciones sobre opresión a los musulmanes en distintas partes del mundo y con pretendidos mandatos religiosos hasta que estaban dispuestos a inmolarse.

"Les lavaban el cerebro de tal forma que incluso llamaban infieles a sus padres", ha declarado Bashir Bilour, alto cargo de la provincia Frontera Noroeste. Este funcionario ha explicado que el lavado de cerebro consistía, entre otras cosas, en hacerles ver grabaciones sobre la opresión que sufren los musulmanes en los territorios palestinos o en la región de Cachemira, que se disputan India y Pakistán. También se les adoctrinaba en materia religiosa, diciéndoles que irían al cielo si mataban a enemigos del Islam.

Un mando militar de la provincial Frontera Noroeste, donde se encuentra en valle de Swat, ha explicado, por su parte, que nueve de los niños han sido hallados tras enfrentamientos con grupos talibanes, mientras que otros dos se han entregado voluntariamente a las tropas paquistaníes.

Otra fuente militar, Tahir Hameed, un oficial que dirige las operaciones militares en la ciudad de Mingora, la más importante de la zona, explica que los talibanes fuerzan a las familias para que les entreguen a sus hijos. Explica que algunos de estos chicos han regresado a sus casas, pero algunos padres los han entregado a las autoridades debido al estado psicológico en que han quedado tras el adoctrinamiento. El Gobierno trabaja ahora en recuperar a los chicos, de edades comprendidas entre los 9 y los 18 años.

Los talibanes han reivindicado la autoría de ataques suicidas perpetrados por niños tanto en Pakistán como en Afganistán. Las fuerzas de seguridad paquistaníes han mostrado a periodistas extranjeros lugares en los que aseguran que los talibanes entrenaban a chicos para cometer atentados.

Arabia Saudí: amputada la mano de un ladrón.

Visto en Saudi Gazette:

RIYADH – A Hasan Bin Ayyash Ahmed Sagheer, de nacionalidad yemení, se le amputó la mano derecha el viernes por haber robado. Un comunicado del Ministerio de Interior explica que, tras ser detenido por las fuerzas de seguridad, el yemení se declaró culpable y fue condenado por las autoridades judiciales. Cumpliendo lo que dicta la sharía (ley islámica), la mano derecha del delincuente fue amputada, dice el comunicado. – SPA

A la cárcel por bocazas.

Visto en El Mundo:

MONICA G. PRIETO en BEIRUT

25 de julio.- En cualquier país occidental, Mazen Abdul Jawad sería el típico conquistador con mal gusto pero insistente y, ante todo, orgulloso de su condición de macho. Seguramente por eso, aceptó de buen grado participar en el polémico programa 'La atrevida línea roja', del canal libanés de televisión LBC, para hablar de sexo.

Pero Jawad no es europeo sino saudí, y en su país sacar semejante tema de conversación es, sencillamente, delito. De ahí que el joven haya sido detenido por "promover el vicio" y admitir, mediante su gráfico testimonio, que ha mantenido relaciones sexuales fuera del matrimonio.

El saudí debería haber sido consciente del gran seguimiento que existe en su país hacia este espacio televisivo, pero eso no le frenó a la hora de quebrar el principal tabú de Oriente Próximo desde su propia casa.

El programa fue emitido el pasado 15 de julio, y en él Mazen se expresaba con todo lujo de detalles. Explicó los comienzos de su vida sexual con sólo 14 años, habló de cómo conquistar y mantener relaciones completas con mujeres en un país donde la segregación sexual es absoluta y donde confraternizar con una mujer que no es de la familia implica castigos para ambos, e incluso compartió sus 'trucos' sexuales con los espectadores.

El escándalo originado en Arabia Saudí por la emisión del espacio fue tan colosal que su detención no se demoró más de una semana. El diario online Arab News publicó hace dos días la noticia del arresto del joven, de 32 años y empleado de Saudi Airlines, quien será previsiblemente juzgado por admitir haber mantenido sexo prematrimonial así como por presumir de ello, según responsables saudíes.

"Es equivocado invitar a gente en la televisión para hablar públicamente de vicios y de cuestiones contrarias a nuestra religión", afirmó Ahmad Qasim Al Ghamdi, director de la Comisión para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio en la ciudad santa de Meca.

"El programa presenta anomalías que son inaceptables e inmorales y deben ser castigadas según la Sharia", sostuvo en declaraciones a Arab News.

Las autoridades afirman que se han recibido 100 denuncias de ciudadanos anónimos que se sintieron heridos por el contenido de la entrevista con Jawad.

En ella, Mazen recibía a los miembros del programa libanés en el dormitorio de su domicilio de Jadda, en Arabia Saudí. Ataviado con una camisa roja en lugar de la tradicional dishdasha blanca y sentado sobre su cama, vestida con sábanas rojas, el joven no dudó en explicar su vida sexual desde su primer contacto -mantenido, según su relato, con una vecina cuando tenía 14 años- hasta sus actuales escarceos amorosos, pasando por detallar cómo estimula sexualmente a sus compañeras de cama o cómo emplea afrodisíacos para mejorar sus relaciones.

Bluetooth para escapar al control

Para evitar el control de la comisión antivicio saudí sobre sus escarceos, Jawal explicaba cómo conecta su Bluetooth para entrar en contacto con mujeres y fijar sus encuentros sin que nadie se percate de ello.

"Todo empieza cuando enciendo el Bluetooth de mi móvil y empiezo a circular con mi coche por las calles", decía en un momento del vídeo. En el transcurso de la entrevista, el joven llega a mostrar juguetes sexuales guardados en sus cajones –y pixelados por el programa- y una ristra de condones, antes de recibir a un grupo de amigos varones con quienes mantiene una conversación sobre el sexo cargada de detalles gráficos.

Evidentemente el joven se pasó de listo. Demasiado para la ultraconservadora sociedad saudí, donde la Sharia o ley islámica, única fuente de jurisprudencia en el reino wahabi –una de las sectas más fundamentalistas del islam-, contempla penas de cárcel y latigazos para cualquiera que mantenga relaciones sexuales fuera del matrimonio o defienda dicho comportamiento.

Ese es el castigo que previsiblemente recibirá Mazen Jawad, quien fue contactado poco antes de su detención por otro periódico local. El joven saudí afirmó estar estudiando querellarse contra la LBC por "descontextualizar" sus declaraciones, si bien la entrevista resulta tan explícita que es poco probable que pueda escapar a una condena en un país donde el respeto a los Derechos Humanos no son precisamente una prioridad, como denuncia el último informe de Amnistía Internacional, donde la ONG investigaba el aumento de abusos policiales con la excusa de la lucha antiterrorista.

Pero su caso también pone de manifiesto algo más: el creciente aperturismo de la sociedad árabe hacia el sexo gracias a Internet y las nuevas tecnologías. El vídeo de la LBC ya ha sido visto por casi 180.000 personas sólo en YouTube.

Trabajar en un entorno multinacional

(Los compañeros de la oficina haciendo cola para entrar en el único baño del trabajo)

Trabajamos en un entorno multinacional. Esto significa que en la oficina hay gentes de países distintos ganándose el pan con el sudor (¡y qué sudor el de algunos!) de su frente. Hay gente que, de vez en cuando, te dice: "¡Qué suerte trabajar en un país así! ¿No? Conocerás a gente de muchos sitios". Pues no y sí. No es una suerte. Estamos todos aquí pringando por dinero. Somos mercenarios. Cambiamos nuestro trabajo por dinero. Punto. Y sí, conoces a gentes de muchos países. Descubres cosas tan útiles como que en Kerala se habla malayalam o que "¿cómo estás?" en cingalés se dice "¿cómo jode?". Apasionante.

En nuestra oficina hay, además de españoles, filipinos, indios, bengalíes, cingaleses, libaneses, saudíes (éstos merecen un post propio), egipcios (éstos también merecen post propio, la verdad), colombianos, un italiano despistado y un peruano. Todos compartimos el mismo espacio laboral y procuramos hacer nuestro trabajo sin entrometernos unos en la vida de otros. Lógicamente han ido apareciendo grupitos de afinidad cultural o lingüística. Al final casi siempre vamos a comer juntos por grupos idiomáticos.

En mi anterior trabajo, también en Arabia, la cosa era parecida. Ahí la nota era más colorista porque incluía un somalí y un nubio. Mi mujer vino un día a verme a la oficina y me soltó una frase que no olvidaré jamás: "Tu oficina parece la cantina de la Guerra de las Galaxias". Y así es. Un entorno multinacional, jajajaja, ni más ni menos que eso, la cantina de la Guerra de las Galaxias.

Camino de Bahrein

Cinco horas de coche. 45 grados. Tormenta de arena. Riyadh-Bahrein-Riyadh. Estos exóticos escenarios son nuestra rutina. Somos nómadas, viajeros impenitentes. Atravesamos las fronteras sin miedo y sin preocupación. Nuestra vida es viajar, coger aviones, lidiar con aduaneros malhumorados, facturar maletas, aguantar taxistas insoportables, entender otras costumbres, otros idiomas, otros pueblos...

Viajar. Siempre adelante, como si huyéramos de nosotros mismos. Convertir lo novedoso en rutinario. Saber que el mundo en realidad es tan pequeño que aquí o a 5000 kilómetros de distancia una sonrisa es una sonrisa, un apretón de manos es un apretón de manos, y el hombre, a pesar de la lejanía, la cultura, el idioma o las creencias es el mismo hombre.

Dentífrico islámico.

Signal (Unilever), fabricante de pasta de dientes de reconocido prestigio, vende en Arabia Saudí su última creación para el consumidor musulmán preocupado por seguir las enseñanzas del profeta: el dentífrico islámico a base de miswak. ¿Y qué es el miswak? Pues según Webislam, fuente imprescindible para entender la riqueza de la cultura y la fe islámica que nos lo explica en su sección "La Farmacia de Al- Ándalus" (nada menos):

El Miswak es un palillo de color canela, de un palmo de longitud y del grosor de un dedo, que se usa desde tiempo inmemorial para el cuidado de los dientes y la higiene bucal.

Conocido en Oriente Medio y Asia desde épocas remotas, se usaba para cepillar y limpiar los dientes mucho antes de la llegada del Islam. En verdad, los Hadiz de nuestro amado Nabi Muhammad indican que el Miswak fue la Sunna o práctica de todos los Ambiya (Mensajeros de Allah).

En la actualidad los supermercados y farmacias de la mayoría de los países islámicos no venden el Miswak, pero puede encontrarse en la mayoría de las tiendas islámicas de suministros, entre los vendedores callejeros de los zocos o enfrente de las mezquitas.

(Del suelo a la boca, nada como una buena higiene bucal)

En Arabia ves a los vendedores de esta maravilla de la naturaleza sentados en el suelo, con su mercancía atada en racimos de varios palillos sobre una alfombrilla. Vamos, un producto ideal para metértelo en la boca y seguir la sunna o tradición del profeta. La primera vez que lo vi pensé que era palolú (otros lo llamaban paloldú), aquella especie de regaliz barato de nuestra infancia. ¡Qué equivocado estaba! Tenía ante mis ojos el mayor tesoro natural para la higiene dental. Un producto usado y recomendado por el mismísimo profeta del Islam. ¿Qué más podía pedir? Pues ni más ni menos que poder disfrutarlo con ciertas garantías de higiene. Y ahí es donde Signal (Unilever) viene en mi ayuda y pone en los mejores supermercados de Arabia el último fruto de sus laboratorios, un producto que aúna los avances científicos más relevantes con la tradición islámica y el respeto a la naturaleza: el Signal miswak. Sólo me falta saber que no afecta al cambio climático para ser feliz.

El caso es que no he podido resistir la tentación y lo he comprado y probado. Me ha decepcionado un poco, pero es normal, mi condición de kafir (infiel, plural kuffar) me impide apreciar en toda su dimensión este regalo de la naturaleza recomendado por el profeta . Sabe como a chicle de menta barato y suave al que se le va el sabor al minuto de probarlo. Pero prometo esforzarme más y seguir usándolo. Seguro que mis dientes lo agradecerán.

Ah, se me olvidaba, para los que no tengáis interés en usar este dentífrico prodigioso y prefiráis el producto original, aquí os dejo un vídeo donde un señor muy amable nos explica de qué va la fiesta:

Miswak Using Guide 1 ( kinds of Miswak)
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Riyadh-Kuwait-Riyadh (1)

Facturar con Saudia (ahora Saudi Arabian Airlines) es una odisea. Todos sus vuelos internacionales facturan desde los mismos mostradores, y las colas para conseguir la tarjeta de embarque son tremendas. Filas de egipcios cargados hasta las cejas con cajas y cajas de todo tipo de cosas, saudíes que viajan con 5 maletones por persona, indios que se te pegan por detrás en la fila, niños ruidosos y corretones, africanos, árabes de todos los colores, ..., una alegría multicultural.

El vuelo suele salir con retraso. Si viajas solo es muy posible que te cambien de asiento para evitar que te sientes al lado de una mujer con la que no tienes parentesco. Por eso el embarque se hace tedioso. Se trata de acomodar a todas las mujeres saudíes para que viajen juntas y evitar que alguna mujer tenga a su lado a un hombre. No, no lo dice el corán, pero así funcionan las cosas por aquí.

Kuwait te recibe con los brazos abiertos..., y 44º a las 7 de la tarde, ya de noche. El visado te lo dan en el mismo aeropuerto, a la llegada, pero se paga en dinares kuwaitíes. Se puede cambiar dinero en una sucursal bancaria que hay allí mismo. La mujer que tramita el visado tiene ojos verdes y piel blanca. Al verme me pregunta si soy iraní. Ella lo es. Me dice que tengo cara de iraní. (Ésta no estaba en mi colección: hasta ahora ya me han preguntado si soy sirio, libanés, griego, italiano, turco ¡e incluso pakistaní!, pero nunca iraní. Debo tener un aspecto muy común). Pienso si preguntarle por la revolución verde, por Moussavi, pero decido no hacerlo.

El aeropuerto vibra de vida y alegría. Comparado con el de Riyadh sorprende ver a tantas mujeres descubiertas por todas partes. Mujeres trabajando en las cafeterías, la casa de cambio, los visados, el control de pasaportes. Una sociedad más o menos parecida a la nuestra. Nada que ver con la austeridad wahhabí aunque aquí tampoco hay alcohol.

El hotel envía a un propio a recogerme. El tipo está allí esperando, con mi nombre escrito en un cartel. "Bien", pienso. Hasta ahora todo va bien. Nos saludamos y me lleva al aparcamiento, donde se encuentra la furgoneta del hotel. Se trata del Hyatt, pienso, y eso debe notarse. Luego descubro que es un falso Hyatt, nada que ver con el Hyatt original. (Ya me extrañaba a mí que la agencia de viajes nos hubiera conseguido un Hyatt tan barato). El conductor es indio, de un pueblo cercano a Jaipur, la ciudad rosa, en Rajastán. Es la primera vez que encuentro un rajastaní en Oriente Medio. En Arabia la mayoría de los indios que te encuentras son de Kerala. El tipo empieza a interrogarme. De dónde eres, en qué trabajas, tienes oficina en Kuwait, etc. Está claro que busca trabajo. Al final me cuenta que trabaja de chófer por la crisis, pero que en realidad es un experto en marketing y recursos humanos. Me pide mi tarjeta por si acaso. Le prometo que si abrimos oficina en Kuwait le llamaré, pero no tiene tarjeta. Va a ser difícil.

El hotel es, efectivamente, un falso Hyatt. Es ¿cómo decirlo?, un tanto kitsch. En recepción me atiende Joanna, una filipina de Zamboanga. Me río mucho con ella. Habla chabacano, un dialecto filipino con un alto porcentaje de español. Se sorprende cuando le digo lo que significa chabacano en español. Le pregunto por un buen restaurante filipino pero me dice que no hay restaurantes filipinos por la zona. Una pena. Suelo frecuentar los restaurantes filipinos cuando echo de menos la cocina española.
(continuará...)

Geert Wilders: "El Islam es una ideología totalitaria"

Visto en Euronews:

Geert Wilders es el líder del Partido de la Libertad en Holanda. Su formación, anti Islam y euroescéptica fue una de las grandes vencedoras de los comicios europeos en su país al ser la segunda fuerza más votada y conseguir cuatro escaños en la Cámara comunitaria.

euronews ha realizado esta entrevista en una especie de búnker llamado “sala de reuniones” en el edificio del parlamento en La Haya por razones de seguridad. Wilders se encuentra, de hecho, bajo protección policial tras la difusión, a principios de este año, de su polémico cortometraje “Fitna” en el que denuncia el carácter “fascista”, dice, del Corán.

euronews – Geert Wilders, binevenido a euronews. ¿Le preocupa el futuro de Europa?

Geert Wilders – Por supuesto que me preocupa el futuro de Europa. Creo que Europa es un continente fantástico, con países muy importantes pero por desgracia con una gran afluencia de inmigrantes y una fuerte islamización de sus sociedades. Me temo que al final lo pagaremos con nuestra libertad. Por ello, sí, me preocupa mucho el futuro de Europa.

euronews – ¿Por qué piensa que el Islam es una amenaza para Europa? ¿Por qué le da tanto miedo?

Geert Wilders – Déjeme decirle antes de nada que a mí me gusta distinguir entre la ideología, es decir, la religión y la sociedad, es decir, la gente. Yo no tengo nada contra los musulmanes, contra la gente, con lo que tengo un problema es con la ideología islámica.

Creo que es una ideología totalitarista que no puede ser comparada con otras religiones sino con otras ideologías como el comunismo o el fascismo.
En la ideología islámica no existe lugar más que para el Islam. Y es esto a lo que debemos tener miedo.

euronews – ¿Usted no cree que decir que el Islam es una ideología totalitaria es peligroso desde un punto de vista intelectual? Por ejemplo, estamos viendo cómo en Irán se está luchando por más democracia y son musulmanes…

Geert Wilders – Le vuelvo a decir que yo no estoy en contra de las personas y sé que existen moderados que se llaman a ellos mismos musulmanes. Existen musulmanes moderados y debemos invertir en ellos.

Pero yo no creo en un Islam moderado. No creo que, como en la Cristiandad, la diferencia entre el viejo y el nuevo testamento, la separación de la Iglesia y el Estado, no creo que esto vaya a ocurrir nunca en el Islam. Por ello no creo que debamos invertir en un Islam moderado o europeo. Deberíamos interesarnos sin embargo en las personas, en la democracia.

euronews – ¿Cómo puede usted hacer una distinción entre el Islam que, considerado como un todo, usted lo califica de ideología totalitaria y los individuos que, como musulmanes, pueden ser moderados?

Geert Wilders – Creo que hoy los musulmanes en nuestra sociedad occidental no son extremistas ni terroristas, son gente normal como usted o como yo. Pero también creo que si existe cada vez más una inmigración masiva, habrá más cultura islámica, más identidad e ideología islámicas en nuestra sociedad y por ello cambiará. Fíjese en el Reino Unido que ya cuenta con 85 tribunales de la sharia funcionando en los que la mujer es inferior al hombre, en los que los homosexuales deben ser eliminados. Quiero decir con esto que la sharia, que es una ley anti democrática, es parte de la ideología del Islam y todo esto está ocurriendo hoy en Europa.

euronews – Usted dijo una vez que todos aquellos musulmanes que quieran implantar la sharia en Europa deben salir de Europa. ¿Sigue pensando lo mismo?

Geert Wilders – Creo que la implantación de la sharia sería el final de la democracia. Si tu crees en la ley musulmana crees que los apóstatas, todas aquellas personas que no son musulmanas, deben o aceptar la sharia o pagar por su protección o si no, morir. Lo mismo ocurre con las mujeres o los homosexuales, éstos tendrían una vida horrible si viviesen en una sociedad en la que se implantase la sharia.

Creo de verdad que si vives en un país y defiendes la aplicación de la sharia al final también crees que las mujeres son inferiores a los hombres, por ejemplo.

euronews – Perdón pero… La ley musulmana no es tan clara… El Tribunal islámico británico no cuelga a los homosexuales…

Geert Wilders – No, pero tienen una ley basada en el Corán.

Y si empezamos a actuar y a pensar así...Si permitimos que una sola parte de la sharia sea introducida en nuestra sociedad estoy seguro de que habrá un siguiente paso y después otro y otro…Creo que deberíamos decir no a la sharia, no debe estar ni en Europa ni en otras sociedades porque si permitirmos un solo paso, por muy inocente que parezca, habrá otros más…

Y las élites políticas de nuestras sociedades lo permitirán por ser políticamente correctas, hay muchos que piensan que todas las culturas son iguales. Gordon Brown, el primer ministro británico, es el mayor cobarde de Europa, no me dejó ni si quiera entrar en el Reino Unido para mostrar mi película y debatir en la Cámara de los Lores. Este es el tipo de líderes que hay hoy en Europa y que deben ser remplazados por otros más valientes.

euronews – Pero eso fue una cuestión de orden público, ¿no cree?

Geert Wilders – Sólo ocurrió en el Reino Unido. Brown tomó esa decisión no porque fuese una amenaza, porque no lo era. Como ya dije he visitado muchos países por las mismas razones y siempre fuí bien recibido. El primer ministro británico tenía miedo de que alguien viniese y hablase en contra de sus propias opiniones y dijese algo que le molestase. Además, hubo mucha presión por parte de los miembros musulmanes de la Cámara de los Lores. Al final Brown cedió. Jugó otra vez el papel de Señor de Europa en 2009.

euronews – Usted está en contra de la adhesión de Turquía a la Unión Europea.

Geert Wilders – Por supuesto.

euronews – Muchos federalistas están también en contra de la integración de Turquía, aseguran que su entrada diluiría la idea de la Unión y la idea de una federación desaparecería. Por ello, usted debería estar a favor de la entrada de Turquía.

Geert Wilders – Estoy en contra de una Europa federal. Quiero que seamos independientes y que Holanda sólo coopere en el contexto económico. También estoy en contra de la entrada de Turquía en la Unión. Es un miembro de la OTAN muy respetable y un buen amigo de los holandeses pero creo que no es un miembro de nuestra familia, ser un buen vecino no es lo mismo que ser un miembro de la familia y además es un país islámico. No sólo pagaríamos un precio muy alto, por los costes de su entrada, sino también porque la inmigración en nuestras sociedades aumentaría y eso es lo último que necesitamos.

euronews – ¿Abriría usted las puertas entonces a Ucrania?

Geert Wilders – No, creo que ningún otro país debería entrar en la Unión Europea. Estoy a favor incluso de que Bulgaria y Rumanía salgan de la Unión. Mi partido votó en contra de la adhesión de Rumanía y Bulgaria en el parlamento holandés.

euronews – Pero, ¿cuál es el problema con estos países?

Geert Wilders – Primero, los holandeses creen que la Unión es ya lo suficientemente grande y no quieren que más países entren en el club comunitario. Yo también defiendo una Europa pequeña y no una gran Europa cada vez más influyente. En segundo lugar, pensamos que esos países no estaban preparados para entrar en la Unión y además son muy corruptos.

El reino saudita se amuralla

Visto en la BBC.

Arabia Saudita planea instalar un sistema de alta tecnología alrededor de sus 9.000 kilómetros de fronteras. Incluye la construcción de un muro que sería el más largo del mundo.

El reino, rico en petróleo, ya acordó la construcción con EADS, un consorcio europeo.

El proyecto, con un costo de unos US$ 3.000 millones, estaría terminado en cinco años.

El principal objetivo del reino es sellar la frontera frente a la amenaza de militantes que cruzan hacia y desde los países vecinos, informa Magdi Abdelhadi, analista de la BBC para asuntos árabes.

Arabia Saudita busca evitar el tráfico de armas y drogas desde Yemen, principalmente, e Irak.

La inestabilidad y el caos legal de estos dos países han suscitado temores en Arabia Saudita de que tales problemas crucen la frontera, de acuerdo a Sebastian Usher, editor de asuntos árabes de la BBC.

El contrabando con Yemen, país con quien tiene la mayor cantidad de kilómetros de frontera en común -1.458-, ha sido durante largo tiempo un gran problema para las autoridades saudíes.

Pero la naturaleza de la amenaza ha cambiado dramáticamente en los últimos cinco años, con la irrupción de al-Qaeda.

Funcionarios saudíes creen que la mayoría de las armas utilizadas en operaciones de las milicias son contrabandeadas desde Yemen.

En este país, tierra natal de Osama bin Laden, se dice que sus seguidores han establecido un nuevo punto de apoyo, de acuerdo al analista de la BBC.

Los saudíes siguen también preocupados por el impacto de la volátil situación en Irak, a pesar de la caída de los niveles de violencia.

Última tecnología

El sistema incluye la defensa del espacio aéreo y de las aguas territoriales.

El país, el mayor exportador de petróleo del mundo, ya había planeado construir una valla electrónica en el límite con Irak, con quien comparte más de 800 kilómetros de frontera.

El proyecto llamado MIKSA ya había sido imaginado en los noventa en el comienzo de la primera Guerra del Golfo para asegurar la frontera con Irak, informó la agencia de noticias AFP.

Pero los detalles del proyecto anunciado el martes revelan un sistema de vigilancia fronterizo más completo de lo imaginado en el país, según el analista.

El acuerdo

El plan prevé la utilización de los más avanzados radares, sensores electrónicos, centros de detección costeros y aeronaves de reconocimiento.

La construcción del sistema estará a cargo de EADS Defence and Security, la división de Defensa y Seguridad del mayor grupo aeroespacial de Europa, que anunció haber ganado el contrato junto a un socio saudí, Al Rashid Trading and Contracting Co.

El acuerdo fue firmado el martes en la ciudad de Yeda, donde participaron importantes miembros de la compañía y funcionarios del gobierno saudí, informó la agencia de noticias AFP.

El costo del proyecto no fue revelado oficialmente pero una revista francesa aseguró que se ubica en torno a los US$ 3.000 millones, informó la agencia Reuters.

La francesa Thales, la británica BAE Sistemas y el grupo estadounidense Raytheon también habían competido por el contrato.

Arabia Saudita tiene el noveno presupuesto de Defensa más grande del mundo.

El año pasado gastó US$ 38.200 millones, de acuerdo al Instituto de Investigación para la Paz Internacional de Estocolmo.