jueves 30 de junio de 2011
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miércoles 22 de junio de 2011
UNA LLAMADA A LA VERDAD: ACTOS DE BONDAD EN LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA
UNA LLAMADA A LA VERDAD: ACTOS DE BONDAD EN LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA
Comienza en ZENIT una serie de investigación
Por José Andrés-Gallego
MADRID, jueves 16 de junio de 2011 (ZENIT.org).- Hace 75 años, un terrible conflicto civil sumió a España en una de las horas más negras de su historia reciente. En los últimos años, desde instancias políticas y civiles se exige “hacer memoria” de aquellos horrores, como una forma de hacer “justicia póstuma” a las víctimas.
Pero en aquella guerra terrible hubo muchos gestos de bondad incluso heroica, en ambos bandos, que también deben ser reconocidos. El eminente historiador español José Andrés-Gallego lanzó hace unas semanas, en una conferencia dictada en Madrid, la oportunidad de hacer una “Historia de la bondad” de la guerra civil española que ayude verdaderamente a la reconciliación y a la paz.En ZENIT hemos querido aceptar este reto, y contribuir así, como profesionales cristianos, a la búsqueda de la verdad, que siempre remite a la Verdad y al Bien. Desde hoy, inauguramos esta sección quincenal sobre “la otra memoria” de ambos bandos que aún no se ha contado y que es necesario contar.
Animamos a nuestros lectores españoles a colaborar con sus testimonios con el señor Andrés-Gallego, a través del blog que él mismo ha abierto con este fin, y que encontrarán al final del artículo. ¡Ayúdennos en esta búsqueda!
El equipo de ZENIT
* * * * *
El que suscribe es español, historiador de profesión. Y, en virtud de esas dos circunstancias -la de español e historiador-, lleva años escuchando relatos muy distintos de las barbaridades que se hicieron en la guerra civil de 1936-1939.
Estoy seguro de que más de un lector -que no sea español- dirá que es eso mismo lo que le ocurre a él, solo que referido a las atrocidades que se cometieron en su propio país y en tales años. Pues bien, ya tienen algo que advertirme en el blog, si creen que lo que voy a plantearles vale la pena también para sus países.
Somos pocos los españoles de mi generación -la de posguerra- que no han oído en casa, desde niños, relatos del calvario que le tocó sufrir a su familia. La verdad es que hubo españoles que pensaron que ese calvario –el de los suyos- fue algo tan indignante y tan indigno que optaron por callar y no hablaron jamás de la guerra a sus hijos. Pero hasta ese silencio no pudo ser más elocuente y el resultado fue que esos otros españoles de mi generación -los que no oyeron nada en casa- se formaron, seguramente, la misma idea que nos formamos los demás: la de que todo aquello fue horrible.
Claro está que hubo padres y madres que -hasta con su silencio- pudieron inculcar sentimientos de odio o de revancha entre sus propios hijos (muchas veces, sin pretenderlo). Otros hubo, por el contrario, que -conscientemente o no- suscitaron la idea contraria: la de que ese horror que nos relatan -traducido en hechos concretos- no debe repetirse jamás y hay que vivir de modo –y convivir- que eso sea así: que nunca vuelva a suceder.
Pues bien, este historiador -cuando no lo era- de niño y, luego, de muchacho tuvo la suerte de formarse en una familia que no le escatimó los relatos del sufrimiento que les tocó vivir, pero lo hicieron de tal modo que lo que le inculcaron -como si lo grabaran con un hierro candente- es que todo eso sirve como recuerdo permanente de lo que jamás se ha de repetir, para lo cual -claro está- no importan tanto las palabras como la forma de vivir de cada cual.
Es posible -no sé- que esa formación infantil me indujera a hacerme preguntas cuando empecé a oír otros calvarios a otros españoles. Fueron muchas esas preguntas, pero la que hace al caso es ésta: en casi todos los calvarios -de izquierdas y derechas, dicho coloquialmente- se mezcla de forma un tanto extraña el bien y el mal. El narrador relata casi siempre un calvario. Pero, al detallarlo, se pueden observar retazos de bondad que paliaron aquel horror, o, al menos, lo intentaron –aunque fracasaran- y, en más de una ocasión consiguieron impedirlo. Recuerdo, por ejemplo, que, en mi pueblo -una pequeña ciudad aragonesa-, quien sacó de la cárcel -donde podía pasarles cualquier cosa- a dos hermanas de una familia de comerciantes apodada "Los Zamoranos" fue su hermano, que pidió auxilio para ello a los jefes del batallón en que se había alistado para escurrir el bulto y evitar que fuera él el encarcelado y, previsiblemente, el fusilado. Era obvio que esos jefes y compañeros de armas -que, con seguridad, no eran tontos- debieron comprender que aquél mocetón pensaba, en realidad, como los del bando enemigo. Por lo menos, estaba claro que lo hacían sus hermanas. Por eso, justamente, las habían encarcelado. Y, sin embargo, no indagaron sobre las verdaderas ideas de su compañero, si no que recorrieron con él los cien kilómetros que distaban de Zaragoza para poner a salvo -y en su casa, sin necesidad de esconderse- a esas dos personas.
Desde que me di cuenta de eso, he repetido donde me han querido oír que los historiadores –y toda persona cabal- tiene que explicar la historia no sólo por el mal, sino también por el bien que se ha hecho. Y es esa otra historia de la guerra civil española la que querría traer a estas páginas. Con su ayuda. Si no, supera por completo mis fuerzas. Así que lo primero que he hecho es abrir un blog, que es el que va debajo de la firma. Conozco historias suficientes para probar lo que digo. Pero sería importante que las contásemos todos.
blog: joseandresgallego.wordpress.com
www.joseandresgallego.com-------José Andrés-Gallego es Doctor en Filosofía y Letras (Historia), ha sido catedrático de Historia contemporánea en las Universidades de Oviedo, de Educación a Distancia (Madrid) y de Cádiz, rector de la Universidad Católica de Ávila, y es investigador científico y Profesor de Investigación del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España. Entre otros muchos cargos desempeñados actualmente y en el pasado, es presidente del Patronato Europeo de Historia.
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lunes 20 de junio de 2011
M.M.I.D. (My Muhammad is different).
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España, la sangría de la mafia sindical
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domingo 19 de junio de 2011
La OTAN mata civiles en Libia
¿No a la guerra? ¿Aznar asesino? Los que antes gritaban como perros callan ahora como cucarachas. Nadie grita ahora "ZP asesino" ni "No a la guerra". Todos eran unos malditos hipócritas.
La noticia la confirma la BBC.
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sábado 18 de junio de 2011
#women2drive
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sábado 11 de junio de 2011
Kuwait arresta a un hombre por sus críticas en Twitter
Para que luego digan que no hay que ser prudente con lo que se escribe. A este hombre le pillaron en Kuwait porque en su twitter criticaba a las familias gobernantes de Bahrein y de Arabia Saudí:
Visto en Reuters:
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jueves 9 de junio de 2011
Arabia Saudí detiene a seis mujeres por conducir
Sospecho que van a tener que detener a muchas más.
Visto en La Vanguardia:
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martes 7 de junio de 2011
En favor de Gaddafi
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lunes 6 de junio de 2011
Clérigo saudí advierte de una conspiración occidental contra el islam
Está clarísimo. El diseño del aeropuerto de Jeddah representa un pene y una vagina como muestra del culto a la fecundidad occidental (¿?) y el rechazo al islam. ¿Seguro que estos tipos no se drogan?.
Visto en MEMRI:
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domingo 5 de junio de 2011
Arabia Saudí: mujer de 18 años se suicida
Casada a los 18 años con un hombre de 62. Podemos imaginar un solo día de la vida de esta muchacha casada con un marido 44 años mayor que ella. Sin comentarios. Visto en Arab News:
Una mujer se suicida.
ARAB NEWSPublished: Jun 5, 2011 00:17 Updated: Jun 5, 2011 00:17
JAZAN: La policía está investigando el caso de una mujer de 18 años que se pegó un tiro usando el arma de su marido de 62 años, según publicó el diario Al-Madinah ayer.
Según la policía, la joven mujer llegó al hospital con una herida de disparo en el pecho y murió poco después. La policía está investigando al marido, pero considera el caso como un suicidio.
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sábado 4 de junio de 2011
Por la legalización del concubinato en Kuwait
No hay adulterio si lo haces con tu propia concubina. Visto en Kuwait Times:
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miércoles 1 de junio de 2011
Arabia Saudí planea construir 16 reactores nucleares para 2030
Qué curioso, el mayor productor mundial del petróleo del mundo planea construir no una, dos o cinco sino 16 centrales nucleares. Por supuesto, que nadie sea tan malpensado como para creer que a los wahhabíes les gustaría tener la bomba atómica como sus enemigos israelíes, nada de eso. Siguen el ejemplo de Emiratos Árabes Unidos y se alejan del ejemplo alemán.
Visto en Europa Press:
DUBAI, 1 Jun. (Reuters/EP) -
El Gobierno de Arabia Saudí planea construir 16 reactores de energía nuclear para 2030 que podrían costar unos 70.000 millones de euros, según informó este miércoles un diario saudí, que cita a un responsable de un centro de investigación estatal.
Arabia Saudí, el mayor exportador de petróleo del mundo, está intentando gestionar la creciente demanda energética de su población, por lo que está considerando mejorar su capacidad energética usando reactores nucleares.
"Dentro de diez años, tendremos los primeros dos reactores", aseguró Abdul Ghani bin Melaibari, coordinador del área científica de la Ciudad del Rey Abdulá para las Energías Atómica y Renovables, al diario 'Arab News'. "Después, cada año abriremos dos, hasta tener 16 en 2030", añadió.
Muchos países han dado marcha atrás en sus planes de construir centrales nucleares después de que un terremoto y el posterior tsunami afectasen el pasado 11 de marzo a la planta nuclear de Fukushima-1, en el noreste de Japón, provocando la peor crisis nuclear de los últimos 25 años tras la de Chernóbil (Ucrania).
Bin Melaibari estimó que el coste de cada uno de los reactores sería de unos 4.800 millones de euros y dijo que el Gobierno actualmente está planificando el proyecto y coordinándose con compañías especializadas. Según este científico, el Ejecutivo saudí pretende cubrir el 20 por ciento de su consumo eléctrico con energía nuclear. Se espera que la demanda de electricidad en Arabia Saudí crezca entre el 7 y el 8 por ciento en los próximos diez años.
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